中國傳統(tǒng)色彩觀在現(xiàn)代平面設計中的體現(xiàn)

黃琳

【摘要】在幾千年的歷史文化沉淀中形成的中國傳統(tǒng)色彩，其蘊含著深厚的文化底蘊和美感特征。中國傳統(tǒng)色彩所呈現(xiàn)出的審美特征賦予了現(xiàn)代的平面設計以很大的啟示和借鑒。為此，本文就中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設計當中的運用進行論述，介紹色彩的符號性及中國傳統(tǒng)色彩的文化來源與形成，探討傳統(tǒng)色彩觀與現(xiàn)代平面設計的融合。

【關鍵詞】色彩 抽象化 平面設 聯(lián)系

【中圖分類號】J506.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）02-0243-01

一、色彩的符號性

之所以說借鑒中國傳統(tǒng)色彩觀是現(xiàn)代平面設計未來發(fā)展的一個重要突破方向，是因為色彩是人類繼圖形以外最重要的視覺要素，魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ吩谄洹端囆g與視知覺》一種中闡述格式塔心理學時提到了一系列心理測試表明，在體現(xiàn)和表達人類情感和感受方面，色彩擁有其他視覺元素不能比擬的重要作用。

色彩本身是我們對光的一種視覺效應。我們對色彩的感知一方面來自于波長不同的光的折射，這是色彩的物理性；另一方面取決于人類眼、腦和生活經(jīng)驗的視覺感受和心理體驗。早在古希臘古典時代，亞里士多德就曾談論過光和色彩之間的關系，19世紀，光學領域三原色理論的提出為印象派繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展提供了科學的理論依據(jù)；20世紀阿恩海姆的《色彩論》則從藝術心理學的角度談到了色彩的認知功能?！叭祟悓τ谏实恼J知有3個階段，第一個階段是以物代色……第二個階段是以物比色……第三個階段是寓意于色，即使色彩具有抽象化、符號化的意義?！本褪巧蕩Ыo人們的聯(lián)想作用，換言之，色彩在人們認識世界、感知色彩的過程中被賦予了更多的精神屬性，并在長久的發(fā)展過程中成為了特定意義的載體延續(xù)下來，色彩不再僅僅是人類對于光譜的單純視覺效應，而更多的是作為象征符號存在于我們的歷史文化和現(xiàn)實生活之中。

二、中國傳統(tǒng)色彩的文化來源與形成

中國傳統(tǒng)色彩理論的基礎即指青、赤、黃、白、黑這五色體系。從周朝開始，中國古人便稱青、赤、黃為彩，劃白、黑為色?！吨芏Y考工記》記載：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之張，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五采備謂之繡。土以黃，其象方，天時變，火以圜，山以章，水以龍，鳥，獸，蛇。雜四時五色之位以章之，謂之巧。凡畫繢之事后素功?！庇纱丝芍?，青、赤、黃、白、黑五色為正色，早在先秦以前，它們及其間色便功于畫繢之事，后效之。

此外，從五色對應的方位來看，五色觀還與上古樸素宇宙觀有關，一有東方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方玄帝，中央黃帝；又有蒼璧祭天、黃琮禮地。五色觀集中體現(xiàn)了帝制社會上層建筑的意識文化形態(tài)，是古代中國占據(jù)統(tǒng)治地位的色彩體系。

三、現(xiàn)代平面設計與傳統(tǒng)色彩的關系和結(jié)合手法

在現(xiàn)代設計領域中，從環(huán)境設計到服裝設計，從產(chǎn)品設計到標志設計，從平面設計到包裝設計，從越來越多的設計門類開始注重民族性的體現(xiàn)，并廣泛地從傳統(tǒng)文化和藝術中汲取營養(yǎng)和靈感。這對于中國現(xiàn)代設計的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承角度而言都是利好的勢頭。我們可以認為，傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代設計打開了新的局面，現(xiàn)代設計為傳統(tǒng)文化注入了新的生機，兩者相輔相成。因此，一名合格且優(yōu)秀的設計師必須重視對色彩的運用。

1.傳統(tǒng)色彩與圖形文化意蘊的延伸

平面設計作為一門視覺傳達藝術，具有很強的傳播功能。在平面設計中，形與色相互依存，色彩需要憑借圖形約束來明確其指向性和象征性，圖形也需要借助色彩加以強化視覺沖擊力和信息傳導力。色彩效果直接關系到作品的好壞與成敗，它兼具“雪中送炭”和“錦上添花”的作用。在一個優(yōu)秀的平面設計作品當中，色彩與圖形的相加不僅僅是1+1=2的效果，而是可以更好地激發(fā)觀者的文化認同感和聯(lián)想感，傳遞出更為豐富的文化與精神內(nèi)涵。

傳統(tǒng)色彩由于其時代感和文化底蘊，總是給人一種洗去都市鉛華，重返精神家園的心理暗示，因此也常常配合具有中國元素或者是東方韻味的圖形出現(xiàn)，制造出田園牧歌般令人神往的精神愉悅感，如“傳統(tǒng)與文化”系列招貼設計，普遍采用中國結(jié)、園林花窗等圖形和藍、綠、黃等清新素雅的色彩，營造出詩性的文化氛圍。中國聯(lián)通的標志設計巧妙的借鑒了中國結(jié)的盤長紋，并且運用給了經(jīng)典的中國紅，利用典型的傳統(tǒng)文化元素象征企業(yè)文化拉近了用戶與企業(yè)之間的關系。

2.傳統(tǒng)色彩與文字情感表達的聯(lián)系

文字是平面設計中重要的組成部分，鑒于漢字本身具備形象化和象征性的特點，并且具有很強的文化辨識度和民族認同感，其在解體結(jié)構(gòu)上所凝聚的審美觀念和文化不言而喻，本身就很容易引起觀者的文化和情感上的共鳴。其中尤以象征喜慶祥和的節(jié)日氣氛的文字典型，這類設計主要記住在禮品包裝和婚慶用品設計上，以紅色、黃色和金色等暖色為主要色彩，營造出一片張燈結(jié)彩的歡快氣氛，既給人一種豐收的富足感，有給人一種輕松的愉悅感。由于中國民間文化當中煙酒具有鮮明的節(jié)日氣氛，因此我們可以看到經(jīng)典的煙酒品牌都是以紅色和金色為主要的色彩出現(xiàn)在設計當中，例如香煙品牌中的紅雙喜和黃鶴樓，是非常具有代表性的設計。

紅色，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位，它象征著積極、樂觀、吉祥、生命力、喜慶和幸福，所以被譽為中國紅。北京奧運會會徽“舞動的北京”和歷年春節(jié)年份字體設計，都是運用的紅色。同時將字體結(jié)構(gòu)和元素與傳統(tǒng)文化符號有機地結(jié)合起來，烘托出了濃郁而熱烈的喜慶氛圍，最大化地發(fā)揮了色彩與圖形之間的互動關系和相加效果。

3.傳統(tǒng)色彩搭配與思想情趣的傳達

色彩搭配主要是對傳統(tǒng)紋樣及傳統(tǒng)造物配色的借鑒，充分發(fā)揮民族習慣和喜好對民眾心理暗示的作用。最常見的民族配色有水墨山水的氤氳墨色，青綠山水的青綠、金碧之感，以及青花瓷器的青白相間之色。不同的配色也有格調(diào)高低之分。中國傳統(tǒng)美學以儒釋道三家影響最為深刻，而色彩方面則以老莊道家色彩觀為首。在中國傳統(tǒng)藝術形式當中，以的水墨藝術最受推崇。它在形、色兩方面均象征了中國古人追求的最高境界，是中國古代人文對人生、對自我、對宇宙的終極思考，無論是“計白當黑”的藝術情趣還是“墨分五色”色彩變化，都給人以無限的意象空間，是東方氣質(zhì)的最高代表。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代平面設計的融合是民族化與國際化的融合，也是數(shù)千年中國民間沉淀的感性藝術審美在現(xiàn)代平面設計舞臺上的璀璨綻放。

參考文獻：

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