人力資本理論的形成與發(fā)展

摘 要：人力資本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，但是人力資本理論的發(fā)展卻經(jīng)過了一個比較長的發(fā)展過程，筆者依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，針對人力資本理論的發(fā)展進(jìn)行分析，并對其所做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析，希望可以在日后相關(guān)工作人員對這個問題進(jìn)行分析的時候起到一定借鑒性作用，最終在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中做出一定貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：人力資本 理論 形成 發(fā)展 現(xiàn)階段

一、問題研究背景及意義

人類之所以會對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，就是為了可以讓投入產(chǎn)出能力提升，在對投入產(chǎn)出率怎樣提升這個問題進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，可以讓單一企業(yè)的價值呈現(xiàn)出來一種不斷提升的態(tài)勢，從而也就可以在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到一定促進(jìn)性作用，在針對投入和產(chǎn)出之間的相互關(guān)系展開的研究工作當(dāng)中，勞動領(lǐng)域當(dāng)中涉及到的投入問題是任意一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家都難以規(guī)避的問題，人力資本理論的研究工作是可以追溯到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)設(shè)的初期階段當(dāng)中。

二、1960年之前的早期人力資本思想分析

威廉·配第是第一個嘗試性的去明確的規(guī)定貨幣價值的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的有關(guān)于“土地是財(cái)富之母，勞動是財(cái)富之父”的理論當(dāng)中蘊(yùn)含著所有人力資本思想的萌芽。威廉·法爾在配第開展的研究工作的基礎(chǔ)上施行科學(xué)的方法去對人的價值進(jìn)行計(jì)算，其所認(rèn)為人一定需要被當(dāng)成是資本，并對其進(jìn)行征稅，所以當(dāng)他在對人的價值數(shù)值進(jìn)行計(jì)算的時候會使用到個人未來的凈收入數(shù)值。

亞當(dāng)·斯密在其著作《國富論》當(dāng)中曾經(jīng)提出過，一個國家當(dāng)中所有居民的全部后天得到的有用的能力是資本的重要構(gòu)成成分，他將人后天學(xué)習(xí)過程中得到的有用的能力當(dāng)成是每一個身上已經(jīng)固定并實(shí)現(xiàn)了的資本，將這種資本當(dāng)成是社會財(cái)富當(dāng)中的一部分，大衛(wèi)·李嘉圖讓斯密的思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展，其所提出的社會財(cái)富的增長和勞動數(shù)量的擴(kuò)大以及勞動生產(chǎn)力的提升有一定相互關(guān)系。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)雪曾經(jīng)專門來對人力資本思想進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出了較為完整的人力資本概念，他曾經(jīng)明確的提出資本就是未來收益的折現(xiàn)數(shù)值。

上文中所說的這些是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)針對人力資本的論述，但是因?yàn)槭艿綍r代的局限性以及研究目的的影響，他們其實(shí)沒有能夠集中的來對人力資本及其相關(guān)問題進(jìn)行分析，有關(guān)于人力資本的論述僅僅是零散性的分布。在數(shù)量眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作當(dāng)中，與此同時主流性四方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不會將人力資本作為一種資本去看待。

三、二十世紀(jì)中期人力資本理論的形成時期

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，世界范圍之內(nèi)各個國家的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出來一種迅速復(fù)蘇的態(tài)勢，各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的速度都得到了大幅度的提升，因此有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家感受到勞動力同質(zhì)假設(shè)這種古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想難以對新涌現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行闡釋，所以學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的相關(guān)研究人員開始對引發(fā)經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在因素進(jìn)行分析，其中最為著名的任務(wù)是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的獲得者舒爾茨，其在二十世紀(jì)五十年代末期連續(xù)的發(fā)表了一系列的重要文章，這些成果都為現(xiàn)代人力資本理論的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，舒爾茨認(rèn)為之所以在第二次世界大戰(zhàn)之后各個國家的經(jīng)濟(jì)可以在短時間之內(nèi)復(fù)蘇，人力資本發(fā)揮出來了極為重要的作用，他論證了人力資本作為一種生產(chǎn)能力，是會大幅度超越所有其他形態(tài)資本生產(chǎn)能力的總和，對人投資之后得到的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對其他形式資本投資之后得到的收益。他在著作當(dāng)中曾經(jīng)明確的指出，人力資本當(dāng)中包含人的知識、技能，知識和技能的形成是投資得到的結(jié)果，掌握知識和技能的人力資源才是所有生產(chǎn)資源當(dāng)中較為重要的一種資源。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家明塞爾其實(shí)早在舒爾茨之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人力資本這一概念的存在，他在《人力資本投資與個人收入分配》這一篇文章當(dāng)中構(gòu)建出來了個人收入分配與其接收培訓(xùn)數(shù)量之間的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。除此之外明塞爾也是最早提出用收益函數(shù)估算勞動者收入差別和接收教育以及獲得工作經(jīng)驗(yàn)多少之間的關(guān)系。

貝克爾是人力資本理論研究領(lǐng)域當(dāng)中的重要推動者，他系統(tǒng)性的對人力資本和人力資本投資之間的問題進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上為人力資本性質(zhì)闡述、人力資本投資行為的開展奠定理論基礎(chǔ)，其所做出的杰出貢獻(xiàn)是從微觀的角度上對人力資本和家庭生育行為進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上指出，一個人口增長速度非?？斓纳鐣?，在人力資本總量較為低下的時候，人們對子女的投資會顯得比較少，因此這樣一種現(xiàn)象就會逐漸延續(xù)下去并形成惡性循環(huán)，這就是不發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)水平較為低下并且持續(xù)性比較強(qiáng)的本質(zhì)問題。

索洛曾經(jīng)提出過技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定理論，并在使用應(yīng)用型要素對生產(chǎn)效率進(jìn)行分析的時候，發(fā)現(xiàn)了資本和勞動的投入僅僅可以對一小部分的產(chǎn)出增長進(jìn)行解釋，但是另外大部分的經(jīng)濟(jì)增長被劃歸為技術(shù)進(jìn)步這樣一種索洛余數(shù)，索洛構(gòu)建出來的技術(shù)進(jìn)步模型，證明和技術(shù)發(fā)展以及生產(chǎn)率水平提升之間的相互關(guān)系。但是這一個模型在實(shí)際應(yīng)用的過程中將剩余下來的部分全部歸結(jié)在技術(shù)進(jìn)步身上，將其他各項(xiàng)因素片面的忽視，難以將科學(xué)技術(shù)以及人力資本在經(jīng)濟(jì)增長過程中發(fā)揮出來的作用明確的呈現(xiàn)在人們的眼前。

四、人力資本理論總結(jié)性內(nèi)容

在將能力研究劃歸到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇當(dāng)中之后，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍得以拓展，在人力資本理論出現(xiàn)之前，針對能力開展的研究工作，一般情況下都是心理學(xué)、哲學(xué)以及社會學(xué)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行研究的時候，一般會將注意力放置在物質(zhì)財(cái)富研究領(lǐng)域當(dāng)中，但是卻不會對人的發(fā)展進(jìn)行研究，因此這些人的理論當(dāng)中，能力一般情況下是來源于天賦等外在層面上的因素。但是在人力資本理論出現(xiàn)之后，能力就初步具備了經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)含，并在此基礎(chǔ)上逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域當(dāng)中的重要影響因素。

在以往資本同質(zhì)性假設(shè)的基礎(chǔ)上做出了突破，并提出了人力資本這樣一個概念。在傳統(tǒng)型資本理論當(dāng)中，是隱含著一個基礎(chǔ)性前提假設(shè)，那就是資本同質(zhì)性，全部資本的質(zhì)量都是相同的，它們之間是帶有一定數(shù)量差異性，換一種說法，也就是等量的資本可以得到等量的利潤，這一個假設(shè)出現(xiàn)之后讓傳統(tǒng)型資本理論受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，人力資本理論在傳統(tǒng)型假設(shè)的基礎(chǔ)上做出了突破。研究人員認(rèn)為，資本可以劃分為兩種形態(tài)，其中一種是傳統(tǒng)意義上的資本，將其稱為是物質(zhì)資本；另外一種是人的知識、能力與技術(shù)的總和，將其稱為是人力資本。

讓資本理論以及經(jīng)濟(jì)增長理論豐富起來。在傳統(tǒng)型資本理論當(dāng)中，僅僅有物質(zhì)資本這樣一種模式，經(jīng)濟(jì)增長領(lǐng)域當(dāng)中的理論知識也是將物質(zhì)資本作為基礎(chǔ)內(nèi)容，因此也沒有辦法對現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行明確的闡述。人力資本理論就是在此背景之下提出的。舒爾茨曾經(jīng)提出的研究結(jié)論是教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率是33%，丹尼森提出的結(jié)論是23%。非常明顯，人力資本在經(jīng)濟(jì)增長的過程中可以做出巨大的貢獻(xiàn)，因此將人力資本劃歸到經(jīng)濟(jì)增長理論當(dāng)中，是各個國家經(jīng)濟(jì)增長的過程中提出的客觀要求。

人力資本理論領(lǐng)域當(dāng)中的研究工作，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域當(dāng)中提出了一個嶄新的范疇，也讓經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸豐富起來，傳統(tǒng)型西方經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)中，有比較少的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將人得到的有用的知識作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一個重要因素，也觀察到了人的知識以及能力在生產(chǎn)當(dāng)中發(fā)揮出來的作用，也注意到了教育對經(jīng)濟(jì)造成的影響，但是上文中所說的這些思想并沒有能夠成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的主流思想，也難以形成一個較為完整的理論體系，從本質(zhì)的角度上進(jìn)行分析，人們?nèi)匀皇菚⑽镔|(zhì)因素當(dāng)成是經(jīng)濟(jì)增長的源泉。但是在進(jìn)入到二十世紀(jì)之后，人們開始有意識的對人在經(jīng)濟(jì)增長過程中做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出了人力資本理論，最終在世界范圍內(nèi)各個國家國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中做出一定貢獻(xiàn)。

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