行百里者半九十

2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上，習(xí)近平總書記作了《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告，提出了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，他警醒全黨說：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?/p>

“行百里者半九十”出自西漢劉向整理編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》，其中的《秦策》記載秦國(guó)成功地實(shí)行“遠(yuǎn)交近攻”的“連橫”政策，六國(guó)或被攻破，或被削弱，天下一統(tǒng)大局就要完成，于是秦王逐漸松懈下來(lái)。此時(shí)，有人告誡秦王：“詩(shī)云，‘行百里者半于九十。此言末路之難也?！鼻赝踽θ痪?，堅(jiān)持不懈，最終完成秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

“行百里者半于九十”，原指能堅(jiān)持走到一百里的人，只是行走九十里的人的一半，后以“行百里者半九十”表示百里路程走九十里只能算一半，比喻做事愈接近成功愈困難，因此越要堅(jiān)持到最后去爭(zhēng)取勝利?！澳┞分y”則形容最后一段路程的艱難，激勵(lì)人們做事時(shí)要一鼓作氣，以免功敗垂成。“行百里者半九十”是對(duì)成功者的勸勉與贊賞，有時(shí)也是對(duì)失敗者的感慨與嘆息。

在日常的生活中，中華民族先哲們深深體會(huì)到事業(yè)成就之艱難，事情越到最后階段，往往就變得越艱難，越容易失敗。《尚書》說“為山九仞，功虧一簣”，要堆一座九仞高的山，就算只剩最后一筐土石沒倒上去，山的高度也達(dá)不到，仍然意味著造山失敗。孟子說：“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！毕胗兴鳛榫秃帽韧诰?，就算挖得很深，只要見不到泉水，仍是一口廢井。在我們的日常生活中，這樣的事例比比皆是。因此，老子很深刻地指出：“民之從事，常于幾成而敗之?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》中有一句話常被引用：“靡不有初，鮮克有終?！币馑际侨藗兌嘤猩剖迹瑓s少有善終；人們做人、做事有好的起步并不難，但很少有能堅(jiān)持到底的。一般說來(lái)，事情在接近成功的時(shí)候往往容易失敗，如果是這樣，則殊為可惜。事情快要完成時(shí)，人們經(jīng)過此前的種種努力，往往容易產(chǎn)生懈?。欢晒υ谕?，也往往容易滋生驕傲情緒。事情進(jìn)行到最后時(shí)，則往往積聚了更多的矛盾與困難，因此，“末路之難”是必然的。細(xì)細(xì)品味《詩(shī)經(jīng)》此言，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的深刻哲理與警示。

“行百里者半九十”也是一種砥礪，希望人們“不忘初心，方得始終”。要突破“末路之難”的瓶頸，取得事業(yè)的成功，就要如老子所說“慎終如始”，只有不忘初心，不忘起始時(shí)的明確目標(biāo)，以堅(jiān)強(qiáng)的意志作后盾，百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，才能在最后階段擁有戰(zhàn)勝困難的信心和艱苦奮斗的實(shí)力，從而取得最后勝利。據(jù)《論語(yǔ)》記載，孔子弟子子夏就說：“有始有卒者，其惟圣人乎？”這與老子所說“慎終如始”、莊子倡導(dǎo)的“善始善終”，都一樣是強(qiáng)調(diào)始終如一。只要持恒堅(jiān)守，不屈不撓，就能破除“末路之難”。

當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌成就，空前接近了中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，越是如此，就越要預(yù)防被暫時(shí)的成就沖昏頭腦而迷失方向，不能放松警惕和自我要求。黨的十九大召開之際，習(xí)近平總書記提出“行百里者半九十”以警醒勸勉全黨，可謂恰當(dāng)其時(shí)。新時(shí)代，新使命，新征程，新號(hào)角，習(xí)近平總書記激勵(lì)全黨乘勢(shì)而上，積極作為，持之以恒，繼續(xù)努力，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而努力。（編輯/常曄）