基金項(xiàng)目:河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(142400411091),河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2015-QN-431),鄭州航院教育科學(xué)教育研究基金項(xiàng)目[zhjy16-(43)]。
摘 要:蒙太奇是電影剪輯藝術(shù)的敘事語言手法,是成功影片不可或缺的關(guān)鍵。文章對(duì)韓國影片《釜山行》中蒙太奇的應(yīng)用進(jìn)行了探究。在簡述了蒙太奇的概念以后,結(jié)合影片的故事,從迭起的懸念、因果的輪回、欲蓋彌彰的謊言等方面,分析了錯(cuò)位蒙太奇、平行蒙太奇、隱喻蒙太奇、對(duì)比蒙太奇等多種技術(shù)手法的應(yīng)用,指出了其對(duì)構(gòu)造曲折情節(jié)、營造驚悸氛圍、操控觀者情緒等方面的作用,并引申探討了其對(duì)渲染影片主題、表現(xiàn)人性善惡、深思人生哲理的功能。
關(guān)鍵詞:敘事語言;蒙太奇;人性;釜山行
[中圖分類號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-36--03
韓國影片《釜山行》自2016年9月上映以來,受到了極大的關(guān)注,某專業(yè)影視評(píng)論網(wǎng)站給出了8.3高分!該影片在韓國觀影人次逼近1200萬,成為韓國2016年第一部觀影人次破千萬的影片!影片結(jié)合時(shí)下流行的“喪尸”題材巧妙地表現(xiàn)了關(guān)于人性、道德等嚴(yán)肅的問題。影片講述的是在開往釜山的列車上出現(xiàn)了喪尸,被其噬咬的人會(huì)感染病毒并逐漸喪失理智變?yōu)閱适?,人們?yōu)槎惚軉适?,與其進(jìn)行了緊張甚至血腥搏斗的故事。
精湛的影片敘事語言手法是一部電影獲得成功的關(guān)鍵因素之一。一部影片的成功與劇本的好壞是有密不可分的關(guān)系,但好的劇本不一定能夠拍成好的影片,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。不可否認(rèn),《釜山行》的劇本是非常成功的,里面包含了時(shí)下流行的喪尸題材,同時(shí)也有溫情的部分,最終還能透過這些表面的內(nèi)容拷問到人們的靈魂深處;其高超的拍攝手法、特別是蒙太奇敘事語言的巧妙運(yùn)用,是該影片成功不可或缺的關(guān)鍵??梢哉f,該影片是近幾年恐怖電影的一個(gè)另類升華。
一.蒙太奇及分類
剪輯,在一部影片中起到了非常大的作用。同樣的劇本和鏡頭,經(jīng)過不同的剪輯,在影院一定會(huì)得到不同的反響。一部平庸的影片,如果經(jīng)過一名高超的剪輯師重新剪輯和組合,就有可能呈現(xiàn)出大相徑庭的效果,成為優(yōu)秀的影片;但如果是一名水平有限的剪輯師,很有可能會(huì)因?yàn)樗氖д`而造成一部優(yōu)秀影片的埋沒,著名的影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》便是很好的例子[1]。顯然,《釜山行》在剪輯方面做的是非常優(yōu)秀的。
剪輯中最常用到的一個(gè)藝術(shù)手法是蒙太奇。蒙太奇一詞源于法國,最早是用在建筑上面,指的是構(gòu)成、裝配,后來在電影藝術(shù)中,借用到了這個(gè)詞語,指的是鏡頭間的組合,同時(shí)也代表著一種創(chuàng)作思想和觀念[2]。蒙太奇的表現(xiàn)形式主要分為兩大類,一類是敘事蒙太奇,以交代情節(jié)、展示事件為主旨,按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來切分組合鏡頭、場面和段落,引導(dǎo)觀眾理解劇情,它包括平行蒙太奇、交叉蒙太奇、錯(cuò)位蒙太奇、聲畫蒙太奇以及重復(fù)蒙太奇等[2]。另一類是表現(xiàn)蒙太奇,以相連的或相疊的鏡頭、場面、段落在形式或內(nèi)容上的相互對(duì)照、沖擊,產(chǎn)生抒情、比喻、象征的效果,引發(fā)觀眾的聯(lián)想,創(chuàng)造更為豐富的涵義,它包括抒情蒙太奇、隱喻蒙太奇、象征蒙太奇以及對(duì)比蒙太奇等[2]。
二.蒙太奇式懸念
《釜山行》影片中,主人公石宇帶著女兒秀安踏上了前往釜山的列車。列車緩緩地前行,舟車勞頓的石宇閉上眼睛休息,秀安好奇地望著開動(dòng)的列車外面。這時(shí),一個(gè)飛奔的男人迅速地將列車員撲倒,這引起了秀安的注意。鏡頭轉(zhuǎn)到車廂內(nèi)的一個(gè)衛(wèi)生間,一個(gè)腿上布滿血絲,不斷發(fā)抖的女人不停地說著:對(duì)不起,對(duì)不起,我做錯(cuò)了,我做錯(cuò)了。女人的聲音引起了一位公司高管乘客的注意,因懷疑是感染了喪尸病毒的人,他立即通知乘務(wù)員說衛(wèi)生間似乎有一個(gè)奇怪的人。聽到高管乘客的質(zhì)疑,乘務(wù)員立馬前往衛(wèi)生間確認(rèn)——此時(shí),電影背景音樂變得急促,使得觀者的情緒也隨之變得緊張——衛(wèi)生間門被猛然拉開,一個(gè)瑟瑟發(fā)抖的身體蜷縮在角落。當(dāng)鏡頭拍攝到其頭部時(shí),觀者懸著的心稍事平緩了一些——衛(wèi)生間里是一位逃票上車的流浪漢,而非因感染喪尸病毒而發(fā)抖的女人。在這一小節(jié)中,影片運(yùn)用錯(cuò)位蒙太奇的剪輯手法,讓觀者有一種心理上的錯(cuò)覺,以為打開門后出現(xiàn)的會(huì)是發(fā)抖的女人,恐怖就發(fā)生在開門的一瞬間。然而當(dāng)看到門內(nèi)的并不是預(yù)想中的人物時(shí),懸著的心稍微進(jìn)行了一些喘息,同時(shí)也為發(fā)抖女人的出場埋下了伏筆。這種錯(cuò)位蒙太奇的運(yùn)用,烘托了影片的緊張氛圍,同時(shí)又逐步地釋放出恐怖的氣息,讓觀者逐漸適應(yīng)影片令人心悸的情節(jié)。
“昨晚出事情的地方不僅是鞍山,總之不是單純的示威,有人說是全國性的暴動(dòng)?!闭诹熊嚿系氖罱拥搅斯窘鸫淼碾娫捜缡钦f,電視里面播放著人群攢動(dòng)的畫面,影片在這個(gè)地方運(yùn)用到了聲畫蒙太奇這一手法:一方是電話里的敘事,一方是電視上的播放,兩個(gè)鏡頭不斷地切換播放,讓觀者不免對(duì)兩者產(chǎn)生聯(lián)想:電話里的內(nèi)容是否就是電視畫面所表現(xiàn)的呢,兩者的相互交替出現(xiàn)是否是在說明某些事實(shí)呢?同時(shí),電話中“全國性的暴動(dòng)”也為影片的后續(xù)發(fā)展起到了承上啟下的作用——這樣的“暴動(dòng)”在這列火車上會(huì)以怎樣的形式展現(xiàn)出來呢?
發(fā)抖的女人最終在顫抖的行走中完成了喪尸的變異,并開始噬咬車廂內(nèi)的乘客。車廂內(nèi)人群開始騷動(dòng),并且不斷地奔向安全車廂,看到這一幕場景,石宇馬上抱起在衛(wèi)生間門口的女兒隨著人群奔跑。孕婦乘客和其丈夫速度較慢,已跑到安全車廂內(nèi)的人們害怕追趕過來的喪尸,高喊著關(guān)門。石宇看著對(duì)面情景,猶豫中關(guān)上了車廂門。孕婦奮力地跑到了安全車廂門口,拍著門不斷叫喊:“不要,不要”。最終在秀安的堅(jiān)持下,石宇將安全車廂的門打開,讓孕婦及其丈夫進(jìn)來,躲過了喪尸的窮追猛打。車廂門關(guān)閉的一剎那,無數(shù)的喪尸撲撞在關(guān)閉的車門上,給人帶來窒息的緊張感。這一段采用了“最后一分鐘營救”[3]的經(jīng)典剪輯手法,屬于平行蒙太奇,指的是在剪輯的過程中將同一時(shí)間不同地點(diǎn)的平行動(dòng)作交替切入,這樣的剪輯可以使影片情節(jié)擺脫實(shí)際時(shí)間的束縛,不同事件的迅速頻繁交替會(huì)造成緊張的氣氛和強(qiáng)烈的節(jié)奏感,加強(qiáng)了電影的節(jié)奏和懸念,給人的心理和視覺帶來了強(qiáng)烈地沖擊[2]。一邊是避難的人群,一邊是沒有人性的喪尸,安危僅在一扇門的開關(guān)之間,關(guān)上門尚可保全自己的性命,但門外的孕婦和其丈夫?qū)⒊蔀閱适目谥形?。打開門,可以保全孕婦和其丈夫的性命,但可能會(huì)遭到喪尸的攻擊。道德與人性,在生與死面前,如何抉擇呢?是看著自己的同伴被喪尸殘忍地殺害還是冒著危險(xiǎn)救助同伴呢?平時(shí)我們口中所說的與人方便就是與己方便在危難時(shí)刻能否真正地做到呢?影片在這個(gè)地方留給了我們一個(gè)思考。
三.蒙太奇式輪回
影片中,當(dāng)列車到達(dá)大田站時(shí),大家聽從車長的指揮下車向安全的廣場跑去,殊不知等待他們的是一大波的喪尸軍團(tuán)。人群立馬往回奔跑,但由于速度不一,大家登上了不同的車廂。孕婦、秀安等人被困喪尸車廂,孕婦的丈夫帶領(lǐng)石宇和棒球少年沖破三節(jié)喪尸車廂的圍堵,開始了對(duì)她們的大營救。然而,可悲的是,當(dāng)他們營救成功前往安全車廂的門口時(shí),躲過了三節(jié)喪尸車廂的他們,卻輸給了一節(jié)車廂的自私:為了保全自己,安全車廂的人死死地將車門鎖住,防止任何人的進(jìn)入;最終,棒球少年用棒球桿將車廂門砸開才艱難地?cái)D進(jìn)安全車廂。這個(gè)地方也同時(shí)運(yùn)用到了對(duì)比蒙太奇的手法,過往石宇對(duì)孕婦及其丈夫的行為應(yīng)驗(yàn)到了自己的身上,既可悲又可憐。人性的脆弱,真正的是不堪一擊!儒家有云:今日之因,后來之果。講的就是一個(gè)人今日做了壞事,以后會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。影片中,石宇當(dāng)初關(guān)門僅僅是為了保全女兒和自己還有其他乘客的安全,現(xiàn)如今,安全車廂的乘客同樣是出于保全自己的想法而關(guān)上了可以讓石宇一眾人等求生的大門,世間的輪回就是這樣周而復(fù)始地進(jìn)行著。
安全車廂內(nèi)的一對(duì)老姐妹,妹妹打扮得花枝招展,姐姐年老色衰簡單質(zhì)樸。由于那位公司高管乘客的自私,姐姐不幸成為了喪尸。當(dāng)妹妹背對(duì)著車廂里冷漠的活人,看著忙碌了一生還來不及享福甚至最后變成喪尸也仍舊是面帶微笑的姐姐時(shí),滿心絕望,帶著調(diào)侃的語句說了聲“玩呢”,便把安全車廂的門打開,讓門口的喪尸一擁而進(jìn),剛才的安全車廂瞬間變成了喪尸車廂。她絕望于把善良的人們一步步逼成壞蛋的病毒,更絕望于人心的冷漠!可怕的是,這位絕望的妹妹走向了極端,用自己和自私的眾人為自己的姐姐陪葬。
逃離喪尸追趕后,在安全車廂內(nèi),石宇的電話響起,打來電話的正是石宇的母親,疼愛秀安的奶奶。電話里的聲音很急促,從內(nèi)容可以推斷出,石宇的母親已經(jīng)受到了喪尸的攻擊并且開始進(jìn)行轉(zhuǎn)變?!澳愫托惆矝]事吧,石宇,我的好孩子,一定要照顧好秀安?!薄拔业男惆?,我那么愛她,但她一心想找媽媽?!彪S著便是石宇母親的被撕咬聲,石宇雙手顫抖地拿著電話噙著淚水,無須多余的言語,此刻觀者可以推測出:石宇的母親已經(jīng)被攻擊。簡短的幾句話語與表情,省卻了不必要的篇幅交代。這里所運(yùn)用的正是隱喻蒙太奇的手法,通過鏡頭或場面的對(duì)列進(jìn)行類比,含蓄而形象地表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意。影片在這里婉轉(zhuǎn)地告訴觀者:石宇母親變異前是一個(gè)非常慈愛的老人,在對(duì)話的過程已正在發(fā)生變異,同時(shí)情感也在發(fā)生變化,開始只是對(duì)孫女只想著媽媽而埋怨,后來則是咬牙切齒地怨恨,前后態(tài)度形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這足以說明一件事情:喪尸是沒有任何情感的,它只是一具有血有肉的軀體而已。影片在這里留下一個(gè)疑問:當(dāng)人類已經(jīng)無視自己的內(nèi)心,喪失自己的人性時(shí),是否和喪尸是一樣的呢?
四.蒙太奇式謊言
影片中,為了安撫騷動(dòng)的人群,政府開始播報(bào)有關(guān)信息??勺钪S刺的是,播報(bào)的內(nèi)容與鏡頭畫面形成了鮮明的對(duì)比:鏡頭從一個(gè)顫抖移動(dòng)的腿部慢慢移到上面,這個(gè)正是準(zhǔn)備救助發(fā)抖女人的乘務(wù)員,現(xiàn)在已經(jīng)變成了喪尸;隨著她的前行,電視在播放著“前一天,包括首爾在內(nèi),多個(gè)城市,在全國范圍內(nèi)發(fā)生了激烈的暴力示威”。鏡頭一轉(zhuǎn),在安全車廂內(nèi)的乘客,為了了解發(fā)生的事情,大家紛紛掏出手機(jī)查詢,卻看到了一段令人心悸的畫面:一群年輕人在街道上踩著滑板游玩,突然天空中的直升飛機(jī)上墜下來數(shù)不清的喪尸,少年立馬被圍攻?!笆忻窈途蕉加辛舜罅康膫?,示威引起的混亂,使城市的部分地方一時(shí)癱瘓,部分示威隊(duì)伍,砸碎警車,爬到屋頂上?!薄皩?duì)此,政府表明這是國家級(jí)災(zāi)難,為了保證國民的安全和防止事態(tài)擴(kuò)大,采取了最有力的措施。幸好,由于政府及時(shí)應(yīng)對(duì),暴力示威逐漸削弱,估計(jì),短時(shí)間內(nèi)將結(jié)束。各位,關(guān)于這次事件,有很多惡性謠言在傳播,請(qǐng)別動(dòng)搖,相信政府,各位國民的安全不會(huì)受到威脅?!辩R頭再轉(zhuǎn),整座城市硝煙四起,有的樓房正在火花四射。面對(duì)災(zāi)難,政府采用的是遮蓋的回應(yīng),而最為深受其害的人們最想得知的卻是事實(shí)的真相,人們常說“善意的謊言”,但與此同時(shí),是否想到過被謊言欺騙的人的心里感受呢?在孕婦丈夫以及石宇沖破喪尸包圍而救人的過程中,無意發(fā)現(xiàn)了喪尸在黑暗中無法看到他人而只能聆聽聲音,石宇利用列車鉆過隧道的時(shí)間用手機(jī)鈴聲吸引了喪尸的注意,巧妙地躲過了它們的噬咬。具有諷刺意味的是,這里,孕婦丈夫的手機(jī)鈴聲是“哦,必勝韓國。哦,必勝韓國?!睂?duì)于國家的信任與熱愛都融入到了日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,而在危機(jī)時(shí)刻,政府的做法不免會(huì)讓人有些心寒。對(duì)比蒙太奇的剪輯將這兩種態(tài)度進(jìn)行了完美的演繹,讓戲劇的沖突更具有張力。
“欲知前世因,今是受者是,欲知后世果,今日作者是。[4]”所傳達(dá)的道理是人活三世,前世、今世和來世,前世所做的孽你今世來還,只有你真正懂得了此道理并發(fā)誓今生要積極行善,那么你的來世就可以因?yàn)槟愕慕裆纳婆e而得到好報(bào)。
“組長,這個(gè)病毒是從運(yùn)油船傳播開來的,就是為了我們的計(jì)劃強(qiáng)行救回來的那艘運(yùn)油船”。當(dāng)同一公司的職員金代理向身為組長的石宇講述緣由時(shí),真相水落石出。正是石宇所在公司對(duì)環(huán)境的破壞,才孕育了喪尸病毒。喪尸病毒之所以產(chǎn)生并且蔓延,完全是人為,而非天災(zāi)!
五.結(jié)語
影片的后半段,石宇為了保護(hù)孕婦和女兒,而被已經(jīng)變成喪尸的高管乘客咬傷。獨(dú)自一人站在車尾,在變異的過程中,眼睛變白,影片利用復(fù)現(xiàn)蒙太奇的手法將他過往的事情剪輯拼貼:望著陽光,腦海中浮現(xiàn)出女兒出生時(shí)的溫馨,自己初為人父、懷抱女兒的開心、喜悅與自豪。帶著這種美好的回憶,陽光下的影子慢慢消失,同時(shí)也暗示了石宇生命的結(jié)束,通過藝術(shù)的手法避免了觀者看到他悲慘的一幕。
最終,孕婦和秀安得救了,她們?cè)谄岷诘乃淼览锩媲靶校淼赖娜肟谔幨侵щx破碎的尸首,帶著對(duì)未來的未知,秀安的歌聲使她們被對(duì)面的士兵確認(rèn)為活人并且得救了。秀安作為兒童象征著祖國的未來,孕婦象征著新生。兩人都是女性,是傳統(tǒng)意義上的弱勢群體,可是,在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,她們活下來了,未來的她們會(huì)是怎么,又將何去何從呢?影片戛然而止,留下了一個(gè)耐人尋味的思考。
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[4]林偉.“三世”概念與“善惡報(bào)應(yīng)”——佛教中國化的一個(gè)范例分析[J].現(xiàn)代哲學(xué),2006(1):90~95.