風(fēng)景旅游區(qū)景觀的地域性表達(dá)設(shè)計(jì)

【摘要】：文化本身的形成離不開地域性的影響，不同的地域特性是形成文化的基石，賦予了文化底色。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的社會(huì)歷史發(fā)展，一個(gè)區(qū)域的地域文化的內(nèi)容包括了本土特有的自然環(huán)境和地理風(fēng)貌，還包括了以人為主要的載體而形成的思維模式、審美情趣、價(jià)值取向、行為方式等等。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，城市建設(shè)的腳步不斷加快，面對(duì)這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，旅游風(fēng)景區(qū)景觀的發(fā)展迎來(lái)了種種問(wèn)題，思想文化逐漸趨向于同化發(fā)展，這種文化的盲目交融，導(dǎo)致了地區(qū)逐漸的失去自己本土化的特色，受到外來(lái)文化的侵襲，最終導(dǎo)致各大城市面貌的建設(shè)趨同甚至出現(xiàn)千城一面的現(xiàn)象。隨之而來(lái)的環(huán)境污染、生態(tài)失衡等生境問(wèn)題也愈發(fā)不容忽視。面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，風(fēng)景旅游區(qū)景觀規(guī)劃更應(yīng)該明確方向，充分結(jié)合地域文化建設(shè)。在景區(qū)景觀發(fā)展中充分保留地域文化的獨(dú)特魅力，綜合考慮地域生態(tài)環(huán)境、歷史人文、社會(huì)發(fā)展等因素的和諧統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】：景觀設(shè)計(jì)；風(fēng)景旅游區(qū)景觀；地域性文化

地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間是相互影響，相互作用的關(guān)系。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)而言，地域文化是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉，是其歷史文化背景，對(duì)于地域文化而言，景觀設(shè)計(jì)是表達(dá)地域文化的一種方式，是促進(jìn)地域文化傳承發(fā)展的重要途徑。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求也不再只停留在美化生活環(huán)境，還要求景觀設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)，歷史精神等融入場(chǎng)所當(dāng)眾。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今世界，景觀設(shè)計(jì)不僅要以美化人類生活環(huán)境為目的，還應(yīng)注重融合科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、人文知識(shí)等。不同地區(qū)的景觀環(huán)境反映出區(qū)域的審美情趣、道德水平、生活習(xí)俗和意識(shí)形態(tài)，因此在進(jìn)行不同區(qū)域的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分了解認(rèn)識(shí)地域文化的起源和發(fā)展，了解地域文化和場(chǎng)所之間長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)生的各種互動(dòng)關(guān)系，才能通過(guò)景觀設(shè)計(jì)弘揚(yáng)地域文化。

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，面對(duì)具有獨(dú)特地域文化的場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)注意保持當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗傳說(shuō)以及民族特有風(fēng)情等，以體現(xiàn)地域文化的獨(dú)特性。在景觀設(shè)計(jì)中保護(hù)尊重地域原始的自然地理風(fēng)貌和文化生態(tài)，使景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)淳樸的生態(tài)的一面，給觀賞者帶來(lái)獨(dú)特的質(zhì)樸的視覺(jué)效果和精神的傳達(dá)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，全國(guó)各地風(fēng)景旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)如火如荼，呈現(xiàn)一派繁榮景象。而這種大批量的投資建設(shè)由于急于看到成效，導(dǎo)致在旅游區(qū)景觀建設(shè)時(shí)忽略了對(duì)區(qū)域文化的應(yīng)用研究，導(dǎo)致旅游景觀呈現(xiàn)出風(fēng)格相同的設(shè)計(jì)。而綜合分析當(dāng)前我國(guó)旅游風(fēng)景區(qū)景觀的建設(shè)，追求景區(qū)的高質(zhì)量是我們的首要任務(wù)。這要求景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)在進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先對(duì)場(chǎng)地的地域文化進(jìn)行深入調(diào)研和綜合分析，通過(guò)對(duì)調(diào)研結(jié)果的消化吸收，在設(shè)計(jì)時(shí)充分結(jié)合地域文化展開，從而使風(fēng)景旅游區(qū)景觀體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乩砗臀幕?，弘揚(yáng)地域文化。如在景觀設(shè)計(jì)中，將地域的歷史文化或民間藝術(shù)以現(xiàn)代科技發(fā)展的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客和觀賞者產(chǎn)生思考，并進(jìn)行獨(dú)特的文化交流。當(dāng)今社會(huì)，文化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的部分，它已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，它逐漸在國(guó)際中凸顯地位，成為各國(guó)提高綜合國(guó)力和國(guó)際形象的競(jìng)爭(zhēng)手段。旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合地域文化展開，彰顯地域文化，是提升一個(gè)地區(qū)形象的有效途徑?？梢允褂慰蛯?duì)地區(qū)產(chǎn)生文化交流與情感共鳴，從而增加游客的內(nèi)心歸屬感。

在進(jìn)行風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要想合理的體現(xiàn)地域文化，首先要表示出對(duì)場(chǎng)地地域文化的尊重和保護(hù)的態(tài)度。其次要以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)地域文化，而不是一味的照搬前人的思想，要思考將傳統(tǒng)地域文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中和諧的融入。針對(duì)地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀中的具體表達(dá)途徑，可歸納為四點(diǎn)：

第一，突出地域自然環(huán)境特征。要想在風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)中表達(dá)地域性，首先應(yīng)明確設(shè)計(jì)區(qū)域自然環(huán)境的整體特征。以自然環(huán)境特征作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思的起點(diǎn)，在地域自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上依照設(shè)計(jì)要求把握整體規(guī)劃的大方向。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)綜合考慮對(duì)地域自然環(huán)境所展現(xiàn)的獨(dú)特性進(jìn)行視覺(jué)效果上的提升。自然景觀特征明顯的要素，是地域性特征中極其重要的一方面，常常關(guān)系著旅游區(qū)景觀整體形態(tài)和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的靈感來(lái)源。

自然環(huán)境中各要素相互組合、協(xié)調(diào)和影響著，構(gòu)成了自然肌理。這種特有的質(zhì)樸的自然肌理是大自然的生態(tài)發(fā)展規(guī)律，是自然環(huán)境長(zhǎng)久發(fā)展形成了產(chǎn)物。旅游區(qū)景觀對(duì)地域自然環(huán)境進(jìn)行視覺(jué)效果的提升時(shí)，應(yīng)以遵循生態(tài)規(guī)律的原則進(jìn)行規(guī)劃。提煉出符合場(chǎng)地自然生態(tài)發(fā)展的景觀要素，應(yīng)用于整體規(guī)劃中。最終形成地域自然景觀

第二，營(yíng)造文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的風(fēng)景旅游區(qū)景觀應(yīng)該具有豐富的文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵的來(lái)源則是通過(guò)景觀規(guī)劃時(shí)對(duì)地域文化的研究提取，最終運(yùn)用景觀途徑營(yíng)造的。傳統(tǒng)的歷史文化是一個(gè)區(qū)域的靈魂，在進(jìn)行整體的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)借鑒傳統(tǒng)，保留歷史文脈和象征隱喻文化內(nèi)涵的方式塑造景區(qū)的文化內(nèi)涵。

第三，景觀空間的組織構(gòu)建。地域文化的表現(xiàn)可以通過(guò)特殊景觀空間的組織構(gòu)建形來(lái)表達(dá)。在構(gòu)建組織景觀空間時(shí)，可以通過(guò)一系列的歷史事件定義各個(gè)景點(diǎn)的起承轉(zhuǎn)合，或規(guī)劃場(chǎng)所為民間藝術(shù)活動(dòng)提供特殊空間等。如傳統(tǒng)民間社火屬于地域民俗文化，而社火的順利進(jìn)行需要有一定的空間場(chǎng)所，那么通過(guò)合理的規(guī)劃這些長(zhǎng)多，讓場(chǎng)所成為一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，讓民俗活動(dòng)的舉行更具景觀性。不同的空間可以突出地域文化的不同特征，讓地域文化在景觀中有組織的建設(shè)。

第四，文化符號(hào)的提取應(yīng)用。通過(guò)對(duì)地域文化驚醒景觀元素的提取，將提取出的元素符號(hào)化，運(yùn)用于景觀的整體設(shè)計(jì)中。通過(guò)雕塑小品、景觀鋪裝等細(xì)節(jié)的符號(hào)應(yīng)用，營(yíng)造整體傳統(tǒng)地域文化的氛圍。

在我國(guó)許許多多的旅游景觀勝地，都可以見(jiàn)到各地的地域文化表達(dá)。例如四川九寨溝，具有獨(dú)特的風(fēng)景迤邐地理風(fēng)貌；廣袤的青海湖成為鳥類的棲息地，壯麗的湖景使青海獨(dú)具自然風(fēng)貌；湖南鳳凰古城獨(dú)特的民居方式形成了獨(dú)具特色的人文景觀；北京的故宮、長(zhǎng)城遺跡各類皇家園林和私家胡同構(gòu)成了古老的建筑特色。這些景區(qū)依托于獨(dú)具特色的地域文化景觀，讓游客耳目一新，也讓城市形象大為提升。景觀設(shè)計(jì)師在面對(duì)每一個(gè)景區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)懷著對(duì)設(shè)計(jì)區(qū)域地域文化的尊重，深入調(diào)查和了解，讓景區(qū)的景觀印上民族和地域的獨(dú)特色彩。將這些古老而獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化通過(guò)景觀的規(guī)劃建設(shè)得以長(zhǎng)足發(fā)展，這是我們現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。

作者簡(jiǎn)介：劉琰琰，1992.9.18，性別女，湖北省襄陽(yáng)市，西安建筑科技大學(xué)，2014級(jí)碩士，風(fēng)景園林姓名