摘 要:在我國(guó),高校是培養(yǎng)人才的搖籃。文化和意識(shí)形態(tài)在高校建設(shè)中具有重要的地位,因此,強(qiáng)化高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不僅是校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持正確政治傾向,堅(jiān)持社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展方向方針的重大舉措,同時(shí)也是擁護(hù)黨的建設(shè)的試金石。在全球化時(shí)代下,高校在意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域既迎接著挑戰(zhàn),也迎來(lái)了機(jī)遇。因此,要重視黨對(duì)高校的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等,提升高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。本文主要研究高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的研究意義及強(qiáng)化的措施。
關(guān)鍵詞:高校 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 理論依據(jù) 研究意義
一、引言
意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家的命脈所在,黨是否能夠及時(shí)把握意識(shí)心態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不僅關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和榮譽(yù),同時(shí)也關(guān)乎到每一個(gè)人的生活。同樣, 在我國(guó)高校中,黨委是否能夠及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),也關(guān)系到高校培養(yǎng)人才的方案和校園建設(shè)的總方針。因此,需要抓好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總建設(shè)問(wèn)題,發(fā)揮黨委意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范和權(quán)威,確保高校在豐富校園文化、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的同時(shí),積極配合中央的各項(xiàng)改革措施,從而為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
二、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的含義和理論依據(jù)
1.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本含義。根據(jù)以往的觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本理論老源于政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。傳統(tǒng)的西方哲學(xué)觀(guān)念認(rèn)為,社會(huì)的發(fā)展和歷史進(jìn)程的演進(jìn)是具有一定客觀(guān)性的,同時(shí)它獨(dú)立于人的意識(shí)形態(tài)之外,并跟隨著自然和生物的發(fā)展,具有歷史的必然性。但是,在馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)中,確認(rèn)為除了上述敘述之外,意識(shí)形態(tài)往往打破了社會(huì)生活的條條框框,突破了主體性的自主能動(dòng)性,也就是最高級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,這里所謂的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是政治意義上的領(lǐng)導(dǎo)含義。隨后,葛蘭西認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)除了政治含以上的知識(shí)外,還需要具備文化和道德層面上的領(lǐng)導(dǎo)含義,也就是狹義的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),其中包括經(jīng)濟(jì)、文化和道德等多當(dāng)面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但從某種規(guī)范上來(lái)講,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是以特定的意識(shí)形態(tài)為依據(jù),通過(guò)與其他意識(shí)形態(tài)做競(jìng)爭(zhēng)之后,產(chǎn)生強(qiáng)制或是非強(qiáng)制的概念,從而使社會(huì)成員自覺(jué)自愿地選擇某種意識(shí)形態(tài),并在實(shí)際的生活和工作中將這種意識(shí)形態(tài)作為行為的指導(dǎo)原則。
2.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論依據(jù)。葛蘭西認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)基本可以概括為贊同和同意兩個(gè)意思。其中包含兩個(gè)意義:首先,大多數(shù)統(tǒng)治階級(jí)需要對(duì)從屬階級(jí)的權(quán)益和利益做出充分的考慮,甚至一些時(shí)候需要退一步說(shuō)話(huà)。其次,從屬階級(jí)并不是完全被動(dòng)地承認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的滲透。統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)觀(guān)念和領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)則也不是一蹴而就的,而是通過(guò)不同形式的談判和解說(shuō)來(lái)完成的,以適應(yīng)從屬階級(jí)的基本生活和秩序。因此,領(lǐng)導(dǎo)階層和從屬階級(jí)也并不是常規(guī)形式下的統(tǒng)治和從屬關(guān)系,而是一種商量著來(lái)的意識(shí)形態(tài)的碰撞。
三、高校在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)
1.人才資源配置的問(wèn)題。高校建設(shè)的最主要目的就是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,因此推動(dòng)高校人才培養(yǎng)得分發(fā)展戰(zhàn)略是當(dāng)前需要改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí),人才資源在全球化趨勢(shì)下的配置措施包括“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩個(gè)層面,將人才引進(jìn)更是發(fā)展中的關(guān)鍵,大多數(shù)高校在向國(guó)外引進(jìn)專(zhuān)家和學(xué)者等方面都遇到了難題,因?yàn)閲?guó)外的意識(shí)形態(tài)和我國(guó)的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展存在一些沖突甚至是矛盾,因此在需要外籍人士處理的一些問(wèn)題和管理的事務(wù)上,就需要高校采取多元化的辦學(xué)理念和教育方針,以適應(yīng)這些外來(lái)管理人員的意識(shí)形態(tài)。這也就在無(wú)形之中增加了高校建設(shè)過(guò)程中的任務(wù)量。
2.高校學(xué)生思想觀(guān)念轉(zhuǎn)變過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)。高校的主體是大學(xué)生,因此意識(shí)心態(tài)的主體也是大學(xué)生,他們擁有怎樣的思想觀(guān)念和意識(shí)形態(tài),也就決定了這個(gè)學(xué)校的文化氛圍是什么樣的,從而直接影響了高校黨委對(duì)整個(gè)學(xué)校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握。習(xí)近平總書(shū)記也明確指出,青年人的價(jià)值取向和思想觀(guān)念直接決定了未來(lái)社會(huì)發(fā)展動(dòng)向,因此要重視對(duì)大學(xué)生的思想觀(guān)念的建設(shè)和研究,掌握其意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在全球化的發(fā)展趨勢(shì)下,大學(xué)生思想觀(guān)念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,網(wǎng)絡(luò)上各種信息的交融和肆虐,多種價(jià)值觀(guān)念無(wú)時(shí)不刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)。其中,虛無(wú)社會(huì)主義、自由主義觀(guān)念和拜金主義充斥著大學(xué)生的周?chē)?,不少學(xué)生盲目攀比,沒(méi)有奮斗目標(biāo),甚至在畢業(yè)之后還沒(méi)有想要求職或是上進(jìn)的欲望,這樣就需要高校黨委抓住高校內(nèi)部意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),做好對(duì)這些學(xué)生的思想教育工作。
四、強(qiáng)化高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的措施分析
1.強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重視程度。政治領(lǐng)導(dǎo)作為國(guó)家治理的更關(guān)鍵,高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也是高校建設(shè)的關(guān)鍵和主要環(huán)節(jié)。在我國(guó),高校意識(shí)形態(tài)的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是黨委組織下的核心工作,因此需要嚴(yán)查黨的思想建設(shè)和發(fā)展,樹(shù)立鮮明的思想旗幟,弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。第一,將黨的思想建設(shè)放在首位,提升黨員干部的思想覺(jué)悟和思想意識(shí),強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán);第二,強(qiáng)化黨委對(duì)其他政治群體的領(lǐng)導(dǎo)和表率作用,做好把關(guān)人的角色,強(qiáng)化黨的思想指引工作,保證各個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)能夠在不斷提升思想覺(jué)悟的過(guò)程中,完善自身意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展;第三,激發(fā)黨組織的活力和激情,強(qiáng)化黨委組織在師生之中的領(lǐng)導(dǎo)作用,在政治領(lǐng)導(dǎo)的核心問(wèn)題之外,激發(fā)各級(jí)黨委部門(mén)的基層領(lǐng)導(dǎo)意識(shí),真正發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和帶頭作用,從而發(fā)揮出應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2.強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在我國(guó),組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是基本,需要保障高校的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)握在黨委受力。因此,高校黨委部門(mén)需要全面推進(jìn)自身的建設(shè)和發(fā)展,打造強(qiáng)有力的組織和隊(duì)伍,不斷提升自身的綜合實(shí)力和組織創(chuàng)新模式,從而促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的集中和掌握。首先,對(duì)于高校內(nèi)部的重大事件和重大活動(dòng)的組織及安排,需要將黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)擺在首位,充分發(fā)揮黨委組織的領(lǐng)導(dǎo)功能和實(shí)踐能力,并集中體現(xiàn)校內(nèi)黨委的主導(dǎo)作用;其次,學(xué)校的重大會(huì)議需要經(jīng)過(guò)黨委的批準(zhǔn)和核實(shí)之后方能舉行,在保證會(huì)議的政治性的同時(shí),發(fā)揮高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和組織全,使學(xué)校重大社團(tuán)活動(dòng)、文化活動(dòng)等文化建設(shè)行為具有可行性;最后,強(qiáng)化高校黨委對(duì)校園內(nèi)部的思想建設(shè)活動(dòng)和政治工作,具有全面的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,成立相關(guān)的黨委組織小組和部門(mén),加強(qiáng)思想建設(shè)和宣傳的工作,保障整個(gè)校園內(nèi)部文化建設(shè)的繁榮發(fā)展,為學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)念奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
3.強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。首先,應(yīng)該主動(dòng)與高校學(xué)生進(jìn)行溝通,以學(xué)生喜歡的方式和內(nèi)容為主,將問(wèn)題講清楚的同時(shí),需要站在當(dāng)代大學(xué)生的立場(chǎng)上,主動(dòng)分析問(wèn)題并解決問(wèn)題,從而為話(huà)語(yǔ)權(quán)的掌握奠定基礎(chǔ);其次,提升話(huà)語(yǔ)的解釋權(quán)力,黨委需要增強(qiáng)對(duì)話(huà)語(yǔ)的解釋能力,無(wú)論是在校園大會(huì)中還是在活動(dòng)的組織中,都需要完善黨委的話(huà)語(yǔ)解釋能力,做好意識(shí)形態(tài)的工作,將傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)梳理之后,通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)等,創(chuàng)立新的話(huà)語(yǔ)形態(tài)和模式,從而建設(shè)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史文化需要的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述可知,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,在完善意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中,需要促進(jìn)黨委的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握,強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重視程度,強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)化黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論依據(jù)的同時(shí),對(duì)其研究意義進(jìn)行探究,從而促進(jìn)我國(guó)的文化建設(shè)和發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:鄧昌大(1969.12—)男。民族:漢。湖南衡陽(yáng)人。工程碩士。副教授。從事學(xué)校管理和建設(shè)工程管理工作。王成云(1974.09—)男。民族:漢。湖南衡陽(yáng)人。管理學(xué)碩士。副教授。從事高校教學(xué)管理和人力資源管理工作。