以“現(xiàn)代公共文化服務(wù)”促傳統(tǒng)文化發(fā)展

符瑛

〔摘 要〕 隨著當(dāng)今社會全球化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，給傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。傳統(tǒng)文化可以通過與現(xiàn)代公共文化服務(wù)的互融互通，來面向當(dāng)今世界，沖出重圍。

〔關(guān)鍵詞〕 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代公共文化服務(wù) 互聯(lián)網(wǎng)

中華傳統(tǒng)文化博大精深、歷久彌新?！皻v史上與中國文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存?！保菏檎Z）這就是中華傳統(tǒng)文化。她積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；是中國特色社會主義植根的文化沃土；是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢；更是實(shí)現(xiàn)中國夢的根與魂。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。所以我們每一個(gè)華夏子孫都有責(zé)任和義務(wù)，將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更快、更好、更廣泛地傳播與傳承。

一、互聯(lián)網(wǎng)對中國傳統(tǒng)文化的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中不可或缺的一部分，它的便捷迅速、海量性、全球性、虛擬性、交互性、自由平等性等特征，改變了人們的生產(chǎn)、工作、生活甚至思維方式。它的低平臺、低姿態(tài)讓人們想寫就寫、想唱就唱......網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀作家、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀作品應(yīng)運(yùn)而生。轟動(dòng)大江南北的古代宮廷劇《甄嬛傳》就是從網(wǎng)絡(luò)中所誕生，其作者流瀲紫現(xiàn)擔(dān)任浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席；轟動(dòng)海內(nèi)外的《盜墓筆記》就是發(fā)自前身為原創(chuàng)文學(xué)協(xié)會的起點(diǎn)中文網(wǎng)?？梢哉f《甄嬛傳》、《盜墓筆記》的成功，是傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)路文學(xué)在有力的碰撞下所產(chǎn)生的“愛的火花”。

俗話說“外來的和尚會念經(jīng)”，隨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化在當(dāng)今世界勢不可擋的發(fā)展趨勢，中華傳統(tǒng)文化正在承受這兩柄雙刃劍如狂風(fēng)暴雨般的洗禮，這種外來的“舶來品”隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起更是來勢兇猛。特別以“好萊塢”為代表的美國文化尤為突出。美國的好萊塢電影、電視以其精湛的畫面、恢宏壯闊的場景、光鮮亮麗的明星、驚險(xiǎn)曲折的故事向世人宣揚(yáng)的是一種西方英雄主義思想、美式救世主義信條，而這種美國人所秉持的最高精神信念，卻在不知不覺的通過電影、網(wǎng)絡(luò)等傳播方式深深影響著中國，滲透到中國的方方面面。美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道稱“美國娛樂成為許多中國普通人生活的一部分”。這種好萊塢電影背后的美國文化，已然深深地影響著人們的價(jià)值觀、人生觀，甚至很多中國青少年的文化價(jià)值重心偏向了西方文化，給傳統(tǒng)的中國文化帶來了巨大的沖擊。如果說文化侵略也是一場戰(zhàn)爭的話，那么這場戰(zhàn)爭早已經(jīng)開始打響。

二、傳統(tǒng)文化如何突破網(wǎng)絡(luò)重圍

傳統(tǒng)文化可以以現(xiàn)代公共文化服務(wù)建設(shè)為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代公共文化的互融互通。公共文化服務(wù)是指以政府部門為主的公共部門提供的、以保障公民的基本文化生活權(quán)利為目的、向公民提供公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的制度和系統(tǒng)的總稱，包括公共文化服務(wù)設(shè)施、資源和服務(wù)內(nèi)容，以及人才、資金、技術(shù)和政策保障機(jī)制等方面內(nèi)容?，F(xiàn)代公共文化服務(wù)，是十八屆三中全會提出的一個(gè)新概念。加上“現(xiàn)代”兩字，突出了公共文化服務(wù)體系建設(shè)的時(shí)代性、創(chuàng)新性和開放性要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央站在時(shí)代高度，對現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)作出了一系列重要部署，明確提出了到2020年“公共文化服務(wù)體系基本建成”的戰(zhàn)略目標(biāo)。因此傳統(tǒng)文化可以抓住這個(gè)絕佳機(jī)會，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化相融相通。

（一）借現(xiàn)代公共文化服務(wù)打造特色資源數(shù)據(jù)庫，整理挖掘傳統(tǒng)文化。根據(jù)《公共文化服務(wù)保障法》，在國家層面，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、互聯(lián)互通的公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。按照互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下資源共建共享、數(shù)據(jù)開放互聯(lián)的原則，建立全國性公共文化信息資源庫。信息資源庫以打造藝術(shù)鑒賞、全民閱讀、知識講座等普適性資源為重點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理和挖掘，再根據(jù)其特點(diǎn)有機(jī)融合到每個(gè)門類。

（二）借現(xiàn)代公共文化服務(wù)的方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過現(xiàn)代公共文化服務(wù)“一站式”服務(wù)。所謂“一站式”服務(wù)就是整合數(shù)字文化館、數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館、數(shù)字美術(shù)館、數(shù)字非遺館等特定資源，使公共文化服務(wù)行業(yè)形成一個(gè)有機(jī)的整體。以上海市重大公共文化服務(wù)數(shù)字化項(xiàng)目“文化上海云”為例，將全市16個(gè)區(qū)縣的文化資源，以及全市市級圖書館、博物館、美術(shù)館、旅游景點(diǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化場所的數(shù)字資源一網(wǎng)打盡。百姓再通過手機(jī)、電腦、移動(dòng)終端觀看民間文化、傳統(tǒng)文化等各類講座。在一站式的基礎(chǔ)上，將整個(gè)上海公共文化活動(dòng)的大數(shù)據(jù)收集和分析，就可以知道市民最感興趣的傳統(tǒng)文化是哪些？最想學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化是哪些？再通過對這些數(shù)據(jù)的分析，更科學(xué)地安排授課，安排時(shí)間、安排地點(diǎn)，換而言之就是通過對大數(shù)據(jù)采集和分析處理，精準(zhǔn)對接群眾傳統(tǒng)文化需求，有效增進(jìn)群眾的參與度，通過制定有針對性的、適合老百姓需求的公共文化服務(wù)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

文化部雒樹剛部長指出“只有讓群眾‘點(diǎn)菜，群眾才能給你公共文化服務(wù)‘點(diǎn)贊”。通過群眾“點(diǎn)菜”，政府“買單”，在有效推動(dòng)公共文化服務(wù)“被動(dòng)式接受”向“主動(dòng)式表達(dá)”轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也使傳統(tǒng)文化能更快更易走出去。比如焦作的太極拳愛好者就是通過在網(wǎng)站‘我要訂單欄目或‘百姓文化超市微信公眾好平臺上下單，解決了難學(xué)難請的問題。就是這樣的一張文化惠民大網(wǎng)，既豐富了現(xiàn)代公共文化的內(nèi)容，解決當(dāng)前公共文化服務(wù)“不接地氣”的問題，還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（三）借助現(xiàn)代公共文化服務(wù)陣地，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。圖書館、文化館、博物館、非遺館等場館是公共文化服務(wù)的根本，是宣傳、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)體系的前提。只有一如既往地做好日常管理與服務(wù)工作，一如既往地開展免費(fèi)開放服務(wù)，一如既往地開展公益性免費(fèi)培訓(xùn)，一如既往地開展文化知識講座、一如既往地發(fā)揮文化志愿者、文化輔導(dǎo)員、文藝骨干、文化經(jīng)營者的作用才能進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)，才能形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面。

習(xí)總書記2013年3月7日在中央黨校建校80周年慶祝大會上指出“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！敝挥袑W(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化的精髓，才能正確指導(dǎo)我們的人生。要做到真正的學(xué)習(xí)和充分的掌握，在現(xiàn)代公共文化服務(wù)建設(shè)中，可以通過探索數(shù)字文化體驗(yàn)空間建設(shè)，即在文化館場所設(shè)立閱讀、舞蹈、音樂、書法、繪畫、攝影等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，通過對文化、對藝術(shù)的實(shí)體體驗(yàn)來感受文化的魅力，尋找獨(dú)屬自己的文化思想、藝術(shù)品位?！疤搶?shí)結(jié)合”是現(xiàn)代公共文化中數(shù)字文化館建設(shè)的將來式，在重慶市北培區(qū)數(shù)字文化體驗(yàn)廳，人們不單可以在這里感受現(xiàn)代科技的魅力，還能學(xué)習(xí)書法、繪畫、編曲等各類文化項(xiàng)目，虛實(shí)的結(jié)合，創(chuàng)造了現(xiàn)代公共文化服務(wù)的新模式，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。

（三）借現(xiàn)代公共文化服務(wù)打造人才隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化自我保護(hù)、自我管理、自我開發(fā)。人才無論是建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系還是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承，都是最根本的保證，只有把人才隊(duì)伍建設(shè)作為重中之重和根本之舉，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代公共文化服務(wù)活力競相迸發(fā)的局面。

放眼天下求賢才。堅(jiān)持不限地域、不拘形式引進(jìn)文化人才，通過聘請高校、企事業(yè)單位等專家教授直接參與文化項(xiàng)目、擔(dān)任文化顧問等方式，以高端人才推動(dòng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)建設(shè)，引領(lǐng)帶動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展。

立足民間挖掘人才。俗話說“高手在民間”，民間力量不論是在傳統(tǒng)文化資源的挖掘和保護(hù)，還是在互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新應(yīng)用上都有豐富的經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的技術(shù)，“兄弟同心，其利斷金”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人人有責(zé)。政府可以作為傳承傳統(tǒng)文化的主體，將高校、企事業(yè)單位等各行各業(yè)中的行家里手集合起來，特別要充分發(fā)揮文化志愿者的作用，形成一個(gè)整齊劃一、各顯神通的傳承整體。不單可以創(chuàng)新傳承內(nèi)容，豐富傳承方式，增強(qiáng)宣傳效果，還推動(dòng)打造有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境。

拓展渠道培養(yǎng)人才。加強(qiáng)對現(xiàn)有人才的培訓(xùn)和培養(yǎng)。通過采取送出去和請進(jìn)來的方式，有步驟有計(jì)劃地安排相關(guān)人員進(jìn)行系列培訓(xùn)，完善激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)自我造血功能，形成傳統(tǒng)文化自我保護(hù)、自我管理、自我開發(fā)的良性機(jī)制。

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了不可替代的角色，只有以現(xiàn)代公共文化服務(wù)為主體引導(dǎo)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，才能從中獲得啟發(fā)，為我所用，為中華所用；才能立足中國，突破重圍，將面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。