淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

吉火沙軌

摘要：社會(huì)的不斷的發(fā)展也為現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)。但是在素質(zhì)教育越來(lái)越受到重視的今天，初中語(yǔ)文教學(xué)必須要有所調(diào)整。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的教學(xué)模式已經(jīng)沒(méi)有辦法滿(mǎn)足現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要，現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上積極的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，找到將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和語(yǔ)文教學(xué)整合在一起的有效的辦法。只有這樣才能夠真正的做好初中語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)方法

在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該是現(xiàn)代初中語(yǔ)文教育的關(guān)鍵。這是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的能力發(fā)展。在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，這是找到新的教學(xué)模式的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分關(guān)注了學(xué)生的考試成績(jī)，不少教師在衡量學(xué)生的時(shí)候都將學(xué)生的考試成績(jī)當(dāng)成是衡量學(xué)生的能力的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這就使得學(xué)生除了成績(jī)以外根本不關(guān)心其他的內(nèi)容。所以，這樣的學(xué)習(xí)是存在有比較大的問(wèn)題的，學(xué)生無(wú)法得到真正全面的成長(zhǎng)和發(fā)展。

一、培養(yǎng)教師自身人文素養(yǎng)

教育，其實(shí)就是一個(gè)用生命去影響生命的過(guò)程，教育活動(dòng)是具有人道精神的，也就是說(shuō)教育是具有人情味的。在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體性，要將學(xué)生看作是教育活動(dòng)的主體，教師不僅要承擔(dān)其教育責(zé)任，還要承擔(dān)起傳承文化的社會(huì)責(zé)任。而教師的文化知識(shí)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)形成有極大的影響。因此，在平時(shí)的生活中，教師要特別注重培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有教師具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，教師才會(huì)用真實(shí)情感去感化學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)師生情感共鳴，這樣才能獲得更好的教學(xué)效果。此外，教師還要注重提高自身的教學(xué)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言組織、反思、表達(dá)、交流等能力，從而更好的促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

二、從教材中挖掘人文情感，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)可以有效的提高初中生的人文素養(yǎng)，在初中語(yǔ)文教材中不僅擁有豐富的人文元素。還有著大量的人文情感，由于學(xué)生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境、感情體驗(yàn)以及學(xué)生的個(gè)人性格、品質(zhì)都不同，也就形成了同樣的文章有著不一樣的理解和感悟。因此，教師可以有效的利用初中語(yǔ)文教材資源，用其中的人文情懷來(lái)影響和感化學(xué)生，更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)生在閱讀方面的積累和訓(xùn)練。教師要在了解學(xué)生的個(gè)性和閱讀興趣的基礎(chǔ)上，耐心的去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能自主的將自己的感受積極的表達(dá)出來(lái)。 例如，在上朱自清《背景》時(shí)，教師可以先播放有關(guān)于父親的感人視頻或者播放歌曲《父親》，渲染教學(xué)背景，引發(fā)學(xué)生對(duì)于自己父親的思考，體驗(yàn)來(lái)自父親對(duì)自己深深地愛(ài)以及付出。讓學(xué)生的情感可以得到流露的同時(shí)能跟作者產(chǎn)生情感上的共鳴。另一方面，教師應(yīng)該充分利用有限的課堂資源，讓教材中的人文情感可以感染到每個(gè)學(xué)生。同時(shí)營(yíng)造積極良好的課堂氛圍。化被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生自主的去接受人文的熏陶。

三、體驗(yàn)性教學(xué)

新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀(guān)察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要在課堂教學(xué)中增加組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論等活動(dòng)，而且要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并引導(dǎo)學(xué)生收集資料等。憑借這個(gè)過(guò)程，學(xué)生可以了解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進(jìn)而以此為參照地設(shè)計(jì)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己，逐步形成明確的價(jià)值觀(guān)念和人生態(tài)度。

四、借助多媒體教學(xué)滲透人文素養(yǎng)教育

多媒體教學(xué)能夠?qū)㈧o態(tài)的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫(huà)或音樂(lè)，能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)通過(guò)具體的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至是嗅覺(jué)信息表現(xiàn)出來(lái)，能夠在教學(xué)過(guò)程中綜合各種信息和方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造更加生動(dòng)和濃郁的文化氛圍，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的文化魅力和人物品格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和深厚的人文素養(yǎng)。例如，在講解《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，可以通過(guò)播放《水滸傳》的相關(guān)視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能夠使學(xué)生更加深刻地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史文化，從而幫助學(xué)生更好地理解文章所蘊(yùn)涵的深刻意義與思想感情。要想讓學(xué)生理解課文中的感情，首先要讓學(xué)生動(dòng)情、入情，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，這就需要我們教師精心制作課件，激發(fā)學(xué)生的情感。多媒體課件中優(yōu)美的圖畫(huà)、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生，能激起學(xué)生的興趣。這樣的意境、情感與課文相通，能起到教育目的，達(dá)到寓教于樂(lè)效果。

現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)要在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上積極的進(jìn)行創(chuàng)新和改革，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有辦法滿(mǎn)足現(xiàn)代語(yǔ)文教育的要求，只有在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力的發(fā)展，這樣才能夠確保初中語(yǔ)文教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供真正的幫助。

參考文獻(xiàn)

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