論“讀”在語文學(xué)習(xí)中的重要性

陳洪宇

北大錢理群教授曾說過：“語文閱讀教學(xué)在閱讀方面是有特殊功能和意義的，文學(xué)作品中積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，閱讀教學(xué)的精神關(guān)注和文化熏陶是影響終身的?！彼裕谡Z文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作活生生的“人”。每一篇作品最后的完成者不是作者，而是讀者。所以，“讀”是語文教學(xué)的先決條件，是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。

閱讀活動其實(shí)就是通過與作者的對話所能達(dá)到的對作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終達(dá)到知識的傳遞與精神的升華，是自內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的提高。讓學(xué)生成為課堂的主人，每一篇文章都讓學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)地先讀為快，給他們足夠的閱讀時間去感悟人生，了解社會。以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作活生生的“人”。真正的閱讀，是與文章作者心靈的對話，其奇妙之處在于讀?！白x”可以打破時間和空間的界限，與千年之遠(yuǎn)、萬仞之遙的“友人”進(jìn)行交談，這是精神的交流，也是心靈的對話與撞擊。學(xué)習(xí)語文，是一個讀書交友的過程，實(shí)際上也是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，“談話”的層次越高，所能達(dá)到的精神境界也就越高。這樣，閱讀活動其實(shí)就是通過與作者的對話所能達(dá)到的對作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終達(dá)到知識的傳遞與精神的升華，是自內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的提高。那么，閱讀從根本上說就是一種生命運(yùn)動。

基于當(dāng)今“以人為本”的思想，教師想讓學(xué)生充分發(fā)揮其主動性、積極性，那么只有讓學(xué)生成為課堂的主人，每一篇文章都讓學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)地先讀為快，給他們足夠的閱讀時間去感悟人生，了解社會。否則，豈不是違背了“以人為本”的思想？當(dāng)然，“讀”有各種各樣的方式、方法，在這里首先談一下對于語文課本中的現(xiàn)代白話文和中小學(xué)生必背古代詩詞的閱讀。對于這樣的名家經(jīng)典，如何讓學(xué)生先讀為快，讓學(xué)生成為課堂的主人呢？可以進(jìn)行如下嘗試。

比如，《故都的秋》的教學(xué)就可以從“讀”入手，這是以“清”“靜”“悲涼”為題眼的一篇文章，文章用北國的秋景的濃色與厚味來和南方秋色的淡色和淺味形成對比。全文1600多字，運(yùn)用了40多個秋字來描寫秋景，非但沒使文章枯燥無味，反而使文章更加生動，可見郁達(dá)夫的寫作手法已經(jīng)出神入化了，本文堪稱佳作。

首先，要求學(xué)生誦讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，要努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味、情味可能有些困難，所以要先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀時宜慢不宜快，要認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情，讀到作者直接抒懷的部分時，更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。同時，提醒學(xué)生要注意課文的文眼，即“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文，更要認(rèn)真領(lǐng)會，循此線索整體把握文章大意。

然后，要求學(xué)生美讀。帶著美好的感情來讀，讀出課文中的美味。最好是朗讀，朗讀要聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，就像朗讀者自己在抒發(fā)強(qiáng)烈、深厚的感情一樣。一些優(yōu)美的句段、精警的句段，最好能熟讀成誦。美讀是為了盡量讀出作品的“原味”來，盡量與作者的心靈貼近，與作者的感情產(chǎn)生共鳴?！罢n文鑒賞說明”中的“誦讀提示”作了一些介紹，可以參看。從文章標(biāo)題就能看出，“故都的秋”是寫景抒情散文。如何欣賞其中的景物描寫，可以用理性的、分析的方法概括出“課文鑒賞說明”提及的五種景況，不過要注意讓學(xué)生自己概括，也可以從審美的角度品賞出景物描寫的精彩細(xì)膩。作者調(diào)動了多種感官來描寫景物，給讀者以多方面的美的感受;所寫之景，都是故都有代表性的，少而精?？梢妼懢百F在精選，以一當(dāng)十。在寫法上，都非常具體，形象感很強(qiáng)，容易喚起讀者的想象?？梢怨膭顚W(xué)生用感性的、動情的讀法，感悟出景物描寫中滲透的濃濃情意。本文寫景不是那種客觀冷靜式的，而是主觀熱情式的，學(xué)生應(yīng)能較為容易地感悟出作者的感情。例如，“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”這一句，是一種提示，領(lǐng)起下文的來去匆匆的秋雨描寫，這些提示話顯然帶著作者熱情的贊美和濃濃的賞雨趣味。

最后，談一下教學(xué)中關(guān)于古詩詞的閱讀。對于這些要求背誦的課文，最重要的辦法就是讓學(xué)生預(yù)習(xí)，真正去熟讀、背誦，體悟其中的內(nèi)涵和意境。葉圣陶先生曾指出：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感?！庇?xùn)練語感的最佳方法便是不斷朗讀，以至背誦。這是因?yàn)檎b讀是耳治、目治、口治的有機(jī)統(tǒng)一，“吟誦時對于寫在紙上的死的語言可以從聲音里得其味，變成活的語氣” （朱自清語） ，“講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”，“講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受”（朱作仁語）。所以，語文教師就要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏、全身心地投入“讀”，久而久之，學(xué)生就會形成敏銳、良好的語感。

古詩詞的主旨是模糊的，富有想象力的，它往往能激發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和想象，而這也是文學(xué)作品的魅力所在。因此，假如語文教師把這樣的文學(xué)作品講熟、講透了，在黑板上給每一篇文章定了結(jié)論，那么，好的文學(xué)作品其藝術(shù)魅力就會喪失殆盡，其教育意義也就失去了大半光澤。對于中國古代文學(xué)中的古詩詞，其實(shí)，根本用不著教師費(fèi)盡口舌、逐字逐句去講，那近乎于畫蛇添足。關(guān)于這一點(diǎn)，南宋的大學(xué)問家朱熹曾說：“大抵讀書，須先讀熟，使其言出之于吾口，然后可得有耳?！边@也印證了“書讀百遍，其義自見”的道理。像唐詩中的名篇，宋詞中的佳作，還是教師少講的好，把教師占用的時間留給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓他們反復(fù)地朗讀達(dá)到背誦，從中領(lǐng)悟詩人的心聲，感悟詩歌本身的意境。這樣的古詩詞，教師任何“精妙的”講解都是多余的，都顯得笨拙無力，并且更為重要的是這些講解反而僵化學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的想象力，甚至?xí)言娫~原有的美妙給以破壞。因?yàn)樵娙?、詞人的處境、想法，教師無法真正具體去了解清楚，基于這一點(diǎn)，語文教學(xué)始終應(yīng)該貫串著先預(yù)習(xí)這一原則。這樣堅(jiān)持下去，學(xué)生會習(xí)慣性地提前把后邊要講的古詩詞背下來。這樣自然而然地養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也發(fā)揮了他們的主動性和積極性，達(dá)到了“以人為本”的宗旨，并卓有成效。

綜合在閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中的探索，可以清楚地看到，教師講解時應(yīng)該言簡意賅，盡量留出更多的時間給學(xué)生反復(fù)閱讀和誦讀，使他們成為真正的讀者。