中學(xué)生感恩行為調(diào)查

摘 要：感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了喚醒中學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)習(xí)和生活的動力，培養(yǎng)尚孝崇善的品德，本文從感恩理念出發(fā)，對中學(xué)生的感恩行為進(jìn)行問卷調(diào)查，分析了當(dāng)前中學(xué)生的感恩思想和行為現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 感恩 感恩行為

儒家所提倡的孝文化和感恩精神，使得中國幾千年來的社會秩序得以安定和發(fā)展?！对娊?jīng)》中有“知恩圖報”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”蘊(yùn)含了中華民族最淳樸的感恩思想。當(dāng)前正值社會轉(zhuǎn)型時期，人的感恩意識在逐漸淡化。社會大環(huán)境勢必要影響到我們中學(xué)生。尚孝崇善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是青年學(xué)生恪守的人生準(zhǔn)則。因此，需要喚醒中學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)習(xí)和生活的動力，“在家為孝子，在國為良民”，用實(shí)際行動去回報他人，回報社會，回報國家。感恩是人們感激他人對自己所實(shí)施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求，是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德 。今天，我們有必要通過挖掘傳統(tǒng)的感恩思想，來啟發(fā)和引導(dǎo)我們青年人，學(xué)會知恩、感恩、施恩。為了更全面的了解中學(xué)生的感恩行為，我們編制了問卷，分別以對待父母、老師、同學(xué)、社會等的感恩行為著手進(jìn)行問題編制，共設(shè)置問題15個。對本校高中學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷178份，有效回收率89%。

一、調(diào)查結(jié)果分析

1.對父母的感恩行為。孟子曰：“孝之至，莫大于尊親?！庇纱丝梢?，對父母的孝敬和感恩是做人的根本。在對“你覺得最值得感恩的人是誰”這個問題的回答中76.5%的同學(xué)認(rèn)為父母是最值得感恩的人，可見與其他社會群體比較，大部分同學(xué)把對父母的感恩放在第一位，但還有不少同學(xué)不理解父母的一片苦心。當(dāng)問及“你是否會向父母的辛苦付出表示感謝”，23%的同學(xué)選擇“不太會說感謝，因?yàn)榱?xí)慣于被父母照顧”；28%的同學(xué)認(rèn)為“偶爾會，覺得他們?yōu)樽约焊冻鰰r”；有29%的同學(xué)認(rèn)為“養(yǎng)育子女是父母的責(zé)任，不需要說感謝”；只有3%的同學(xué)表示“經(jīng)常會，并長存感恩之心”。對于“你在家庭生活中哪方面做得比較好”，14%的同學(xué)是“尊重父母，不發(fā)脾氣”；12%的同學(xué)“多幫父母做家務(wù)”；16%的同學(xué)是“與父母經(jīng)常溝通交流”；31%的同學(xué)是“只要學(xué)習(xí)好，其它都不用我做 ”；27%的同學(xué)認(rèn)為“以上都做得不好”。 羔羊尚且有跪乳之恩，烏鴉也有反哺之情，但是現(xiàn)在的很多同學(xué)都是“衣來張口、飯來伸手“，不說如何為父母減輕壓力，還要揮霍浪費(fèi)、互相攀比。即使有些同學(xué)心里覺得父母辛苦也很少把對父母的感恩之情表達(dá)出來，很少讓父母接收到自己的感恩之心。

2.對老師的感恩行為。俗話說“一日之師， 終身為父”。老師傳授給了我們學(xué)生知識，教給學(xué)生做人的道理，老師是我們?nèi)松飞系念I(lǐng)路人。當(dāng)問及“你對辛勤培育你的老師是否經(jīng)常心存感謝”，39.5%的同學(xué)選擇了“偶爾心里感謝， 但沒有表示出來”；35%的同學(xué)認(rèn)為“教育學(xué)生是老師的職責(zé)，不需要表示感謝 ”；7.5%的同學(xué)表示會“經(jīng)常感激老師的辛勤培育”。對“你對曾經(jīng)批評過你的老師心里會怎樣”問題的回答統(tǒng)計中，23%的同學(xué)表示“感激老師的批評，讓我改正了缺點(diǎn) ”；28%的同學(xué)認(rèn)為“老師傷了我的自尊，但還能理解老師”；15%的同學(xué)認(rèn)為“無所謂”；34%的學(xué)生認(rèn)為“不喜歡這位老師給我上課”。由調(diào)查結(jié)果可以看出大部分同學(xué)對老師的感恩之情是欠缺的，對老師的付出認(rèn)為是理所當(dāng)然。除了父母之外，老師是與學(xué)生相處時間最多的人，給學(xué)生傳道授業(yè)解惑，是學(xué)生的第二父母。許多同學(xué)在家里養(yǎng)尊處優(yōu)，到學(xué)校也受不了老師的批評，對嚴(yán)厲的老師往往產(chǎn)生抵觸情緒。“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善”，只有尊重、感激自己的老師，學(xué)會尊重老師的人格，尊重老師的勞動，才會形成良好的學(xué)風(fēng)，才能提高學(xué)習(xí)成績，才能完善自己的人格。

3.對同學(xué)的感恩行為。馬克思這樣說：“人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易；友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理?！碑?dāng)問及“你認(rèn)為同學(xué)或室友的關(guān)系是否值得珍惜”，47%的同學(xué)選擇“一般看緣分”；35%的同學(xué)認(rèn)為“無所謂”；2%的同學(xué)認(rèn)為“沒什么好珍惜的”；只有16%的同學(xué)認(rèn)為“非常值得珍惜 ”。當(dāng)問及“要處理好與同學(xué)的矛盾，你一般會怎樣做”時，24%的同學(xué)認(rèn)為“要對方先改掉壞習(xí)慣”；41.5%的人認(rèn)為“躲他，少跟難纏的人接觸”；26.5%的同學(xué)認(rèn)為“尊重對方，不論人長短 ”；8%的同學(xué)認(rèn)為“經(jīng)常心懷感恩，多給對方幫助” 。從統(tǒng)計結(jié)果來看，同學(xué)們對同學(xué)或室友關(guān)系不夠珍惜。同學(xué)們在家中習(xí)慣以自我為中心，很少顧及別的同學(xué)的感受，也不懂得關(guān)心、幫助、寬容他人。學(xué)校就是一個小型社會，在這個小集體中學(xué)會處里好同學(xué)關(guān)系，將來走上社會才能善于處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，適應(yīng)社會?！帮嬎荚?，知恩圖報”，個人再強(qiáng)也離不開他人的幫助，只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值。要對朝夕相處的同學(xué)心懷感恩。因?yàn)椋挥邢嗷フ徑?，相互支持，才能在生活和學(xué)習(xí)中獲得快樂和充實(shí)。

4.對社會的感恩行為。儒家文化倡導(dǎo)“以愛己之心愛人”。人是社會的人，社會和祖國給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報于社會，感恩于祖國。對于“你心里會感謝社會嗎”，37%的同學(xué)認(rèn)為“不需要感激 ，社會對于大家都公平的”，45%同學(xué)表示“不會，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會太不公平”，10%的同學(xué)回答“我討厭這個社會，更談不上感謝”，只有8%的同學(xué)回答會“感謝這個社會，因?yàn)樯鐣o予我很多”。當(dāng)問及“你認(rèn)為有必要對身邊的人施與關(guān)愛嗎”，28%的同學(xué)認(rèn)為“有必要，因?yàn)橘浫嗣倒?，手留余香”?5%的同學(xué)認(rèn)為“有必要， 因?yàn)槿穗H關(guān)系很重要”，31%的同學(xué)認(rèn)為“不確定，看情況”， 9%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，我能力有限”， 7%的同學(xué)認(rèn)為“ 沒必要， 不干壞事就是好人了”。從調(diào)查結(jié)果來看，同學(xué)們對于他人對社會的感恩之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。有些由于對現(xiàn)實(shí)社會某些不良現(xiàn)象的不能正確判斷和理智分析，而對社會有諸多抱怨，這種情緒這無論對個人還是對整個社會而言都是有害無益的?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，詮釋了人間大愛。每一位公民若都對他人對社會懷有一份感恩之心，整個社會才會和諧美好。同樣，一個對國家、社會有責(zé)任感的人，才會用感恩的心去面對一切，他的人生才會因此而精彩。

二、結(jié)論和啟示

當(dāng)代中學(xué)生大部分生活在較為優(yōu)越的家庭環(huán)境，但家庭教育理念過于現(xiàn)實(shí)和功利；同時面臨著多元社會的價值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)道德觀念更加淡??；享受在信息化、現(xiàn)代化的學(xué)校教育中，卻無法擺脫教育應(yīng)試化和功利化的羈絆。如此多種原因也就導(dǎo)致了中學(xué)生感恩意識的缺失。因此，學(xué)校、家庭和和社會都應(yīng)該重視對年輕人的感恩教育。傳統(tǒng)儒家文化是中華民族的瑰寶，很有必要通過挖掘傳統(tǒng)儒家孝文化的現(xiàn)代價值來教育引導(dǎo)年輕人?！靶笔莻€人道德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，也是個人愛他人愛社會的情感基礎(chǔ)。一個人只有懂得愛父母家人，才能把對父母親人的“孝”擴(kuò)展為對國家的“忠”。家庭教育對人格的塑造起著先導(dǎo)作用，是學(xué)校與社會教育的基石。父母要轉(zhuǎn)變“只要子女學(xué)習(xí)成績好，其他都無關(guān)緊要”的錯誤觀念，以實(shí)際行動教育好孩子，讓感恩成為家庭生活的必修課。學(xué)校可以開展感恩教育活動和青年志愿者活動等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生孝親、仁愛、互助的高尚品格，讓感恩走進(jìn)每位學(xué)生的心靈；開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，樹立報效祖國，奉獻(xiàn)社會的崇高理想。作為學(xué)生要體諒父母對自己無私無畏的關(guān)懷，師長對自己孜孜不倦的教誨，理解社會為自己創(chuàng)造的優(yōu)越環(huán)境和大自然的贈與。確立“己所不欲勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的行為準(zhǔn)則，這是一個人立足于社會所必備的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉三寶，郭剛奇. 基于傳統(tǒng)孝道文化視角下的大學(xué)生感恩教育[J]. 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，06.07

[2]袁建群. 以感恩教育提升高中生幸福感的實(shí)驗(yàn)研究[D].四川師范大學(xué)，2014.09.26.