蒙古長調(diào)《富饒遼闊的阿拉善》聲學(xué)特征分析

陳國強+劉美麗

【摘 要】本文提取了男女聲蒙古長調(diào)《富饒遼闊的阿拉善》的多項聲學(xué)參數(shù)，旨在以該代表性的歌曲分析蒙古長調(diào)的基頻、能量等聲學(xué)特征變化，揭示蒙古藝術(shù)情感表達(dá)和語音聲學(xué)參量的關(guān)系，探討蒙古調(diào)的發(fā)聲技巧的生理表現(xiàn)，分析男女聲的聲學(xué)特征的異同，總結(jié)長調(diào)不同發(fā)聲方式的聲學(xué)特點以及參數(shù)之間的相互關(guān)系，為更深入、系統(tǒng)地研究長調(diào)發(fā)聲類型提供理論基礎(chǔ)，為長調(diào)的傳承與保護提供技術(shù)指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】蒙古長調(diào)；基頻；能量

引言：

蒙古長調(diào)“烏日圖道”，漢語意為長歌，其特點為字少腔長、高充悠遠(yuǎn)、舒緩自由，音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，容量大，歌詞一般為上、下各兩句。以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式來講述蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，被稱為“草原音樂活化石”。長調(diào)是蒙古民族最精美、最典型的文化樣式，是蒙古族生存方式的藝術(shù)展示。長調(diào)具有的悠長、巧妙、宏大的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及深刻的人類尋求生存和發(fā)展的理念，因此對于蒙古族民歌的研究，將會豐富人類藝術(shù)的寶庫和促進世界文化多樣性的發(fā)展。但隨著社會發(fā)展和生活方式的改變，使蒙古長調(diào)面臨著傳承危機，這就需要我們努力進行蒙古長調(diào)保護和繼承。

目前國內(nèi)外對蒙古長調(diào)的研究角度各不相同，在音樂層面，范奇玉對蒙古族長調(diào)民歌的風(fēng)格特點與演唱技巧進行分析研究，分析了蒙古族長調(diào)民歌的風(fēng)格特點以及形成原因，并闡述了蒙古族長調(diào)歌的主要演唱技巧。李世相對蒙古族長調(diào)民歌旋律的拖腔體特性探析，從長調(diào)的拖腔現(xiàn)象入手力求開掘新視角，進而更加合理地解釋長調(diào)旋律特性，還有的研究者從地域來對其研究，科爾泌地區(qū)、呼倫貝爾地區(qū)、錫林郭勒地區(qū)、鄂爾多斯地區(qū)以及阿拉善地區(qū)。在語言學(xué)層面，主要利用聲學(xué)和生理儀器，對長調(diào)進行多模態(tài)的研究，探討蒙古民歌的發(fā)聲技巧的生理表現(xiàn)，并對比分析男女聲嗓音特征的異同，從而總結(jié)長短調(diào)的不同發(fā)聲方式的嗓音特點及參數(shù)之間的相互關(guān)系，并通過語音、嗓音及呼吸三方面對蒙古族民歌進行多維信號的采集和全方面的數(shù)字化分析。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語音學(xué)研究也走上了借助聲學(xué)和生理技術(shù)進行數(shù)字化研究的道路。研究領(lǐng)域也在不斷擴大，己不局限于對于語言本身的研究，現(xiàn)代口傳文化的傳承和保護也在借助于最先進的技術(shù)和方法，如蒙古長調(diào)的聲學(xué)研究等新興的研究領(lǐng)域也在不斷的涌現(xiàn)。尤其使用最先進的聲學(xué)技術(shù)來分析蒙古長調(diào)的發(fā)聲特征，可為蒙古族民歌的保護提供更為全面的科學(xué)方法。

一、實驗方法

本實驗共錄制了2名發(fā)音人的樣本，男女各一名，兩位發(fā)音人有較好的民歌演唱功底，尤其對蒙古長調(diào)民歌，有著獨特的理解和熟練的演唱技巧。在錄音材料的設(shè)計方面主要考慮到所選歌曲的代表性，從阿拉善蒙古長調(diào)中選取了《富饒遼闊的阿拉善》這首歌，它是阿拉善長調(diào)民歌的代表曲目，位居阿拉善著名的八大長調(diào)民歌之首。

本實驗使用的硬件設(shè)備主要包括聲門儀（EGG）、外置聲卡、領(lǐng)夾式麥克風(fēng)、電腦、調(diào)音臺，錄音軟件是Adobe Audition1.5等。

表1 錄音人及曲目信息表

使用praat和3700提取了《富饒遼闊的阿拉善》的基頻值、能量值，用以分析男女歌手唱同首歌的時候的聲學(xué)特點，并進行對比研究。

二、聲學(xué)分析

《富饒遼闊的阿拉善》在曲調(diào)方面具有寬闊的音域、悠長的節(jié)拍，旋律是以五聲音階為基礎(chǔ)，是一首典型的自由節(jié)拍的長調(diào)民歌。這首《富饒遼闊的阿拉善》是阿拉善長調(diào)民歌的代表曲目，位居阿拉善八大長調(diào)民歌之首。相傳這首歌是阿拉善和碩特部落最初來到阿拉善定居時為了安撫人心、凝聚意志、建設(shè)家園而產(chǎn)生并傳唱的。

從圖1可以看出，女歌手唱《富饒遼闊的阿拉善》的時候，歌唱能量主要集中在0—3000Hz之間，從圖2可以看出男歌手唱《富饒遼闊的阿拉善》的時候，歌唱能量分布的更廣、更均勻，在0—5000Hz之間。通過長調(diào)的語圖可以看出男歌手歌唱時表現(xiàn)比較渾厚響亮，歌聲比較穩(wěn)定，唱高音時候氣量比較足，女歌手能量比較分散，歌唱的變化比較大，唱高音的時候能量較低。

（一）能量分析

能量代表音量的高低，它與演唱者在歌唱過程中的氣流量強弱相關(guān)，使用praat軟件來提取的能量值，圖3、4、5、6分別是男歌手和女歌手演唱這首長調(diào)的能量總體分布圖，其中，橫坐標(biāo)為時間，縱坐標(biāo)為能量值：

從圖3看出女歌手演唱該長調(diào)第1句的能量最大值為85dB，最小值為55 dB，能量主要集中在60 dB—80 dB之間，能量高峰出現(xiàn)在29s，并且從20s-30s出現(xiàn)了持續(xù)的能量高峰，50s-60s是能量低谷。圖4看出女歌手演唱該長調(diào)第二句的能量最大值為87dB，最小值為57dB，能量主要集中在60 dB—80 dB之間，能量高峰出現(xiàn)在30s，45s—60s出現(xiàn)了持續(xù)能量低谷。從女歌手演唱該長調(diào)的第一句和第二句對比來看，第二句的能量較高，說明該長調(diào)的高潮主要在第二句，也是女歌手演唱到了最佳狀態(tài)。從圖5看出男歌手演唱該長調(diào)的第一句的能量最大值為83 dB，最小值為51dB，能量主要集中在60 dB—75 dB之間，53s出現(xiàn)了能量高峰，45s—55s出現(xiàn)了持續(xù)能量高峰，11s—20s出現(xiàn)了持續(xù)能量的低谷。從圖6可以看出男歌手演唱該長調(diào)第二句的能量最大值為83dB，最小值為53dB，能量主要集中在60 dB—75 dB之間，50s出現(xiàn)了能量高峰，并且43s—53s出現(xiàn)了持續(xù)的能量高峰，10s—16s出現(xiàn)了持續(xù)能量低谷。

從圖3和圖5可以看出男女歌手演唱該長調(diào)的第一句的能量最大值相差2dB，女歌手的能量最大值比男歌手高于2dB，能量高峰出現(xiàn)的時間也不同，女歌手能量高峰出現(xiàn)在29s，男歌手的能量高峰出現(xiàn)在53dB，能量低谷出現(xiàn)的時間段也不同，女歌手的能量低谷出現(xiàn)在50s—60s，男歌手的能量低谷出現(xiàn)時間段是11s—20s。從圖4和圖6可以看出男女歌手演唱該長調(diào)第二句的能量最大值相差4dB，女歌手的能量最大值高于男歌手4dB，男女歌手的能量出現(xiàn)的時間也不同，女歌手的能量高峰出現(xiàn)在30s，男歌手的能量高峰出現(xiàn)在50s，能量低谷出現(xiàn)的時間段也不同，女歌手的能量低谷出現(xiàn)在45s—60s，男歌手的能量低谷出現(xiàn)時間段是10s—16s。

（二）基頻分析

物體的振動產(chǎn)生聲音，蒙古長調(diào)是隨著歌唱者的聲帶震動而發(fā)生，聲帶震動產(chǎn)生的基音頻率叫基頻。蒙古長調(diào)演唱的過程中，男女歌手的演唱風(fēng)格上有很大區(qū)別，一般男聲歌唱時聲音比較渾厚響亮，女聲歌唱時則高充柔美。圖7至圖10是所提取的基頻曲線圖：

從圖7可以看出女歌手演唱該長調(diào)第一句的最高基頻值為500Hz，基頻高峰出現(xiàn)在30s，最低基頻值為120Hz，出現(xiàn)在9s，并且從5s—10s持續(xù)出現(xiàn)了基頻低谷。從圖8可以看出女歌手演唱該長調(diào)第二句的最高基頻值為500Hz，基頻高峰出現(xiàn)在31s，最低基頻值為120Hz，出現(xiàn)在10s，并且8s—12s持續(xù)出現(xiàn)了基頻低谷。從圖9可以看出男歌手演唱該長調(diào)第一句的最高基頻值為500Hz，基頻高峰出現(xiàn)在37s，最低基頻值為110Hz，出現(xiàn)在15s，并且從11s—16s持續(xù)出現(xiàn)了基頻低谷。從圖10可以看出男歌手演唱該長調(diào)的最高基頻值為500Hz，基頻高峰出現(xiàn)在33s，最低基頻值為110Hz，出現(xiàn)在14s，并且從11s—15s持續(xù)出現(xiàn)了基頻低谷。

從圖7和圖9對比可以看出男女歌手演唱該長調(diào)第一句的最高基頻值相近都500Hz左右，但是基頻高峰出現(xiàn)的時間相差7s，女歌手的最高基頻值出現(xiàn)于30s，比男歌手提前了7s。最低基頻值相差10Hz，并且出現(xiàn)的時間也不同，女歌手的最低基頻值出現(xiàn)在9s，比男歌手提前了6s。從圖8和圖10對比可以看出男女歌手演唱該長調(diào)第二句的基頻高峰出現(xiàn)的時間相差2s，女歌手的基頻高峰出現(xiàn)于31s，比男歌手提前了2s。最低基頻值相差10Hz，并且出現(xiàn)的時間也不同，女歌手的最低基頻值出現(xiàn)在10s，比男歌手提前了4s。

三、結(jié)論

男女歌手演唱該長調(diào)第一句和第二句時有差異的，演唱第二句的歌唱能量明顯高于第一句，男女歌手演唱第二句時候聲音高亢，氣量比較足，達(dá)到最佳狀態(tài)，也唱出了該長調(diào)高潮部分。男女歌手演唱該長調(diào)的各有自己的特點，女歌手的能量明顯高于男歌手，男歌手的能量變化較少、能量分布較均勻。從整體來看男女歌手的歌唱能量都很高，能量的波動幅度較小，強弱交替現(xiàn)象較少，整首歌曲的音音調(diào)高亢、音域?qū)拸V、容量大、幅度長、富有情感張力，讓人聽起來氣勢磅礴。說明兩名歌手在歌唱中可以很平穩(wěn)地控制著呼吸和力度的變化。在很長一段時間，能量的穩(wěn)定性和延續(xù)性需要很好的發(fā)聲生理機制和較強的演唱技巧，這是唱好蒙古長調(diào)的必備條件。

男女歌手演唱該長調(diào)的第一句和第二句的基頻圖來看沒有明顯的區(qū)別，但是演唱第二句時候基頻的上下波動比第一句大，說明兩名歌手演唱第二句時情感變化比較大。從男女歌手演唱該長調(diào)時女歌手的歌唱基頻值普遍高于男的歌唱基頻值，這是由女性的生理結(jié)構(gòu)決定的，一般女性的聲帶較薄，振動速度較快。該長調(diào)的整體來看，在演唱時曲調(diào)悠長而緩慢，使得在演唱時往往能夠從容地達(dá)到一個較高的基頻。充分表達(dá)了歌腔舒展、節(jié)奏自由、曲調(diào)優(yōu)美流暢，起伏跌宕，旋律線多作波浪式進行，發(fā)出的聲音可以具有持久耐力及穿透力，顯現(xiàn)出天高地闊的自然空間。

總的來說，基頻和能量作為聲學(xué)重要參數(shù)，演唱風(fēng)格與表演形式有著密切的關(guān)系，只要我們充分理解這種關(guān)系，那么對民族口傳文化的深入研究和促進口傳文化的繼承和保護指日可待。由于本人初次研究蒙古長調(diào)的聲學(xué)特征，在研究方法上可能存在不足，在研究內(nèi)容上也僅限于男女唱同首歌《富饒遼闊的阿拉善》來分析聲學(xué)特征，研究結(jié)果可能會存在個性差異，希望在以后的研究中能逐漸摸索到更科學(xué)更全面的研究方法，在研究內(nèi)容中逐漸擴展、使研究結(jié)果更具普遍性意義。同時，也真心希望有更多的研究者加入研究蒙古長調(diào)的行列，讓我們的研究應(yīng)該更加擴展視野，從多角度和高層次去研究蒙古民歌的聲學(xué)問題和長調(diào)歌唱的生理機制，為蒙古長調(diào)的演唱和學(xué)習(xí)奠定一定的理論基礎(chǔ)和提供數(shù)據(jù)依據(jù)，以便于更好的把蒙古長調(diào)傳承下去。

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