論中國典籍外譯

郭嬌

摘 要：今天的中國典籍外譯在理論和實(shí)踐方面取得了突破性的進(jìn)展，發(fā)揮了獨(dú)特而不可替代的作用，面臨更大的發(fā)展機(jī)遇，也存在諸多不足和挑戰(zhàn)。本文在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上取長補(bǔ)短，尋求切實(shí)有效的策略，期望能給典籍外譯工作的進(jìn)步帶來幫助。

關(guān)鍵詞：典籍外譯；作用；現(xiàn)狀；策略

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--01

1.引言

據(jù)《辭?！泛汀睹献印返年U釋，“典籍”主要有兩個(gè)義項(xiàng)：一是古代的法典制度；二是重要的文獻(xiàn)書籍。最早譯介到西方的中國典籍是孔子和老子的著作，但中國典籍遠(yuǎn)不只儒家和道家的作品。從諸子百家、唐詩宋詞到元劇散曲、明清小說等，都有大量值得翻譯的內(nèi)容。

2.中國典籍外譯的作用

2.1 傳播中國文化

做好中國典籍外譯，是講述好中國故事、傳播好中國聲音、展示好中國形象的必由之路。以古代戲劇為例，上世紀(jì)末《牡丹亭》引起了西方的注意，演出《牡丹亭》的劇種昆曲被列入聯(lián)合國公布的第一批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，本來奄奄一息的昆曲又一次在國內(nèi)外振興起來。

中國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有豐富的文化。赫哲族《伊瑪堪史詩》、壯族《麼經(jīng)布洛陀》、達(dá)斡爾族《少郎和岱夫》等都已開始逐漸被譯成英語。少數(shù)民族典籍外譯儼然也已成為中國典籍外譯不可或缺的一部分。

2.2豐富世界文化

典籍是中國古代文明的結(jié)晶，也是世界文明的重要組成部分，應(yīng)該是各國人民都能共享的財(cái)富。但由于語言障礙以及意識形態(tài)差異，長期以來西方對中國古代文化知之甚少，因此有計(jì)劃地把中國典籍翻譯成英語需要不懈努力、長期積累。

在全球化的背景下，尤其是隨著中國文化“走出去”戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，“中譯英”越發(fā)重要和迫切。中國典籍，浩瀚如海，燦似珍珠，把中華民族富有特色的文化精髓譯成英語，讓世界更了解中國，讓中國文化參與全球文化交流對充實(shí)人類文化極其重要。

3.中國典籍外譯的發(fā)展現(xiàn)狀

中國典籍外譯本來是個(gè)冷門方向，但近年來該領(lǐng)域的翻譯實(shí)踐者、理論研究者、學(xué)科教學(xué)者層出不窮，古典散文、詩歌、戲劇、小說外譯等各領(lǐng)域齊頭并進(jìn)。

2009年，王宏印教授主編的《中國文化典籍英譯》一書問世，這是國內(nèi)第一部全面訓(xùn)練中國文化典籍外譯的教材，為英語翻譯碩士和中國典籍外譯愛好者提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源，為翻譯學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展提供了新的契機(jī)。然而，反觀文學(xué)翻譯作品的發(fā)行數(shù)量、出版種類等指標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)中國文學(xué)走出國門、走向世界仍是任重而道遠(yuǎn)。

4.中國典籍外譯的原則和措施

4.1中國典籍外譯的原則

中國典籍外譯，應(yīng)由中國譯者還是海外譯者來做呢？有人認(rèn)為應(yīng)由譯入語國家的譯者來做。按照讀者接受論，有一定的道理，因?yàn)橛⒄Z國家的譯者在構(gòu)思上更符合當(dāng)前讀者的思維習(xí)慣，在語言上也更貼近他們的使用習(xí)慣。不過，翻譯的好壞不能以國籍一概而論，最終是譯者的語言和文學(xué)素養(yǎng)決定了作品的成敗，只有大師才能譯出佳作。

當(dāng)然，衡量翻譯作品的標(biāo)準(zhǔn)各有不同：從譯文更貼近原文的意境來看，中國人翻譯中國的典籍也許更加自如；以譯文更符合讀者的習(xí)慣來講，由英語國家的人翻譯也許更加地道。因此，培養(yǎng)本土翻譯人才固然重要，而發(fā)揮外籍譯者的作用同樣關(guān)鍵。無論如何，典籍外譯都應(yīng)該保留民族文化的特性，我們必須保護(hù)好自己的語言，切忌“揚(yáng)眉崇外”。

4.2中國典籍外譯的措施

典籍外譯既需國家的政策扶植，又要譯者的辛勤耕耘。“中譯外”翻譯人才是決定中國典籍走出去成敗的關(guān)鍵。清末民初以來，西方著作被大量引入中國，但中國自己譯出的作品卻寥寥無幾。因此，中國需要更多的許淵沖、楊憲益這樣的“中譯外”大家。

海外學(xué)者譯介中國文化的歷史由來已久。2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎也不能忽視瑞典翻譯家陳安娜的功勞，她把《紅高粱》《生死疲勞》等翻譯成了瑞典語，架起了中瑞文學(xué)之間的橋梁。

近年來，國內(nèi)出現(xiàn)了一股“讓中國文化走向世界”的聲音，我國在各國舉辦“孔子學(xué)院”，出現(xiàn)了一陣漢譯英的熱潮，其中不乏民族主義的情懷和輸出中國文化的期望；從溫家寶總理到習(xí)近平主席引經(jīng)據(jù)典之語頻出，更是證明了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對中國傳統(tǒng)文化的重視。典籍外譯工作不是一蹴而就的，只有長期的努力才能達(dá)到預(yù)期的效果。

5.結(jié)語

如今，越來越多的外國人渴望了解中國，包括中國的典籍，“漢譯英”成為了傳播中國文化的重要媒介，我們要抓住機(jī)遇向世界傳遞中國聲音、展示中國元素。

在全球化的背景下，中國典籍外譯自然成為文化傳播和交流過程中不可或缺的一環(huán)，這已是國內(nèi)外翻譯界所達(dá)成的共識。當(dāng)前的中國典籍外譯工作亟需學(xué)界和社會各界的關(guān)注，在“放眼世界，立足本土”精神的指導(dǎo)下，各方應(yīng)該共同努力把中國典籍外譯的工作做得更好。

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