摘 要:在高校的學(xué)科建設(shè)中,政治學(xué)作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科,分支較多,在對這些分支進(jìn)行定位和整合時(shí)難免會(huì)有失偏頗。尤其是對中共黨史在政治學(xué)中的定位廣受爭議,一方面中共黨史是一門講述中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾與封建勢力斗爭的探索之路,時(shí)間節(jié)點(diǎn)鮮明,頗具中國近現(xiàn)代史的色彩,另一方面中共黨史更是中國共產(chǎn)黨結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,以馬克思主義作為思想指南,將原理運(yùn)用實(shí)踐。下面將結(jié)合學(xué)者們對中共黨史在高校學(xué)科的定位探索,篩選較為合理的觀點(diǎn),并提出相應(yīng)對策。
關(guān)鍵詞:中共黨史 學(xué)科定位整合 高校學(xué)科建設(shè)
高校在學(xué)科的建設(shè)上,往往由于不同學(xué)科較強(qiáng)的交叉性,在對學(xué)科的定位整合過程中搖擺不定。本文提到的中共黨史的尷尬地位也正因于此,一方面中共黨史是中國共產(chǎn)黨結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,以馬克思主義為思想的指導(dǎo)核心,應(yīng)當(dāng)劃屬到馬克思主義基本原理的教學(xué)中;另一方面中共黨史也是一部色彩鮮明的近現(xiàn)代史,講述了我們黨在封建社會(huì)的探索之路。在此,我們結(jié)合學(xué)者對中共黨史在學(xué)科中定位探索的研究成果,簡單論述合適的定位整合,并對中共黨史學(xué)科建設(shè)提出幾點(diǎn)建議。
一、中共黨史在高校學(xué)科建設(shè)中的定位與整合
廣大學(xué)者對中共黨史在高校學(xué)科的地位持有的觀點(diǎn)是處境較為尷尬,且有邊緣化之勢,需要探索此門學(xué)科的未來發(fā)展方向,否則將被蠶食甚至不復(fù)存在。中共黨史在眾多高校學(xué)科中的歸屬逐漸成為“漏網(wǎng)之魚”,這從國家對此門學(xué)科的兩種分類方式中可見一斑。在我國對學(xué)科進(jìn)行分類和代碼歸屬的過程中,即使到了2009年,中共黨史的定位仍存在著很大的問題?!秾W(xué)科分類與劃分》2009年修訂的時(shí)候,關(guān)于中共黨史的定位問題是這樣展開的,在“政治學(xué)”的一、二、三類學(xué)科中,中共黨史并未存在其中;在“馬克思主義”學(xué)科及其下屬學(xué)科,也未見中共黨史的蹤影;最后中共黨史被安放在“歷史學(xué)”學(xué)科中,并且與其他黨派,國民黨和民主黨派的歷史置于二類學(xué)科中國近現(xiàn)代史之下。另一種分類方式中,中共黨史被定位在“政治學(xué)”下屬的二級(jí)學(xué)科中。
這樣的定位不僅給中共黨史的研究人員帶來困擾,更是曲解了這門學(xué)科所要傳達(dá)的真意。生硬的將中共黨史、國民黨史以及民主黨派歸為同一子目,筆者認(rèn)為大謬。這是因?yàn)楹鲆暳酥泄颤h史的特殊性,如果是僅從講述歷史的角度而言,分不同的黨派在同一空間為國家的建設(shè)方面作出了哪些突出貢獻(xiàn),這無可厚非,但中共黨史無疑是特殊的。這一特殊性表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾追求解放、反抗封建主義的道路是正確的,盡管過程中會(huì)因?yàn)椤白髢A”、“右傾”的思想給探索解放的道路增添了曲折性,但總體來說在探索道路的過程中折射著真理的光芒,馬克思主義的光輝。可以說中共黨史就是一部馬克思主義逐步實(shí)現(xiàn)中國化的發(fā)展歷史。而中共黨史在“政治學(xué)”中定位也備受業(yè)界指責(zé),這是因?yàn)檎螌W(xué)的涵蓋內(nèi)容本就很廣,將中共黨史置于其中過于突兀,與其他的二級(jí)學(xué)科相比,重合度不夠,難以形成深度的探討格局。為此,將中共黨史放置在馬克思主義理論的二級(jí)學(xué)科較為合理。
二、中共黨史建設(shè)過程中的幾點(diǎn)建議
前面提到中共黨史在高校學(xué)科的建設(shè)中存在兩種不同的定位,一是歸于“政治學(xué)”的二級(jí)學(xué)科中,一是歸于“歷史學(xué)”中國近現(xiàn)代的子目中,而這些都不太妥當(dāng)。更多的學(xué)者接受中共黨史對馬克思主義的應(yīng)用,將其劃歸到馬克思主義理論中,為此,結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)關(guān)于中共黨史的建設(shè)問題提出幾點(diǎn)建議。
1.認(rèn)清中共黨史與馬克思主義的關(guān)系。如果將中共黨史整合到馬克思主義原理中,那么中共黨史這門學(xué)科的建設(shè)過程將與馬克思主義理論密不可分,要想實(shí)現(xiàn)中共黨史的建設(shè)就必須認(rèn)清其與馬克思主義的關(guān)系。中共黨史首先是一部歷史,是中國共產(chǎn)黨在中國近代半殖民地半封建社會(huì)的歷史背景下對中國出路的探索。然而,這又不是簡單的作為笑談的歷史,在謀求中國出路的時(shí)候,農(nóng)民起義,資本主義,民主共和等都紛紛展開自己的探索。然而,失敗的結(jié)果均表明這些道路在中國前行不通。在此之際,中國共產(chǎn)黨吸取了俄國十月革命的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),將馬克思主義奉行為指導(dǎo)思想,讓中國的未來道路鎖定為社會(huì)主義國家,并最終實(shí)現(xiàn)馬克思主義的終極目標(biāo),即共產(chǎn)主義。最終,中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義,馬克思主義也選擇了中國,結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的國情,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化和中國特色社會(huì)主義兩大理論成果,中國社會(huì)建設(shè)定義為向中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)發(fā)。這些理論的探索都是馬克思主義中國化的成果,可以說沒有馬克思主義就沒有如此鮮活的中共黨史。只有認(rèn)清兩者的關(guān)系,才能更好實(shí)現(xiàn)中共黨史的學(xué)科建設(shè)。
2.遠(yuǎn)程教育是中共黨史建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)清中共黨史與馬克思主義原理的緊密聯(lián)系后,便可以借助馬克思主義原理這一思想武器指導(dǎo)學(xué)科的建設(shè)工作。首先,以馬克思主義原理為脈絡(luò)捋清中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史是正確的,因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的發(fā)展歷史的思想核心正是馬克思主義;其次,再對學(xué)科黨史的教學(xué)過程中,需要突出教學(xué)方式的變革。在傳統(tǒng)的政治課程教學(xué)中,教師扮演機(jī)械追逐進(jìn)度的角色,而忽視了學(xué)生的實(shí)際需求,如此一來,師生之間的代溝會(huì)越來越大,更別提將處于邊緣化的中共黨史回復(fù)其應(yīng)有的地位了。鑒于這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,我們高校結(jié)合學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)和課堂教學(xué)完美結(jié)合,一方面擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)的制約,另一方面將遠(yuǎn)程教學(xué)這種線上教學(xué)方式引入到中共黨史的教學(xué)中,學(xué)生的思維脈絡(luò)將會(huì)更加清晰,且一改傳統(tǒng)的教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被大大的激發(fā),更容易接受中共黨史教學(xué)的熏陶。所謂遠(yuǎn)程教育,不同于傳統(tǒng)的教學(xué)過程,它的時(shí)間和空間的局限被打破,結(jié)合開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享。這種模式擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模,盡管教學(xué)氛圍會(huì)因?yàn)榘嗉?jí)的虛化而打上折扣,但學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)成為教學(xué)過程中關(guān)鍵的法寶,驅(qū)使著學(xué)生充分融入到中共黨史的學(xué)習(xí)過程中。只有這樣,中共黨史的學(xué)科建設(shè)才能良性發(fā)展。
三、結(jié)語
21世紀(jì)以來,圍繞中共黨史在高校學(xué)科的建設(shè),專家學(xué)者們眾說紛紜。在查閱相關(guān)資料以及本校學(xué)科建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)后,筆者認(rèn)為如果要突出中共黨史在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的進(jìn)程所起的作用,讓中共黨史成為馬克思主義原理的二級(jí)學(xué)科最為妥當(dāng)。以這為前提,提出了中共黨史在建設(shè)過程中的幾點(diǎn)策略,并結(jié)合學(xué)校遠(yuǎn)程教育的發(fā)展規(guī)模,對學(xué)科建設(shè)做出探討。
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