簡(jiǎn)析斯皮爾伯格電影的人性訴求

摘 要：斯皮爾伯格是一位善于發(fā)現(xiàn)人性美的導(dǎo)演，他的電影中總是充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷和愛(ài)的表達(dá)，童年時(shí)代對(duì)斯皮爾伯格的成長(zhǎng)起著較為深刻的影響，在他所拍攝的電影作品中，不管是亦邪亦善的外星人還是殘暴至極的史前生物，抑或是在充滿(mǎn)殺戮的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在他的電影中總能感受到他對(duì)人性的思索和對(duì)人類(lèi)最普遍情感的關(guān)懷與反思。

關(guān)鍵詞：斯皮爾伯格；人性

作者簡(jiǎn)介：吳小靜，女，河南省駐馬店市人，贛南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：教育技術(shù)學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--01

自電影發(fā)展以來(lái)，不管是現(xiàn)實(shí)片還是科幻片，電影中的人性表達(dá)一直是人們持續(xù)關(guān)注和討論的話(huà)題。猶太裔美國(guó)電影導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格的電影在人性的表達(dá)上尤為深刻，他的電影帶給人們不一樣的思考與感悟，反映出對(duì)人類(lèi)最普遍情感的反思與敬畏和對(duì)生活富有哲理的思考。

斯皮爾伯格的電影作品反映著人性中不同的情感層面，無(wú)論是孩童般的幻想還是嚴(yán)肅沉重的人類(lèi)使命感都是斯皮爾伯格想要表達(dá)的情感，前者是他浪漫的感性，后者則是他縝密的理性。

一、堅(jiān)持童真

童年時(shí)期對(duì)斯皮爾伯格的成長(zhǎng)有著不可磨滅的影響，這一點(diǎn)在他的作品中表現(xiàn)尤為突出。小時(shí)候的斯皮爾伯格被鄰居小孩欺負(fù)，斯皮爾伯格卻主動(dòng)表示要讓欺負(fù)他的人在他的作品《戰(zhàn)斗隊(duì)》中擔(dān)當(dāng)主角。那個(gè)欺負(fù)他的人在電影中扮演隊(duì)長(zhǎng)后，斯皮爾伯格開(kāi)始和他以朋友相稱(chēng)。多年之后他的電影創(chuàng)作當(dāng)中也相應(yīng)的往劇本里添加了一幫總是欺負(fù)主人公的小流氓，而最終主人公結(jié)局總是讓人心神開(kāi)懷，例如《回到未來(lái)》中的麥克弗萊。童年時(shí)期天真爛漫的純真記憶讓斯皮爾伯格在電影中的創(chuàng)作更加的富有哲學(xué)家的氣息，在電影的敘事當(dāng)中充滿(mǎn)對(duì)幼時(shí)的美好回憶，表達(dá)著孩子們天真爛漫的想象。例如在《第三類(lèi)接觸》中，流星在天空中劃出一道光，就與史蒂芬斯皮爾伯格少年時(shí)期父親帶他去野地里觀看流星雨的經(jīng)歷相關(guān)；在《印第安納瓊斯》中，小男孩像大人般與敵人戰(zhàn)斗的情節(jié)，令人更加的向往孩童時(shí)期競(jìng)技游戲的場(chǎng)面。

二、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

除了在電影中以孩子的眼光來(lái)表達(dá)、贊美人性外，斯皮爾伯格同時(shí)也嘗試從更多層面來(lái)發(fā)掘、感知人性至真至善的一面。雖然在斯皮爾伯格的眾多電影中時(shí)刻體現(xiàn)著美式愛(ài)國(guó)主義，時(shí)刻遵守個(gè)人自身的道德準(zhǔn)則、體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情節(jié)，但在刻畫(huà)人性方面成為了全人類(lèi)共通的主題而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國(guó)家和地區(qū)，民族和語(yǔ)言的限制。

《辛德勒名單》作為最能代表斯皮爾伯格刻畫(huà)揭示人性的電影，直至現(xiàn)在觀看也時(shí)常能觸動(dòng)人內(nèi)心最深處的情弦。斯皮爾伯格為這部影片投入了巨大的精力與時(shí)間，從而為世人留下了一部無(wú)上經(jīng)典的同時(shí)也為他帶來(lái)了渴望已久的奧斯卡最佳導(dǎo)演的殊榮。影片用平實(shí)直白的鏡頭進(jìn)行拍攝，放棄電影特效技術(shù)，拒絕邀請(qǐng)好萊塢巨星，利用大量的時(shí)間搜集、了解相關(guān)歷史資料，并邀請(qǐng)了當(dāng)年被辛德勒拯救過(guò)的猶太人作顧問(wèn)，同時(shí)邀請(qǐng)集中營(yíng)中的幸存者作自己的副手。斯皮爾伯格為拍好這部影片而做的一系列鋪設(shè)，也是為了當(dāng)人們真正看到這部影片時(shí)，感受到二戰(zhàn)帶給人們的不僅是人類(lèi)家園的流失，同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)心靈毀滅性的創(chuàng)傷，讓觀眾透過(guò)辛德勒的目光，重回二戰(zhàn)時(shí)期的波蘭，帶領(lǐng)觀眾經(jīng)歷它的繁華落盡，同時(shí)也告訴人們?cè)谀莻€(gè)人性泯滅的年代依然微弱的人性光芒，人類(lèi)的良知在任何惡劣的情況下都不會(huì)完全泯滅。

影片《拯救大兵瑞恩》是斯皮爾伯格第一部完整意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)片，影片講述的是在二戰(zhàn)期間英美盟軍諾曼底登陸中，盟軍將軍馬歇爾在得知一家姓瑞恩的家庭，有三兄弟已陣亡，只有一個(gè)小兒子詹姆斯·瑞恩生死未卜后命令一支小分隊(duì)前去營(yíng)救瑞恩并成功救出，最終搜救小分隊(duì)成員在戰(zhàn)斗中先后為國(guó)捐軀的故事。斯皮爾伯格在影片中假借影片中上尉的口吻，說(shuō)出了他對(duì)人性的感悟，也就是“你們每前進(jìn)一步，也就離家更進(jìn)一步”。通過(guò)這些，引發(fā)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性的思考。而八個(gè)人換取一個(gè)人的命題，也被越來(lái)越多的人去求索。在當(dāng)時(shí)那個(gè)人性被蹂躪、生命被踐踏的黑暗時(shí)代，斯皮爾伯格試著用他最真切的情感表露和極具人性化的美術(shù)風(fēng)格做著最后的反思。

三、頌揚(yáng)真善美

斯皮爾伯格還是黑色幽默的高手，《幸福終點(diǎn)站》就是其中的例子。納沃斯基是一個(gè)來(lái)自東歐小國(guó)的平民，當(dāng)祖國(guó)發(fā)生政變，他變成了一個(gè)沒(méi)有國(guó)籍的人。在迪克遜的詭計(jì)面前，不改初心，決定留在看不到明天的國(guó)際機(jī)場(chǎng)。當(dāng)納沃斯基獨(dú)自在美國(guó)機(jī)場(chǎng)孤苦無(wú)依，從底層的清潔工，到機(jī)場(chǎng)的每一個(gè)工作人員，建筑工人，還有那些同甘共苦富有愛(ài)心的人們都紛紛獻(xiàn)出愛(ài)心，有人遞上了一份熱飯菜，有人提供了一杯熱咖啡，有人送來(lái)一句問(wèn)候。同樣的，他也為大家付出著自己的智慧和友好。他幫助魯納成就了一段美滿(mǎn)的婚姻。然而，誰(shuí)也不知道，這個(gè)老實(shí)巴交的老清潔工竟然是在印度受到壓迫后潛逃來(lái)到美國(guó)的，如果他被遣返回國(guó)，那么他可能將受到常年的監(jiān)禁。當(dāng)納沃斯基要離開(kāi)機(jī)場(chǎng)時(shí)，所有的機(jī)場(chǎng)人員都震動(dòng)了，人們爭(zhēng)相奔出店鋪，揮手相送這位給他們帶來(lái)無(wú)盡感動(dòng)和幸福的異鄉(xiāng)人，時(shí)間給他們的友誼留下了深刻的烙印。

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