少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特性與功能及其開發(fā)價(jià)值

摘 要：我國少數(shù)民族地區(qū)以期獨(dú)有的地域性、傳承性以及民族性的民族文化在中華民族幾千年的歷史長河發(fā)展長河當(dāng)中經(jīng)久不衰，其中的民族傳統(tǒng)體育文化更是為我國的傳統(tǒng)文化留下了濃墨重彩的一筆。本文擬從開發(fā)與利用的角度闡述民族傳統(tǒng)體育文化的特性與價(jià)值，以期引導(dǎo)少數(shù)民族體育文化更好的向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育；特性與功能；價(jià)值

作者簡介：王兆梅（1981-），女，漢族，陜西咸陽人，碩士，陜西服裝工程學(xué)院助教，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--01

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的概述

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特性

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化以其鮮明的民族特點(diǎn)以及高度的藝術(shù)與技巧性，給少數(shù)民族地區(qū)的人民群眾的文化生活帶來了不可替代的歡樂與作用，它經(jīng)常出現(xiàn)在重要的民族節(jié)日當(dāng)中，給少數(shù)民族地區(qū)的人們的節(jié)日增添了光彩，是我國少數(shù)民族文化的象征。其主要具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

首先，其具有鮮明的民族特性。民族特性是一個(gè)民族在發(fā)展、演變、傳承的過程大眾，所形成的共有的、獨(dú)特的民族的特性。作為體育文化的載體，其民族特性是其包含其本身的民族精神與民族文化的一種獨(dú)特反映。表現(xiàn)在其內(nèi)涵方面就是其民族的風(fēng)土人情、文化涵養(yǎng)、道德觀念等的綜合反映，是各個(gè)民族在長期的生活當(dāng)中所共同具有的文化情趣，如傣族的孔雀舞、蒙古族的摔跤等等，這些項(xiàng)目都是具有其地域性所獨(dú)有的，是其他民族所沒有的項(xiàng)目，因而其具有獨(dú)特的民族特點(diǎn)與鮮明的民族性。

其次，其具有歷史性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化并不是一蹴而就的，它是這個(gè)民族在這個(gè)地域長期生產(chǎn)、生活，從而傳承與發(fā)展出來的一種體育項(xiàng)目，因而其具有歷史性的特征。民族文化不單單是一種體育文化，更是各個(gè)民族在其文化的發(fā)展進(jìn)化過程當(dāng)中所形成的一種獨(dú)特的形式，其風(fēng)格以及模式都隨著其歷史的沿革發(fā)生了一些變化，目前所保留下來的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是因其強(qiáng)大的生命力與民族性得以保留傳承下來的。

最后，其具有傳統(tǒng)性與傳承性。傳統(tǒng)體育文化是伴隨著民族的發(fā)展而來的，它帶著其民族本身的許多特性，這些特性伴隨著傳統(tǒng)體育文化而來，繼承著民族的特征，因而其具有傳統(tǒng)性。另外，其本身也在傳承著其民族的特性，體育文化都是各民族的長期發(fā)展當(dāng)中而來的，都是在其原始的生產(chǎn)、生活當(dāng)中發(fā)展而來的，其自覺不自覺的都繼承和發(fā)揚(yáng)了其民族本身所具有的精髓，并為其民族文化的發(fā)展提供了強(qiáng)調(diào)的民族凝聚力。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的功能

首先，其具有強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的功能。民族傳統(tǒng)體育主要是從人們的生產(chǎn)和生活當(dāng)中而來，它與體育活動(dòng)有著十分密切的聯(lián)系。它是各個(gè)民族在參加勞動(dòng)生產(chǎn)的過程當(dāng)中產(chǎn)生的，因而，其也就在各個(gè)民族的發(fā)展當(dāng)中被廣泛的應(yīng)用，它能夠愉悅?cè)藗兊纳硇纳睿瑥亩岣邍耋w質(zhì)。因此，作為體育健身，其已成為體育的主要功能之一，它不僅可以促進(jìn)機(jī)體的生長和活力，而且還可以改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心理健康水平，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

其次，其具有溝通民族感情，娛樂的功能。作為一種體育運(yùn)動(dòng)，民族傳統(tǒng)體育文化誕生于生產(chǎn)生活當(dāng)中，因而作為一種盛大的活動(dòng)，它使得越來越多的人們加入進(jìn)來，成為他們主要的娛樂方式之一，而當(dāng)前，隨著我們的民族溝通日益緊密，其他民族的人們也都愿意參與進(jìn)來，因而，它也成為了溝通民族感情的一個(gè)重要的橋梁與紐帶。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)價(jià)值

首先，其具有很高的文化教育價(jià)值。在現(xiàn)代教育當(dāng)中其主要發(fā)展學(xué)生的德智體三個(gè)方面，而民族體育文化具有這三個(gè)方面的價(jià)值。首先，它能夠通過其體育活動(dòng)的形式對人們的肢體、技術(shù)動(dòng)作給予活動(dòng)，滿足了現(xiàn)代教育當(dāng)中的“體”的教育；在鍛煉身體的同時(shí)，傳統(tǒng)體育文化當(dāng)中還具有一定的規(guī)則，禮儀與規(guī)范，通過它可以教育學(xué)生的德行的發(fā)展，更能夠滿足其對于民族情感、價(jià)值觀念方面的教育，滿足了現(xiàn)代教育當(dāng)中的“德”的教育；在進(jìn)行前兩者的教育的同時(shí)，想要贏得比賽，還需要發(fā)揮人們的聰明才智，通過斗智斗勇的方式贏得勝利，滿足了現(xiàn)代教育當(dāng)中“智”的教育。

其次，其本身具有很高的體育教育價(jià)值。它能夠在體育教學(xué)的過程當(dāng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因?yàn)槠浔旧砭哂泻芨叩娜の缎耘c娛樂性，能夠使學(xué)生更有興趣參與到活動(dòng)當(dāng)中來，使教師改變他們傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與參與積極性。

最后，能夠加快少數(shù)民族文化的創(chuàng)新腳步。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，它強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，能夠凈化人們的心靈，因而受到了人們的廣泛歡迎。因而，我國的少數(shù)民族傳同體育應(yīng)該能夠在創(chuàng)新與保持其民族特性之間找到一個(gè)合理的契合點(diǎn)，同時(shí)，要規(guī)范自己的規(guī)則，努力充分更新其內(nèi)在的內(nèi)容，盡可能提高自己的吸引力，使傳統(tǒng)的體育活動(dòng)得到了改進(jìn)和提高，使得它更符合現(xiàn)代人的口味和需求的。同時(shí)在未來的實(shí)踐中繼續(xù)思考和探索，使得它能夠跟的上我們國家體育健康發(fā)展的腳步。此外，它還應(yīng)該加強(qiáng)與不同民族之間的文化交流和溝通，并向其他國家學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)日本、韓國等國家民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，然后總結(jié)起來，以提高和發(fā)現(xiàn)適用于民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新之路，使我國的傳統(tǒng)體育在世界上舞臺再次閃耀。

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