新課改下的“對(duì)話式”教學(xué)

李娟莉

【中圖分類號(hào)】 G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2016）31-0-02

我校今年開始新課改，在幾個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到“對(duì)話式”課堂教學(xué)對(duì)語文教學(xué)的重要性。對(duì)話式課堂教學(xué)要求課堂越來越活，能力越提越高。如何充分體現(xiàn)改革精神讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)﹑自主學(xué)習(xí)是擺在每一位教育教學(xué)探索者面前的課題。但在課堂教學(xué)過程中，要做到“對(duì)話式”的教學(xué)，并非易事.我感覺要從以下幾個(gè)方面來努力：

一﹑課堂教學(xué)必須要以師生“平等”的方式進(jìn)行

要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的平等對(duì)話，必須要注意師生“平等”。首先，教師要徹底轉(zhuǎn)變舊的思想觀念，切實(shí)真正理解并科學(xué)、正確地運(yùn)用對(duì)話理論，自覺地用來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，把它滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，確實(shí)保證課堂教學(xué)高效而有序地進(jìn)行。其次，真正尊重學(xué)生的閱讀主體地位，認(rèn)識(shí)到與學(xué)生的民主、平等關(guān)系是正確發(fā)揮自己主導(dǎo)作用的前提，否則，“走極端”便不可避免。再次，提高自己的對(duì)話素養(yǎng)，增強(qiáng)駕馭課堂閱讀教學(xué)的能力。教師既要有知識(shí)，有理論，更要具備對(duì)話素養(yǎng)，形成對(duì)話能力，提高對(duì)話水平。這是“對(duì)話式”教學(xué)的前提條件。

在對(duì)話的過程中，對(duì)同一篇課文或同一個(gè)問題學(xué)生常常有不同的理解，有時(shí)學(xué)生的理解相互之間對(duì)立的，有時(shí)甚至是教師備課時(shí)所沒有想到的。此時(shí)教師就應(yīng)放棄“權(quán)威”的表決權(quán)，避免終止對(duì)話的結(jié)束。及時(shí)抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓同學(xué)們討論荊軻這個(gè)人物形象，本意想讓同學(xué)們了解荊軻身上體現(xiàn)的以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)暴的勇氣和甘為高尚的政治價(jià)值觀和理想主義獻(xiàn)身的犧牲精神。沒想一位同學(xué)卻說：“老師，我認(rèn)為荊軻的的行為不足取，他憑著血?dú)庵碌拇糖?，固然可以贏得千古英名和美學(xué)價(jià)值，但卻既給行動(dòng)者本人造成了劫難，又對(duì)事業(yè)進(jìn)程毫無補(bǔ)益。”當(dāng)時(shí)大家都一楞，我并沒有當(dāng)場(chǎng)否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)，他說：“老師，政治家不是僅有血?dú)庵碌钠シ?，他要運(yùn)籌謀劃，考慮事業(yè)的最終勝利。他始終將斗爭目的與自己的每一行動(dòng)聯(lián)系起來，他要使事業(yè)減少謬誤和挫折，以最小的成本換得最大的收益，最終使目的以最令人滿意的速度和狀態(tài)出現(xiàn)。最關(guān)鍵的，真正的政治家是那種實(shí)現(xiàn)了從理想主義的英雄到務(wù)實(shí)的政治家的轉(zhuǎn)變的人物?！边@種對(duì)話，不僅體現(xiàn)了對(duì)課文理解的多元化，而且學(xué)生在平等的精神氛圍中共同成長。

二、課堂教學(xué)要靈活多變

有的教師在備課的時(shí)候就喜歡設(shè)計(jì)好話題，讓課堂教學(xué)在自己設(shè)計(jì)好的思路走下去，我認(rèn)為這樣反而會(huì)束縛學(xué)生的思維發(fā)展?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的學(xué)生對(duì)不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學(xué)中不要預(yù)先設(shè)定固定模式，可在實(shí)施過程中開放地納入源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的臨場(chǎng)體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生即興發(fā)揮，超越預(yù)先制定的要求。也就是說教師可以靈活多變地授課，不受教材、課本、課時(shí)的限制。比如在必修一第一單元，主題可以共用一個(gè)“情”字來概括：《沁園春長沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河---我的保姆》中對(duì)大堰河的赤子之情。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。我將這個(gè)單元設(shè)計(jì)成討論課，以學(xué)生討論為主。每六個(gè)同學(xué)分成一組進(jìn)行討論，講述自己對(duì)四種情感的感受，然后每小組選一名同學(xué)發(fā)言。課堂上發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)愛情格外熱衷。這雖超出了我預(yù)先設(shè)定的范圍，但我認(rèn)為，中學(xué)生處在青春發(fā)育時(shí)期，對(duì)愛情有一種迷惘、渴望，討論愛情，也更貼近中學(xué)生的身心發(fā)展，有利于幫助他們確立正確的愛情觀，從而有利于他們的身心發(fā)展。所以我決定不再限定討論的范圍，讓學(xué)生自由發(fā)揮。這樣，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，課堂氣氛空前活躍。老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得積極。

三、在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換師生角色

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！钡谡Z文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。教師是課堂的主人，對(duì)著教材照本宣科；學(xué)生在做筆記，兩者都成了書本的奴隸。而“對(duì)話式”教學(xué)的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。但并不意味著教師可以放手不管了。整個(gè)課堂教學(xué)過程就像一條奔騰的河流，如果沒有了岸的約束，就會(huì)左沖右突、肆意泛濫。所以在教學(xué)過程中教師要“組織者”、“引導(dǎo)者”這一角色，既要讓這河水滾滾向前，又不讓它沖出了堤岸。這樣“對(duì)話式”教學(xué)就有了保障。在課堂教學(xué)中，教師的身份是一名“組織者”、“引導(dǎo)者”。

“對(duì)話式”教學(xué)是在平等、開放的氛圍中進(jìn)行的。因?yàn)楦咧袆倓倢?shí)行課改，學(xué)生對(duì)討論這一課堂模式還不是很習(xí)慣，難免會(huì)出現(xiàn)課堂只有個(gè)別學(xué)生參與而課堂氣氛冷淡的情況。而這時(shí)教師要調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性，激勵(lì)其他學(xué)生參與進(jìn)來。但由于“對(duì)話式”教學(xué)討論的次數(shù)較多，難免有時(shí)會(huì)出現(xiàn)課堂喧鬧的情況，這時(shí)教師應(yīng)弄清產(chǎn)生喧鬧的原因，組織好課堂紀(jì)律，保證對(duì)話正常有序地進(jìn)行；當(dāng)學(xué)生各執(zhí)已見、不能互相理解而爭執(zhí)不下時(shí)，教師要糾正對(duì)話雙方的思維錯(cuò)位，使之正面碰撞。學(xué)生對(duì)話時(shí)對(duì)問題的回答，對(duì)某種觀點(diǎn)的見解，固然有獨(dú)特透徹的時(shí)候，但大多數(shù)時(shí)候是不成熟的，如不全面、尚未完全正確或者只停留在表面。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生積極去思考、探究，啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)對(duì)話。在整個(gè)教學(xué)過程中，要體現(xiàn)以學(xué)生為主的教學(xué)思想。在學(xué)生討論時(shí)，教師也可積極地參與學(xué)生的討論，對(duì)學(xué)生的見解給予一定的評(píng)價(jià)，以自己的學(xué)識(shí)、水平、人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。這當(dāng)然要避免“搶戲”，在對(duì)話時(shí)學(xué)生始終是課堂的主角。通過師生相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，教師可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中存在的問題和不足，并及時(shí)地加以改進(jìn)。學(xué)生也能在這一過程中受到啟發(fā)，增長見識(shí)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

四、警惕課堂教學(xué)中的“假對(duì)話”

“對(duì)話”已成為閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念?，F(xiàn)在，許多教師也正在閱讀教學(xué)中嘗試對(duì)話，有的甚至搞得“轟轟烈烈”。然而，由于受舊教學(xué)傳統(tǒng)和對(duì)新理念理解偏差的影響，也出現(xiàn)了一些“假對(duì)話”現(xiàn)象。它們名義上或形式上是對(duì)話，其實(shí)并非對(duì)話，甚至反對(duì)話，這是極其有害的，田漢族指出：“課堂上的熱熱鬧鬧、氣氛活躍，其實(shí)是一種假象；那種表演性質(zhì)的課堂教學(xué)，在忽視甚至壓抑生命沖動(dòng)的同時(shí)，也使師生形成了一種熱衷表面、不講實(shí)際的心態(tài)，學(xué)生心靈深處也可能暗暗滋生‘占有性人格?！币虼耍瑧?yīng)警惕并摒棄課堂閱讀教學(xué)中的“假對(duì)話”。其形式主要有以下幾種：

1.“滿堂問”的假對(duì)話

這種假對(duì)話源于教師把對(duì)話理解為課堂的一問一答，無問答似乎就不是對(duì)話。因此，一堂課充滿了“好不好”“對(duì)不對(duì)”等無疑而問而又不具實(shí)質(zhì)的淺層次、低智慧問答，而有時(shí)教師的提問又深?yuàn)W難答。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)有的問答確是對(duì)話。所以，判斷問答是否真對(duì)話，關(guān)鍵在問題的定位，即所問問題是否在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。只有在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，才能促進(jìn)學(xué)生積極思考、與文本、教師展開“心靈對(duì)話”，在解決問題中獲得知識(shí)，豐富理解，涵養(yǎng)心靈，提升人格等。

2.“表演式”的假對(duì)話

如果說“滿堂問”是教師對(duì)對(duì)話不能正確理解無意識(shí)而為之的，那么，“表演式”則是教師對(duì)對(duì)話本質(zhì)既不能正確理解而又有意識(shí)地為表演給別人看而進(jìn)行的。有些教師，為了上公開課，或是提前設(shè)計(jì)好“問答”，或是課上采取流于形式的小組討論，或是將對(duì)話設(shè)計(jì)為一種脫離文本的游戲。這種“表演式”對(duì)話：一是背離了對(duì)話的基本精神——真誠、真實(shí)，導(dǎo)致師生真實(shí)自我的消失，不僅不能塑造人，反而扭曲了人的心靈；二是追求形式，耗時(shí)低效，拖散了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)，降低了課的文化品位，養(yǎng)成了部分優(yōu)生的話語霸權(quán)和中低等生鬧中偷閑、淡化自我的依賴心理，浪費(fèi)了學(xué)生中的教育資源；三是在“游戲”中脫離文本，背離教學(xué)主題，導(dǎo)致文本意義喪失、師生認(rèn)識(shí)膚淺，起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

3.“獨(dú)白式”的假對(duì)話

課堂教學(xué)中，教師早有預(yù)定答案，卻要以對(duì)話的形式來與學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話”，不論結(jié)果如何，最后唯一正確的答案還是教師手中的答案。教師用自己的“標(biāo)準(zhǔn)”答案（有時(shí)也并非教師的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)更是教師的悲哀）否定全體學(xué)生的答案，并要求或強(qiáng)制學(xué)生接受，這即是“獨(dú)白式”的假對(duì)話。避免這種假對(duì)話，就需打破教師權(quán)威、教參中心，還學(xué)生閱讀主體和課堂主體地位。

4.“平行式”的假對(duì)話

這種“對(duì)話”表面上有來有往，討論、爭論、辯論也很激烈，實(shí)際上并不交叉，在兩條邏輯線上平行展開，根本沒有思想和觀點(diǎn)的碰撞和理解的試圖，只是各自堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。例如兩個(gè)學(xué)生關(guān)于“瑪?shù)贍柕率欠裉摌s”的辯論片斷：

甲：我認(rèn)為瑪?shù)贍柕潞芴摌s。

乙：我認(rèn)為她并不虛榮。

甲：不，你看課下注釋和教參，瑪?shù)贍柕戮褪翘摌s！

乙：不，你看看教材中所寫，瑪?shù)贍柕虏坏惶摌s，她還很真實(shí)，勤勞，令人同情。

甲：瑪?shù)贍柕碌奶摌s主要表現(xiàn)在……

乙：瑪?shù)贍柕虏⒉惶摌s，她愛美、她守信、她勤勞、她真實(shí)、……

這種各自各話，互不碰撞的辯論根本不是對(duì)話。要避免這種“平行式”的假對(duì)話，就需雙方彼此尊重和寬容，圍繞同一主題互相碰撞、不斷展開，以互相理解，達(dá)成共識(shí)。

課堂教學(xué)是每一門學(xué)科對(duì)學(xué)生形成影響的最直接，最深刻的手段.可以說教學(xué)成敗系于課堂教學(xué).如何通過課堂教學(xué)充分引起學(xué)生對(duì)本學(xué)科的興趣，達(dá)到較好的教學(xué)效果，一直是每一位教育教學(xué)工作者都孜孜以求的.面對(duì)新時(shí)代的日新月異，如果我們還是一成不變，勢(shì)必使語文課更加顯得面目可憎空洞無味，本來應(yīng)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生的觸動(dòng)也就無從談起了.“對(duì)話式”教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，它使學(xué)生在對(duì)話中豐富知識(shí)、增長見識(shí)、體現(xiàn)自我，成長為具有主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，合作精神的新世紀(jì)學(xué)生。