鈴木教學(xué)法對我國社會音樂教育的啟示

李洋

摘 要：隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我國社會音樂教育形式與手段越來越多樣化，然而在發(fā)展過程中卻存在著些許問題，筆者通過研讀鈴木鎮(zhèn)一（以下簡稱“鈴木”）先生的著作《才能出發(fā)從0歲開始》《幼兒教育與成才》，看出鈴木教學(xué)法對推動我國當(dāng)今社會音樂教學(xué)的發(fā)展會起到非常大的作用與幫助，本文通過對鈴木先生的教育思想觀點進(jìn)行總結(jié)與分析，結(jié)合當(dāng)今社會音樂教育的現(xiàn)狀，得出了“注重對音樂興趣的培養(yǎng)，優(yōu)化孩子的音樂環(huán)境、將‘母語教學(xué)融入至音樂教育中、強(qiáng)化技術(shù)訓(xùn)練是手段，培養(yǎng)健全的人才是最終目的、優(yōu)秀的音樂教師是教學(xué)質(zhì)量的重要保障”等有利于發(fā)展我國社會音樂教育的啟示。

關(guān)鍵詞：鈴木鎮(zhèn)一；社會音樂教育；啟示

在現(xiàn)如今，社會與學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，音樂教育作為其中的一大領(lǐng)域，自然而然的受到了極大的關(guān)注與重視，讓孩子從小接受音樂教育成為了大多數(shù)家長的共識。社會音樂教育作為整個國民音樂教育的有機(jī)組成部分，正在蓬勃興起。但現(xiàn)今很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是以盈利為目的，忽視孩子音樂才能與人格培養(yǎng)，著重發(fā)展技能訓(xùn)練，許多家長與老師都將“考級”放在了首位，由于急功近利，導(dǎo)致孩子們對于音樂有了“新”的看法，有些學(xué)生剛開始特別喜歡音樂，卻因枯燥的學(xué)習(xí)方法，及“比賽、考級”所給予的壓力過大，從而放棄了音樂，喪失了對音樂的興趣。究其原因， 主要是因為沒有考慮到音樂教育的規(guī)律和兒童的心理特點，鈴木主張通過兒童早年良好的音樂教育，培養(yǎng)個性優(yōu)雅、才能卓越、全面發(fā)展的新一代青年，他的教育理念引發(fā)了世界范圍的音樂教育革命。我們可以通過參考借鑒鈴木的教育思想來反思我國社會音樂教育有哪些不足和需要亟待改進(jìn)的地方。

1 注重對音樂興趣的培養(yǎng)，優(yōu)化孩子的音樂環(huán)境

“興趣是孩子最好的老師”。這句話是老生常談，每個教師都明白、懂得，但是否能夠做到培養(yǎng)孩子對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，這就不得而知了，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師在孩子的啟蒙階段還能夠讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，但隨著樂曲的難度增加，孩子就會對樂曲產(chǎn)生厭煩的情緒，這就要求教師要調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)手段，而不是不管不顧，置之不理，導(dǎo)致孩子對于學(xué)習(xí)音樂越來越厭倦，最后斷送了孩子的“音樂之路”。鈴木先生建議，孩子們應(yīng)當(dāng)“是孩子在游戲的快樂中開始，在游戲的快樂中引向正軌?！彼裕尯⒆釉诳鞓分袑W(xué)習(xí)音樂，體驗音樂，感受音樂，對音樂產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是每個音樂教師及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去思考并努力實現(xiàn)的。

當(dāng)然，在培養(yǎng)孩子對音樂產(chǎn)生濃厚興趣的同時也要注重優(yōu)化其音樂環(huán)境。因為環(huán)境是讓孩子對音樂產(chǎn)生興趣的一個重要因素，在很多家長看來，孩子的音樂“天賦”是天生的，筆者在教授音樂課多年來聽到家長說得最多的一句話就是：“老師，我的孩子到底有沒有音樂天賦，他適不適合學(xué)習(xí)音樂？”針對這個問題其實早在20個世紀(jì)鈴木鎮(zhèn)一就給出了答案。鈴木認(rèn)為“才能”并不是遺傳，我們只需為他提供良好的成長環(huán)境，再加上后天的努力，那么每一個孩子通過接受正規(guī)的音樂教育后都可以擁有真正的音樂才能。鈴木認(rèn)為環(huán)境在教學(xué)中是起到非常重要的作用，孩子在發(fā)展的過程中，只要父母為其提供良好的音樂環(huán)境，加以良師的費心指導(dǎo)，那么每個孩子都可以學(xué)好音樂，都有機(jī)會成為音樂家。所有的兒童在他們各自的環(huán)境影響之下，都具有發(fā)展技巧和能力的相當(dāng)潛力。鈴木指出能力不是與生俱來的，孩子若經(jīng)過良好環(huán)境的影響，定會獲得非常突出的能力。所以鈴木所提倡的音樂教育并不僅僅是針對天才兒童，而是面向所有兒童。

2 將“母語教學(xué)”融入至音樂教育中

“母語教學(xué)”是鈴木先生一直所提倡的教學(xué)理念，鈴木在他多年的教學(xué)實踐和研究中發(fā)現(xiàn)，孩子能力的培養(yǎng)必須從一出生就要開始進(jìn)行，鈴木有一段時間是與他的侄子一起生活的，鈴木發(fā)現(xiàn)，他的侄子學(xué)習(xí)語言的能力是在生活中潛移默化掌握的，由此鈴木頓悟，音樂的學(xué)習(xí)其實與語言的學(xué)習(xí)是一樣的。嬰兒從剛出生不久在漸漸接觸外界世界的同時就已經(jīng)開始慢慢發(fā)展自己的大腦了，母親在耳邊不斷地重復(fù)“媽媽”一詞，使孩子得到鼓勵，從而學(xué)會說“媽媽”。鈴木也正是將這樣的原理運用至自己的教學(xué)法當(dāng)中，所以鈴木的教學(xué)法的核心就是“母語式教學(xué)”。孩子應(yīng)該在一出生就讓他聆聽經(jīng)典的音樂作品，培養(yǎng)的他的音樂感覺，這樣就使得孩子聽音樂像聽母親講話那般。這種寓音樂教育于乳兒語言獲得的過程之中的辦法，是符合能力形成的自然法則的。一個英國人若生長在中國，那么他的漢語必然不會比中國人差，同樣的，即使一對夫妻都毫無音樂素養(yǎng)和天賦卻讓他們的孩子從出生的那一刻就去培養(yǎng)他聽經(jīng)典的名曲，這個孩子也會在音樂方面表現(xiàn)出非凡的才能。

3 強(qiáng)化技術(shù)訓(xùn)練是手段，培養(yǎng)健全的人才是最終目的

現(xiàn)在一些社會機(jī)構(gòu)只注重自己的學(xué)生考了“幾級”，比賽得了“幾等獎”，將重心全部放在了技術(shù)技巧上，而學(xué)生是否感受到了音樂的美，他們卻不去理會。在器樂學(xué)習(xí)過程中，技術(shù)的掌握是必須要有的，所以鈴木先生，對于學(xué)生技術(shù)的訓(xùn)練方面是十分嚴(yán)格的，他要求技術(shù)精益求精，他想出許多方法，針對不同的學(xué)生以及學(xué)習(xí)的不同程度，教學(xué)方法和手段也在發(fā)生變化，讓孩子們消除了反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的厭煩情緒。但同時鈴木也指出音樂教育的最終目的不是為了培養(yǎng)許多演奏家，而是讓每個人都感受到音樂，通過音樂學(xué)習(xí)發(fā)展自己的才能，最終培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人。鈴木說：“教音樂不是我的主要目的。我想造就出良好的公民。如果讓一個兒童從降生之日起就聽美好的音樂并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐性格，使他獲得一顆美好的心。”鈴木強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂，接受音樂教育的目的并不是僅僅停留在技能性的學(xué)習(xí)方面，我們通過教育所要達(dá)到的最終目的是塑造一個良好的人格。 可現(xiàn)如今社會音樂教育機(jī)構(gòu)與其中的音樂教師都忽略了這一點，筆者認(rèn)為恰是這一點才是我們要去注重的。

4 優(yōu)秀的音樂教師是教學(xué)質(zhì)量的重要保障

鈴木先生對于教師專業(yè)水平是十分看重的，他強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)習(xí)音樂的過程中，教師承擔(dān)的角色是至關(guān)重要的，所以他主張要請學(xué)識淵博、感覺敏銳、道德典范的優(yōu)秀人才做教師。鈴木鎮(zhèn)一透過音樂教學(xué)實踐其理想，強(qiáng)調(diào)才能不是天生的， 才能須經(jīng)由后天培育， 以正確的教育方法， 優(yōu)良的師資， 配合適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)年齡， 良好的學(xué)習(xí)環(huán)境， 才能培養(yǎng)出理想的音樂人才。所以社會音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為孩子的第二學(xué)校，在教師招聘環(huán)節(jié)一定要嚴(yán)格把關(guān)。

5 結(jié)語

經(jīng)過半個多世紀(jì)的傳播與推廣，鈴木教學(xué)法已經(jīng)不僅僅是用來進(jìn)行小提琴教學(xué)，該教學(xué)法逐漸成為一種廣義的音樂教育思想體系。作為一種基礎(chǔ)性、普及性的音樂教學(xué)法，鈴木教學(xué)法的理念影響了一代又一代人的成長。如今，隨著“多元文化”的提出，音樂教育教學(xué)形式已經(jīng)多樣化，人們對于兒童音樂教育的的手段和方法也越來越多，但鈴木教學(xué)法仍然可以作為一種具有指導(dǎo)意義的音樂教育思想來幫助孩子進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。對于我國當(dāng)今正在蓬勃發(fā)展的社會音樂教育來說，鈴木教學(xué)法是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

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