如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

陳明玉

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力常在不知不覺(jué)中被社會(huì)和家長(zhǎng)有意無(wú)意地轉(zhuǎn)嫁到了學(xué)生的身上。無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)為了孩子在高中能有個(gè)好成績(jī)，使用了各式各樣的方法，做出了許多犧牲，甚至無(wú)所不用其極。作為高中階段影響甚至決定學(xué)生高考成績(jī)的數(shù)學(xué)學(xué)科，更被寄于了厚望。越來(lái)越多的學(xué)生家長(zhǎng)在孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上投入了大量資金，甚至在初中時(shí)期就開(kāi)始給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班或者請(qǐng)家教來(lái)提前學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)策略

能否培養(yǎng)出好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)對(duì)于高中生能否順利成長(zhǎng)為合乎時(shí)代發(fā)展要求的人才有著至關(guān)重要的意義。廣大中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)吏教有理念改革教育模式充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的文化功能全面培養(yǎng)和提高中學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、更新觀(guān)念，加強(qiáng)自身思想建設(shè)

在社會(huì)高度文明的今天，物質(zhì)世界和精神世界只有通過(guò)量化才能達(dá)到完善的展示，而數(shù)學(xué)正是這一高超智能成就的結(jié)晶，它已滲透到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是時(shí)代的需要，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認(rèn)清“應(yīng)試教育”體制給數(shù)學(xué)教育帶來(lái)的弊端。在長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價(jià)值忽視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。理論與實(shí)際脫節(jié)，知識(shí)與能力脫節(jié)，無(wú)法跟上時(shí)代的要求。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還要求教師應(yīng)樹(shù)立教書(shū)育人的數(shù)學(xué)觀(guān)、教育觀(guān)，不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識(shí)傳授，而應(yīng)育人于教書(shū)中，樹(shù)立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的思想，使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為數(shù)學(xué)化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過(guò)程，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)應(yīng)結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，把辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新思想新觀(guān)念層出不窮，給數(shù)學(xué)教學(xué)不斷注入了新的活力。隨著投影儀、電視錄像、計(jì)算機(jī)的日益普及應(yīng)用，以微機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法將相對(duì)抽象、枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得直觀(guān)、形象、情趣盎然。在這種形勢(shì)下，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已遠(yuǎn)不能勝任提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需要，這就要求數(shù)學(xué)教師不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，時(shí)刻了解數(shù)學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)向、經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會(huì)發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的要求等。豐富自己的知識(shí)貯備，成為學(xué)生的示范者、咨詢(xún)者、質(zhì)疑者、鼓勵(lì)者。

三、注意發(fā)揮數(shù)學(xué)的德育和美育功能

我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)于數(shù)學(xué)的文化功能應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注事實(shí)上數(shù)學(xué)的文化功能特別是數(shù)學(xué)的德育和美育功能對(duì)于培養(yǎng)和提高中學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)而言也是非常重要的。數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和科學(xué)索質(zhì)。前蘇聯(lián)著名數(shù)學(xué)教育家辛欽認(rèn)為“數(shù)學(xué)教育所形成的道德品質(zhì)中主要是忠誠(chéng)、正直、堅(jiān)韌和勇敢的確數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維過(guò)程最能體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)新精神和克服困難的意志”。為了一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題數(shù)學(xué)家可能會(huì)付出畢生的精力甚至是一代又一代的人為之奮斗幾十年、上百年。如果我們能在實(shí)際教學(xué)中充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的德育功能，不僅讓學(xué)生欣賞到美妙的真理而且透過(guò)它更能領(lǐng)略到人類(lèi)生生不息、為之奮斗的歷史畫(huà)卷無(wú)疑可以?xún)艋麄兊男撵`，培養(yǎng)其實(shí)亊求是、崇尚真理、求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。數(shù)學(xué)美具有科學(xué)美的一切特性不僅內(nèi)容美而且形式美；不僅思想美而且方法、技巧美；簡(jiǎn)潔、對(duì)稱(chēng)、和諧、統(tǒng)一的美感，在數(shù)學(xué)中到處可見(jiàn)。數(shù)學(xué)美還具有藝術(shù)美的某些特性事實(shí)上自從數(shù)學(xué)誕生后就從未和藝術(shù)分開(kāi)過(guò)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新補(bǔ)神，就要格外重視發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育功能抓住每一個(gè)美育的契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生辯證矛盾、和諧統(tǒng)一的審美素養(yǎng)，因?yàn)槊滥芗ぐl(fā)求知的欲望而且興趣和美感是引向創(chuàng)造的極為重要的因素。

四、注意培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力

思維是大腦對(duì)外界事物的間接、概括的反映創(chuàng)造性思維是最高層次的思維活動(dòng)具有獨(dú)創(chuàng)性、突破性、超前性等特點(diǎn)，是培養(yǎng)理性思維素養(yǎng)和創(chuàng)新索養(yǎng)的重要手段。而要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力就必須注意培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力它主要包括想象、直覺(jué)和靈感三種形式。想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工、創(chuàng)造的心理過(guò)程。它不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是表象的夸張、升華。大膽的想象是發(fā)明創(chuàng)造的主要源泉。所以，愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象比知識(shí)更重要”。直覺(jué)是一種心理現(xiàn)象。面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題有時(shí)我們只要依絲面上的觀(guān)察就能做出某種預(yù)測(cè)，得到解題的方向所需的手段甚至是最后的結(jié)杲，這就是直覺(jué)思維。直覺(jué)具有發(fā)現(xiàn)的功能是提出猜想的一種重要途徑。許多科學(xué)家都相信直覺(jué)的力量萊布尼茲說(shuō)過(guò)“通過(guò)直覺(jué)，可以認(rèn)識(shí)自明的真理”。靈感，又稱(chēng)頓悟，是對(duì)研究對(duì)象苦苦探求、百思不得其解之后突然爆發(fā)出來(lái)的感悟，是一種高度復(fù)雜的思維活動(dòng)。在科技發(fā)展史上，許多大科學(xué)家因頓格而作出卓越的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的典故比比皆是。非邏輯思維具有自由性富有創(chuàng)造力；科學(xué)技術(shù)中眾多突玻性的發(fā)現(xiàn)大都借力于非邏輯思維。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)給予充分的關(guān)注有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行直覺(jué)思維、預(yù)感的訓(xùn)練多給學(xué)生產(chǎn)生想象的空間多讓學(xué)生自已去觀(guān)察世界參與實(shí)踐，讓他們的思想有一自由馳聘的空間從而增加靈感產(chǎn)生的機(jī)會(huì)。

提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面的支持和努力。對(duì)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，只有在不斷實(shí)踐、不斷探索中才能提高自己的教學(xué)水平，適應(yīng)這一形勢(shì)需要。