論毛澤東婦女觀的當代現(xiàn)實意義

摘 要 黨的十八大是我國全面進入小康社會決定性階段召開的一次非常重要的會議。習(xí)近平同志在十八大報告中明確提到要保障婦女的各項權(quán)益，這是男女平等基本國策首次寫入黨代會，可見隨著時代的發(fā)展實現(xiàn)婦女的解放一直在路上，并且得到了很大的重視。本文通過對毛澤東婦女觀的來源、內(nèi)容進行詳細的闡述，進一步深入的思考其現(xiàn)實意義和當代價值，從而反映出婦女解放的重要性和必行性。

關(guān)鍵詞 毛澤東 婦女觀 價值 意義

作者簡介：郭美嬌，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：D610.0 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.210

一、 毛澤東婦女觀的思想淵源

16世紀末，隨著西方近代工業(yè)文明的發(fā)展和民族資本主義的產(chǎn)生，女權(quán)主義由西方逐漸傳入了中國。提倡男女平等，主張婚姻自由，反對男尊女卑，反對片面的節(jié)烈觀，這些思想當時在中國廣泛傳播，但當時中國受到封建社會的嚴重沖擊，使得這些先進的思想成為一紙空文。

1840年之后中國打破了閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，入侵者將西方人權(quán)思想傳入中國，使中國的封建禮教受到嚴重的沖擊，為中國婦女解放事業(yè)開辟了新前景。在這之后，太平天國運動更為近代婦女解放運動開創(chuàng)了先河。

19世紀中葉到19世紀末，中國的婦女解放運動蓬勃發(fā)展。這個時期的婦女解放運動主要以新辦女學(xué)和反纏足為主。以梁啟超為代表的一批思想先進人士為婦女解放奉獻出重大的貢獻，將婦女解放與中國的繁榮發(fā)展聯(lián)系起來，對傳統(tǒng)的封建禮教進行了強有力的撼動。之后孫中山先生為代表，通過民主和人權(quán)學(xué)說，為婦女解放奠定了實踐基礎(chǔ)，宣揚平等、自由和獨立人格，反對舊的家庭婚姻理論，從而為毛澤東婦女解放思想的產(chǎn)生提供了思想來源。但是由于受到當時階級思想的局限，他們無法找到婦女解放的根源和實質(zhì)，也找不到解放婦女的道路。

二、毛澤東婦女觀的主要內(nèi)容

馬克思主義認為：“社會的進步可以用女性的社會地位來精確衡量” 。俄國十月革命一聲炮響，為中國帶來了馬克思主義。隨著我國社會主義的不斷發(fā)展，社會對女性地位的重視也與日俱增。我國幾千年以來的封建社會，婦女的社會地位一直不高，而且身心都受到了極為殘酷的摧殘和壓迫，毛澤東同志在青年時期就目睹過這樣的情況，所以他一直都對廣大婦女同胞深表同情，并且認為這不僅僅是一個社會現(xiàn)象，與當時的經(jīng)濟制度、政治制度也使有密切的關(guān)聯(lián)性的，它的關(guān)聯(lián)性和持續(xù)性通過社會意識已經(jīng)深刻鑲嵌在了人們的行為意識中。

馬克思曾說過私有制是婦女受壓迫狀況產(chǎn)生的根源。早在原始時期的母系氏族社會，實行的是最原始的公有制制度，“上古之世，經(jīng)濟一項，男女無所求于對方，地位出于平等……，而后人口增多，食物不足，生活不得不注重經(jīng)濟，至此乃到了女子被征服于男子的死期……這便是被壓迫不能翻身的總原因” ，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，女子喪失了物質(zhì)所有權(quán)同時也喪失了獨立和自由?！芭拥牡匚慌c家庭的經(jīng)濟狀況有必然的聯(lián)系” 。貧農(nóng)家庭的女子的地位與富裕家庭的女子的地位相比，富裕家庭的女子的地位較高，其判斷標準就在于婦女是否具有經(jīng)濟能力。毛澤東同志所說“夫權(quán)這種東西，自來在貧農(nóng)中就相對弱一些” 。隨著破產(chǎn)的結(jié)束，男女同時淪為社會的最底層，為了生存女子被迫加入生產(chǎn)隊，在這樣的情況下，女子受壓迫的程度相對減弱。因此，毛澤東同志認為婦女受壓迫的根源來自于經(jīng)濟，進而豐富了馬克思主義婦女觀這一理論。

從婦女受壓迫的根源來看，毛澤東同志認為封建禮教是婦女受壓迫的根源。在這種思想的禁錮之下，廣大婦女無論在哪個方面都需要屈從于男子，因而得不到平等的對待，在生理和心理方面都備受摧殘。為了迎合男子，女子必須按照男子的喜好來裝扮自己，諸如貞操烈節(jié)、恪守婦道等，中國受到三座大山的壓迫，毛澤東同志認為中國婦女受到更多的壓迫。即男人受到三座大山的壓迫，而壓迫婦女的卻是四座，因為她們還受到男人的壓迫，即毛澤東首次提到的“四權(quán)理論” ?！八臋?quán)理論”是毛澤東同志運用歷史唯物主義和馬克思主義婦女觀，結(jié)合中國的實際而得出來的關(guān)于婦女受壓迫的社會根源，是中國化的婦女觀，為婦女解放道路提供了正確的理論指導(dǎo)。

婦女的發(fā)展狀況直接影響著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，我們必須找到合適的途徑來處理制約我國社會主義發(fā)展的絆腳石。要想實現(xiàn)婦女的解放必須在實現(xiàn)階級解放的前提之下，首先實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的解放，婦女的解放以參加實踐活動為前提，通過實踐活動來樹立婦女獨立的人格，同時贏得相應(yīng)的政治權(quán)利和政治地位。在階級解放和參加實踐活動的前提下，婦女要從自輕自卑的意識中解放出來，實現(xiàn)自我的解放。婦女的自我解放必須從實際入手：

一是要提高婦女的個人素質(zhì)，使婦女和時代同發(fā)展，共進步，成為經(jīng)濟獨立，思想獨立，人格獨立的可用之才。

二是建立婦女組織，這樣黨與婦女團體就建立起了密切的聯(lián)系，使廣大婦女同胞有了歸屬感和存在感，進而幫助她們在社會實踐中更好的實現(xiàn)個人價值。

三是培養(yǎng)婦女干部，提高婦女地位，鼓勵他們更好地為社會貢獻力量。

三、毛澤東婦女觀的現(xiàn)實意義和當代價值

毛澤東同志是我國婦女解放思想的開創(chuàng)者，他繼承前人對婦女解放思想的基本理論，變得更加系統(tǒng)，更加完善，為婦女解放事業(yè)的發(fā)展開辟了更為寬廣的道路，在新的歷史時期，毛澤東同志繼承與發(fā)展，實現(xiàn)中國婦女解放的與時俱進，在推動婦女解放于一個新的高度的同時，賦予了其新的歷史含義和重要使命，為婦女解放事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，從而，更加豐富了毛澤東婦女觀的實質(zhì)涵義，引領(lǐng)當代婦女事業(yè)的發(fā)展。

當前我國婦女保障權(quán)益中依然存在著一定的問題，使得實現(xiàn)婦女解放，建立男女平等的目標還有一定的距離。在政治當面，相關(guān)的政策法律規(guī)定婦女同男子享有同等的權(quán)利，但實際中卻并非如此，突出表現(xiàn)在一些政治會議中婦女代表的人數(shù)和一些政治崗位上較男子的參政人數(shù)，依然有著很大的差距。在經(jīng)濟方面，隨著改革開放的不斷推進，社會就業(yè)的婦女人數(shù)也有所增加，但是，在有礙于現(xiàn)代化建設(shè)的需要，多數(shù)崗位有性別限制，使婦女遭受遭受重大壓力，這樣的情況也同時存在于其他用人單位，使擇業(yè)女性與男性相比處于競爭劣勢；在安全方面，個別用人單位侵害女職工權(quán)益現(xiàn)象屢有發(fā)生，尤其在一些經(jīng)濟落后的區(qū)域；在文化思想方面，現(xiàn)代社會，在一些落后的區(qū)域，依然存在著重男輕女的思想，主要表現(xiàn)在教育方面，多數(shù)失學(xué)、輟學(xué)的人群為女子，將女子作為傳宗接代的生育工具更是屢見不鮮等等多種現(xiàn)象甚為廣泛。

因此，當前的婦女權(quán)益保障仍有一些問題亟待解決。

首先，在政治上，我們以改善婦女的政治地位，保障婦女的政治權(quán)益為宗旨，以毛澤東思想為指導(dǎo)，落實到政府的公共政策，切實從婦女權(quán)益出發(fā)，實事求是改進公共政策，完善公共行政服務(wù)系統(tǒng)，使廣大婦女同志實現(xiàn)自己的人生價值的同時為社會主義事業(yè)貢獻力量。

其次，在經(jīng)濟上，我們應(yīng)拓展就業(yè)渠道，從婦女自身出發(fā)建立更多的適合婦女同志的崗位，為實現(xiàn)男女經(jīng)濟平等提供建設(shè)性的措施。毛澤東同志指出：“要與輕視婦女運動的觀念作斗爭，因為他們看不出婦女的作用，忽視婦女在革命中的偉大力量” 在目前的經(jīng)濟生活中，以實現(xiàn)毛澤東的婦女觀為指導(dǎo)，倡導(dǎo)婦女經(jīng)濟自主，進而實現(xiàn)婦女經(jīng)濟地位的提高，從而擁有獨立的人格，充分實現(xiàn)婦女作為社會人的權(quán)利；要采取積極有效的政策措施，鼓勵婦女參加社會生產(chǎn)，對社會主義市場中存在的性別歧視給予嚴厲的打擊，為促進平等就業(yè)、平等競爭建立良好的氛圍。我們要建立完善的法制體系，重視社會保障和法制保障的貫徹落實，切實保障婦女經(jīng)濟上自由、平等的權(quán)利得以實現(xiàn)，更好地實現(xiàn)婦女的價值，從而為社會主義事業(yè)貢獻力量。

再次，在思想文化上，大力宣導(dǎo)正確的婦女觀，努力提高廣大婦女同志對自身權(quán)利的認知水平。不可否認，隨著改革開放的飛速發(fā)展，一些經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)對男女平等的認識基本上已經(jīng)提高到了相應(yīng)的高度，但是在一些偏遠地區(qū)，人們依然思想保守落后，對婦女權(quán)利的重視不足。所以我們在理論方面要深入學(xué)習(xí)毛澤東的婦女觀，并且將其運用到實踐當中，培養(yǎng)大批的志愿者進入基層，這既有利于男女平等的實現(xiàn)，也有利于社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。

習(xí)近平同志強調(diào)，婦女人數(shù)在我國占半數(shù)，做好婦女工作也是做好社會主義現(xiàn)代化工作，直接關(guān)系到群眾力量的建設(shè)，關(guān)系到黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，因此必須堅持男女平等的基本國策，這樣才利于凝心聚力，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標不斷前進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”不懈努力。黨的十八大是我國進入全面建成小康社會決定性階段的一次重要的會議，在會上習(xí)近平同志明確提出“堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益” ，充分體現(xiàn)了黨中央對億萬婦女的親切關(guān)懷和高度重視。

綜上所述，婦女解放是人類社會發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，她們對人類社會的蓬勃發(fā)展做出了偉大的貢獻。婦女解放的發(fā)展水平影響著整個社會的發(fā)展水平，因此我們不僅要了解近代以來我們國家為婦女解放運動所作出的努力，更重要的是我們要深入學(xué)習(xí)毛澤東的婦女解放思想，并將其運用到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際過程當中。同時，我們要全面提高婦女同志的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)改革開放和社會發(fā)展的需求，從而實現(xiàn)真正的婦女解放。

注釋：

馬克思恩格斯選集（第四卷）.北京：人民出版社.1985.323.

毛澤東選集（一卷本）.北京：人民出版社.1964.115.

湖南農(nóng)民運動考察報告.1927年3月5日.

毛澤東選集（第一卷）.北京：人民出版社.1991.230，116.

湖南農(nóng)民運動考察報告.1927年3月5日.

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會.2012年11月8日.

參考文獻：

[1]毛澤東文集（第 2 卷）.北京：人民出版社.1993.

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[4]中央領(lǐng)導(dǎo)集體對男女平等基本國策貢獻.中國全民婦女聯(lián)合會.2015.