邁克爾·杜德威特的極簡主義動畫藝術(shù)研究

【摘 要】第89屆奧斯卡動畫長片提名新鮮出爐，《紅海龜》憑著極簡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了評委的青睞。繼2016年中旬先后于法國、日本等國家上映的《紅海龜》帶著備受矚目的期待與爭議出現(xiàn)在銀幕上，引起了動畫界不小的轟動，不單因為其由與美國迪士尼平起平坐的日本吉普力工作室出品，還在于其是導(dǎo)演邁克爾·杜德維特創(chuàng)作的第一部動畫長片，不僅要考慮東西方文化的均衡，對長片故事的敘述表達(dá)也是一次全新的嘗試。撇開各種商業(yè)輿論、社會爭議不說，單從藝術(shù)風(fēng)格與人文訴求角度，《紅海龜》無疑是一部相當(dāng)優(yōu)秀的動畫作品，從敘事方式、表現(xiàn)手法，到后期配樂，表現(xiàn)出了導(dǎo)演濃重的極簡藝術(shù)風(fēng)格，主題寓意上也處處滲透出人性與自然關(guān)系的深刻內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】故事極簡；表現(xiàn)手段極簡；聲音極簡

中圖分類號：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0138-02

一、故事極簡

一個人的單線生活，關(guān)于“歸屬”的隱喻性——“你根本不屬于這里，而且這也不是天堂。”[2]

從1994年第一部奧斯卡金像獎提名作品《和尚與飛魚》起，導(dǎo)演邁克爾·度德威特就確定了他簡單獨(dú)特的故事情節(jié)風(fēng)格。和尚執(zhí)著地追捕飛魚，女兒極度思念著父親（《父與女》2001年獲第73屆奧斯卡獎最佳動畫短片獎）。自創(chuàng)作之初起，導(dǎo)演似乎就一直在試圖尋找人性與自然的某種微妙聯(lián)系，不論是和尚與飛魚最終誰捕捉到了誰，還是父親與女兒在現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)中的相遇，甚至于《紅海龜》中男人、龜女、兒子的最終去留，都細(xì)膩地詮釋了心靈的“歸屬”之旅。

影片初看是一個男人在孤島上求生的故事。男人意外流落孤島，在求生過程中一次次不斷掙扎抗?fàn)幹x開大海，竭盡全力回到屬于他的地方，他與自然的力量抗?fàn)?，與自己的內(nèi)心抗?fàn)帲罱K選擇與自然和諧相處，留在孤島與龜女生兒育女，簡單度過一生。

一條簡單的敘事線，一個人一生簡單的生活，敘事手法看似單一平緩，卻承載了太多深刻的人文內(nèi)涵。紅海龜，這個作為超自然物種的象征，在人與自然角色的變化之間，隱喻了大自然不可抗拒的力量，又表達(dá)出了人與人之間的情感訴求。面對大自然的力量，強(qiáng)烈的抗?fàn)幹粫棺约罕轶w鱗傷，不去抗?fàn)幱只蛟S會迷失自我，老無所依。人與自然始終有著一種微妙的關(guān)系，就像紅海龜，它或許選擇包容你，給予你寄托和依賴，但也會使你迷失自己，遺忘了自己的歸屬。導(dǎo)演雖講述著一個男人一條簡單的生活線，但卻隱含了面對自然的三種“歸屬”選擇：男人，選擇留在孤島上生活；龜女，陪著男人過完人的一生后，回歸大海；兒子，遠(yuǎn)離孤島，尋找人類世界（“瓶子”為人類世界意象）。兒子和龜女最終都回歸到自己的歸屬之地，只有男人，像孤島一樣，漂流大海。不論你是誰，你來自哪里，最終都要找到自己的歸屬之地。

二、表現(xiàn)手段極簡

單線平涂還原本根

動畫誕生之初起，單線或平涂的繪畫方式就成為其主要表現(xiàn)手段，即便在電腦科技、商業(yè)市場不斷膨脹發(fā)展的今天，傳統(tǒng)手繪的表現(xiàn)手段藝術(shù)在藝術(shù)價值上也是永遠(yuǎn)占據(jù)無法取代的地位。[1]

1.造型構(gòu)圖

《紅海龜》在造型構(gòu)圖上同樣延續(xù)了導(dǎo)演早期創(chuàng)作風(fēng)格，簡單平涂的表現(xiàn)手法更為嚴(yán)謹(jǐn)，精琢細(xì)膩單線條的造型輪廓，使角色個性塑造更為簡單、樸實(shí)。

角色的整體設(shè)計上較為規(guī)矩統(tǒng)一，沒有過多衣紋修飾，只是在角色大幅度的運(yùn)動上稍作處理。頭部作為角色的主要形象表現(xiàn)，刻畫得簡單而精致，點(diǎn)線面的微弱變化與肢體動作快慢的節(jié)奏變化，更加含蓄地表現(xiàn)了角色矛盾、憂郁、起伏的內(nèi)心世界。

畫面構(gòu)圖上透視感很強(qiáng)，多用水平、傾斜、黃金分割的構(gòu)圖來表現(xiàn)。導(dǎo)演注重自然環(huán)境的表現(xiàn)，為海洋、小島、天空留了廣闊的遐想空間，把自然環(huán)境的壯美、靜怡、廣袤、神秘表現(xiàn)得盡善盡美。另外，在人與環(huán)境的處理上，導(dǎo)演也用了大量的大遠(yuǎn)景與全景來處理人與環(huán)境的情感交流，人或是居于畫面的一點(diǎn)，在沙灘上或海洋中生存覓食，或是與環(huán)境融為一體，與小島中竹林豎線條平行，甚至于完全是自然環(huán)境的空鏡頭而沒有角色位置，含蓄地表現(xiàn)出了人與自然相處的某種微妙關(guān)系。

2.色彩風(fēng)格

單色平涂一直是邁克爾·杜德瑞克的標(biāo)志性風(fēng)格，就像《父與女》用黑白色彩變化來表達(dá)父女之間的情感起伏，《和尚與飛魚》中用黃、藍(lán)色的過渡蛻變來表現(xiàn)時空的跨越。色彩，不論是在實(shí)驗短片中，還是動畫長片中，同樣是導(dǎo)演個人風(fēng)格的直接表現(xiàn)。

《紅海龜》以黃色和藍(lán)色為主色調(diào)，少部分紅色只在紅海龜出現(xiàn)時才有所表現(xiàn)。黃、藍(lán)色在影片中不僅作為時間推移變化的表現(xiàn)，也作為大自然的顏色，推移海洋與陸地的空間轉(zhuǎn)換。在導(dǎo)演處理大部分人與自然關(guān)系起伏變化的情節(jié)中，黃色與藍(lán)色會隨著劇情的變化逐漸回歸到黑白灰色，乃至無色系中，或是在突出人內(nèi)心的孤寂，或是隱喻人試圖對抗自然的心理變化，都是試圖用色彩來剖析人物豐富的情感世界。部分情節(jié)，黃藍(lán)單色的過渡變化，也會隨著人的生活變化而變化。這種色彩的冷暖變化，既表現(xiàn)出了隱藏著的神秘未知力量，又含蓄地表現(xiàn)了人與自然的微妙關(guān)系，使影片整體風(fēng)格素凈、樸實(shí)又不失唯美。

三、聲音極簡

“啞劇藝術(shù)”——追求精簡至極的空靈之美

在邁克爾·杜德瑞克作品中，另一個顯著特點(diǎn)是純粹的“啞劇”。有時，一部沒有一句臺詞語言的影片，往往更能考驗一位導(dǎo)演的敘事能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。

“啞劇”是最早的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)形式，又稱默片，沒有對白、旁白、獨(dú)白等臺詞的介入，多用于戲劇、戲曲、舞蹈、繪畫、電影等藝術(shù)形式。隨著電影工業(yè)發(fā)展，動畫也進(jìn)入了有聲時代，“啞劇”作為一種動作豐富、人物造型夸張的藝術(shù)片而被保留了下來，成為一種獨(dú)立的動畫片表現(xiàn)形式，并與黑白藝術(shù)并列作為經(jīng)典藝術(shù)的載體。[3]這種表現(xiàn)形式同樣受到了眾多導(dǎo)演的青睞，而成為他們個人藝術(shù)風(fēng)格的標(biāo)志，如早期的經(jīng)典動畫《國王與小鳥》《超級無敵掌門狗》《回憶積木之屋》以及中國的《山水情》《三個和尚》，包括近年來奧斯卡最佳短片《熊的故事》《野孩子》《美味的盛宴》等。

“啞劇”出現(xiàn)在動畫藝術(shù)中，大都只是作為短片的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，而在動畫長片中，全片沒有任何對話、旁白，除了早期動畫的無聲時代外，近現(xiàn)代寥寥無幾。《紅海龜》作為一部“啞劇”動畫長片出現(xiàn)，可謂是對長片動畫語言的一種大膽嘗試。

《紅海龜》全片80多分鐘，人物情感的宣泄大都靠角色的表演和抑揚(yáng)頓挫的配樂來表達(dá)。即便沒有任何對話、旁白，空靈舒緩的配樂，時起時落，隨著劇情的發(fā)展，角色的表演同樣能發(fā)人深思，令人久久回味。影片開始并沒有加入背景音樂，而是用颶風(fēng)、海浪、雷鳴、雨聲等眾多大自然音效來表現(xiàn)人物身處困境。直到男人真正發(fā)現(xiàn)自己陷入四面環(huán)海的孤島時，才有微弱的背景音樂融入，但此時自然音效大于背景音效。隨著劇情的發(fā)展，人與自然（龜女）從抗?fàn)幍胶椭C相處的轉(zhuǎn)變，自然音效與背景音也逐漸變得和諧而平衡，音效與音樂的完美結(jié)合，升華了情感意境，使影片整體風(fēng)格更為簡單樸實(shí)、自然空靈、素凈唯美。

在電腦手繪技術(shù)不斷發(fā)展的今天，動畫技術(shù)形式帶給了觀眾震撼的視覺享受和廣闊的想象空間，動畫市場在被各種高科技制作出來的影片充斥的同時，也在尋找著動畫藝術(shù)的本源，《紅海龜》的出現(xiàn)對于長片動畫電影來說無疑是一種全新的嘗試和思考，其影片中蘊(yùn)含的人性與自然深刻的寓意更值得觀眾細(xì)細(xì)品味。

參考文獻(xiàn)：

[1]隋春艷.J905動畫短片《和尚與飛魚》藝術(shù)特色解析[J].電影文學(xué)，2011（1）.

[2]JamiPhilbrick.邁克爾·度德威特：“我是吉卜力唯一的外來者”[EB/OL].https：//sanwen8.cn/p/18dUyBY.html，2016-6-1.

[3]廖方容.論《父與女》的極簡主義風(fēng)格[J].延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（8）.

作者簡介：

汪香榮，杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院在讀碩士研究生，浙江傳媒學(xué)院實(shí)驗教師，主要研究方向：戲劇與影視學(xué)動畫技術(shù)與藝術(shù)。