影響譯者主體性因素的研究對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的啟示

王斌

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)作為國(guó)際化的語(yǔ)言交流，在國(guó)際合作中的作用越來(lái)越重。作為翻譯主體，“求實(shí)”與“生動(dòng)”兩者相結(jié)合成為不可相悖的翻譯要求，這是進(jìn)行翻譯活動(dòng)的主要目的。結(jié)合實(shí)踐中的翻譯要求，致力于發(fā)揚(yáng)翻譯者的積極性，對(duì)于翻譯作品的優(yōu)質(zhì)與否產(chǎn)生重要作用，并且由此為高校英語(yǔ)教師教學(xué)提供參考。以譯者主體性理論為引導(dǎo)目標(biāo)，在知識(shí)的掌握期強(qiáng)化意識(shí)，就會(huì)培養(yǎng)翻譯專業(yè)學(xué)生的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)譯者 主體性 制約 策略

中圖分類號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）03-0184-01

翻譯人員作為主體，是翻譯活動(dòng)的主要工作者。在傳統(tǒng)的翻譯理論中，堅(jiān)持以原語(yǔ)為主體的理論，原文翻譯的精確與否成為考量譯文質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。本文以譯者為主體，從這一角度來(lái)進(jìn)行研究和分析，對(duì)翻譯主體的重要性做出清晰的判斷，從而被廣泛知曉。

一、譯者翻譯過(guò)程的制約因素

（一）原作意蘊(yùn)的制約

翻譯人員在對(duì)某項(xiàng)著作進(jìn)行翻譯時(shí)，屬于二度創(chuàng)作，因此，在翻譯的過(guò)程中盡管翻譯者將自己的主觀能動(dòng)性積極地予以發(fā)揮，但是，原著對(duì)翻譯者的二度創(chuàng)作的影響還是非常明顯。針對(duì)這種現(xiàn)象，翻譯人員在對(duì)原著進(jìn)行翻譯的時(shí)候，不僅要發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，還要在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我意識(shí)的發(fā)揮和對(duì)作品的再次創(chuàng)作。[1]《京華煙云》中有這樣一席話：“妻子如同高貴的花，她的美麗是可能是與日俱增，也可能是完全凋零，取決于插進(jìn)什么樣的花瓶里。”他譯為：“A wife is like a flower，which may either be enhanced in beautyand dignity orcompletely spoiled by the vase that goes with it.”平和的贊美充斥于其中，但又措辭精練有致。

（二）文化背景的差異與約束

翻譯中最常見的問題就是兩種語(yǔ)言文化及語(yǔ)言之間存在的差異。因此，譯者在對(duì)原著進(jìn)行翻譯的時(shí)候，深受其所處文化各方面的影響和滲透。比如：對(duì)于“老-”的理解。在中國(guó)的文化里，“老-”的含義就是對(duì)于資歷比較老或者權(quán)威性比較大的一種肯定。而且，在中國(guó)的文化體系中，“老-”一詞是敬語(yǔ)，是對(duì)敬老及尊敬的另一種說(shuō)法。但是，在歐美的文化體系中，“老”字不但不代表尊敬，表達(dá)的卻是一種貶義，是沒有競(jìng)爭(zhēng)力或者淘汰的意思。因此，譯者在對(duì)原著進(jìn)行翻譯的時(shí)候要充分考慮到兩個(gè)過(guò)度之間文化的差異，在詞語(yǔ)表達(dá)上盡可能地用婉轉(zhuǎn)的意思進(jìn)行表達(dá)。[2]在對(duì)“老”字的翻譯上也要委婉，比如可以用a seasoned man進(jìn)行表述。

（三）理解能力的差異

譯者對(duì)原著進(jìn)行翻譯的時(shí)候，最重要的部分就是個(gè)人對(duì)于原著的理解程度。要想準(zhǔn)確地向讀者表達(dá)原著的精神和意蘊(yùn)，最基本的就是要對(duì)原著的文字意義徹底領(lǐng)悟。正像德國(guó)的哲學(xué)家迦達(dá)默爾所說(shuō)的：〖BF〗“理解就是一種對(duì)話”。這種對(duì)話只不過(guò)是以文字的形式展現(xiàn)給讀者。文本內(nèi)容就是作者給讀者提出的問題，讀者要想理解并回答作者的問題唯有仔細(xì)認(rèn)真地對(duì)作品進(jìn)行研讀，在解答問題的過(guò)程中逐漸與作者在思維上進(jìn)行交融，真正能夠理解作者在作品中要表達(dá)的真實(shí)意思。在這種互問互答中，讀者將會(huì)不斷被作者代入作者的思維中。因此，譯者在對(duì)原著進(jìn)行翻譯時(shí)，首先要自我對(duì)原著進(jìn)行理解并能夠理解原著作者的思想和寫作的意義及目的，但是不同的人對(duì)于原著的理解是不同的，因此，不同的譯者對(duì)原著的翻譯也會(huì)出現(xiàn)不同的版本。

二、翻譯中譯者的策略選擇

在原著的翻譯過(guò)程中，譯者是主體，既受到一些因素的制約，但同時(shí)也具有鮮明及適當(dāng)對(duì)原著進(jìn)行創(chuàng)新的特點(diǎn)。因此，譯者具有雙重的權(quán)利，既有可以在原著語(yǔ)言及翻譯語(yǔ)言之間靈活轉(zhuǎn)化，又可以有選擇翻譯語(yǔ)言和翻譯策略及風(fēng)格的權(quán)利。

不同的翻譯者對(duì)原著的翻譯采用了不同的翻譯策略，這是由于翻譯的整個(gè)過(guò)程受翻譯者自身文化理念及譯者所處的時(shí)代背景影響的原因。德國(guó)翻譯家Hans J. Vermeer對(duì)英語(yǔ)的翻譯工作進(jìn)行總結(jié)，他總結(jié)出英語(yǔ)翻譯的三個(gè)主要的目的：①翻譯過(guò)程中譯者自身當(dāng)前對(duì)于翻譯工作的目的；②在整個(gè)目標(biāo)語(yǔ)言的整體大環(huán)境中，翻譯文對(duì)于交流的目的；③不同的翻譯策略、方式及程序表達(dá)翻譯的目的。

在對(duì)不同類型的原著進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要采用不同的策略。比如：對(duì)于科學(xué)技術(shù)類作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候

，要本著對(duì)原文充分尊重的原則?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于數(shù)據(jù)及語(yǔ)言的精確程度要求比較高，因此，在翻譯的過(guò)程中要認(rèn)真仔細(xì)對(duì)照原文，不能有出入，以免因?yàn)橐恍┬〉牟顒e令讀者對(duì)于技術(shù)的流程及數(shù)據(jù)有誤解，從而產(chǎn)生大的失誤。但是在對(duì)文化娛樂類型作品的翻譯中，要充分發(fā)揮譯者的二度創(chuàng)作性，將文章的直譯和意譯進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于原文的一些文化內(nèi)涵進(jìn)行稀釋或者補(bǔ)充，為作品增加一定的可讀性及吸引力。因此，對(duì)于原著作品的翻譯是采用忠實(shí)于原文的方法還是采用對(duì)原文靈活翻譯的方法，是由原文的類型而定的。要想使得譯文能夠?yàn)閺V大讀者接受和歡迎，就要在忠實(shí)和靈活之間找到平衡點(diǎn)，發(fā)揮出譯者自身的主觀能動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

高校在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯的教學(xué)中，應(yīng)該摒棄“以原文為中心”的翻譯理念，不再進(jìn)行片面化的強(qiáng)調(diào)，將譯者主體性作為核心內(nèi)容加以研究探析，以翻譯者對(duì)文章的理解為基準(zhǔn)積極介入，使翻譯出的譯本更加符合需求，有利于推動(dòng)翻譯行業(yè)知識(shí)及理念的快速更新。

參考文獻(xiàn)：

[1]王彥奇，李楠.影響譯者主體性因素的研究對(duì)高校教學(xué)的啟示[J].亞太教育，2016（18）：86.

[2]韓德英.影響譯者主體性發(fā)揮的因素及翻譯策略的選擇[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：78-80.

責(zé)任編輯：孫瑤