小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

楊光

摘要：中華傳統(tǒng)文化是維持中華民族賴以生存的根基，也是中華民族興旺發(fā)展的有力支持，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并傳承民族精神是我國(guó)公民的義務(wù)，因此教師們應(yīng)該，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注入傳統(tǒng)文化。本文從國(guó)學(xué)、詩(shī)歌及名著三個(gè)方面為小學(xué)教師提供了一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要充分挖掘并闡釋出我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師們傾心傾力學(xué)生們就會(huì)感受到傳統(tǒng)文化的驚人魅力，并受到感染和熏陶，久而久之就能夠產(chǎn)生潛移默化的影響，因此小學(xué)語(yǔ)文教師們應(yīng)該開展傳統(tǒng)文化的教育，才能幫助小學(xué)生們奠定人生堅(jiān)定地基礎(chǔ)。

一、感悟國(guó)學(xué)文化的韻味

理解小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)內(nèi)容主要包括幾個(gè)方面。第一，誦讀課文。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典一方面可以豐富學(xué)生們的文化底蘊(yùn)，另一方面可以增加學(xué)生們的識(shí)字量、積淀學(xué)生們的語(yǔ)感。另外，根據(jù)研究表明，十三歲之前是人腦記憶力的黃金期，在這一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀可以增強(qiáng)小學(xué)生們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的記憶力，教師可以利用這段時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的積累，無(wú)疑能達(dá)到智慧培養(yǎng)和人格鍛煉的教學(xué)目的。第二，故事熏陶。小學(xué)生們都喜歡聽教師講故事，中華上下五千年的歷史有許多關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的典故傳說(shuō)。尤其是“濫竽充數(shù)”、“兩小兒辯日”等形象生動(dòng)的小故事，這些故事經(jīng)歷了幾千年的傳承，飽經(jīng)滄桑，代代相傳歷久彌新，濃厚的歷史感足以吸引學(xué)生們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。這些小故事濃縮了許多做人做事的道理和祖祖輩輩們流傳下的美德，給學(xué)生們講述故事，可以培養(yǎng)學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力，也可以加強(qiáng)他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟和理解。以這樣的形式學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅減輕了學(xué)生們學(xué)習(xí)的枯燥感，而且營(yíng)造了師生間的良好氛圍，為促進(jìn)學(xué)生們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度起到了良好作用。第三，琴棋書畫。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐不僅在于學(xué)習(xí)先人們已得到的，更是要自己參與其中的活動(dòng)。琴棋書畫是國(guó)學(xué)精粹，例如王羲之的書法、徐悲鴻的字畫，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，音樂書法等能凈化學(xué)生們的心靈，使他們靜下心來(lái)感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，在文化熏陶中感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)學(xué)生們的精神世界產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、感受詩(shī)歌韻律的美妙

詩(shī)歌是一門以語(yǔ)言為表現(xiàn)形式的藝術(shù)，可以讓人們沉浸于此，但必須要以理解詩(shī)歌內(nèi)容為前提。教師們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，要特別注意學(xué)生們是否能夠?qū)υ?shī)歌有正確的理解。例如，王昌齡的著名邊塞詩(shī)《出塞》，詩(shī)人表達(dá)出希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，煙火早日熄滅，平民百姓能夠過(guò)上安定幸福的生活，并將這個(gè)希望寄托在英勇善戰(zhàn)的將軍身上，只要將軍在就有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的希望。但是作者卻用“不教胡馬度陰山”表達(dá)出這些感情，學(xué)生們很難直接從字面理解出這些深層含義，因此教師們要幫助學(xué)生們準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌的內(nèi)容，讓學(xué)生們了解作者想要表達(dá)的悲壯之感，有助于小學(xué)生們?cè)诶首x過(guò)程中更好的發(fā)揮。另外，教師們還要注意讓學(xué)生們?cè)诶斫庠?shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上感受詩(shī)歌的藝術(shù)美。詩(shī)歌是由語(yǔ)言組成的，其特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確形象，因此教師們要最大程度的向?qū)W生們展現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美，讓學(xué)生們驚嘆詩(shī)歌的美妙之處。例如，《登黃鶴樓》中“更上一層樓”中的“更”字，就運(yùn)用的十分巧妙，意義深遠(yuǎn)，若是用其他的詞，如“再、又”等等，就不能表達(dá)出作者想要看的更遠(yuǎn)的愿望，這是詩(shī)歌語(yǔ)言美的體現(xiàn)。除了語(yǔ)言美，詩(shī)歌還有意境美，學(xué)生們可以通過(guò)自己的想象和理解，在腦海中勾勒出詩(shī)歌描繪的畫面，在豐富的詩(shī)歌情境中暢游，更全面的理解詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情。最后，是要從學(xué)生們自己的朗讀過(guò)程中，感受到詩(shī)歌的情感美。詩(shī)歌是詩(shī)人情感的解決，是充滿了詩(shī)人情感的結(jié)晶，好的詩(shī)歌在朗讀的過(guò)程中不僅能夠讓學(xué)生們體會(huì)到作者的感情，更能夠讓學(xué)生們進(jìn)入那個(gè)詩(shī)歌描繪的畫面，增添自己的感情色彩，因此，教師們可以讓學(xué)生們反復(fù)朗讀，更好的領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。

三、體驗(yàn)國(guó)學(xué)名著的魅力

文學(xué)名著都是由各國(guó)文學(xué)素養(yǎng)底蘊(yùn)深厚的大家作品，語(yǔ)言文字功底十分深厚，然而小學(xué)生們?nèi)匀惶幱谏硇陌l(fā)展的初級(jí)階段，心智并不成熟，難免會(huì)覺得這些文學(xué)大家的作品晦澀難以理解，因此教師必須講求正確的教學(xué)方法，引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)立思考的能力，教師并不能強(qiáng)迫學(xué)生們?nèi)ラ喿x名著，只能引導(dǎo)學(xué)生讓他們以自愿的心態(tài)進(jìn)行名著的學(xué)習(xí)，才有可能理解消化名著內(nèi)容，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)道理心得體會(huì)。吸引小學(xué)生的注意力興趣是較為簡(jiǎn)單的，教師可以通過(guò)利用多媒體設(shè)備教學(xué)，會(huì)十分輕松的勾起小學(xué)生們的好奇心和注意力，從而拉近小學(xué)生們與世界名著的距離。目前，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)是十分普遍的教學(xué)形式，這也說(shuō)明了教師利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的條件十分便利。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一部分的文化名著已經(jīng)從文字轉(zhuǎn)變成了電子信息形式，例如翻拍成電影、電視劇，較為經(jīng)典的就是我國(guó)的四大名著《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，這對(duì)我國(guó)文化歷史信息的傳播具有重要意義。而《西游記》更是翻拍成了多個(gè)不同版本，其中不乏有設(shè)計(jì)成針對(duì)兒童的動(dòng)畫片的版本，教師可以充分利用這些影像信息吸引學(xué)生們的注意力。對(duì)于較高年級(jí)的小學(xué)生而言，動(dòng)畫片可能已經(jīng)不能很好地讓他們提起興趣，因此教師可以通過(guò)讓較高年級(jí)的小學(xué)生們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等形式對(duì)有興趣的文學(xué)名著進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以給學(xué)生們一些建議，最大程度的激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣。

不論是國(guó)學(xué)文化還是名著經(jīng)典又或是詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入這些傳統(tǒng)能夠更好的將中華傳統(tǒng)文化傳播下去，讓小學(xué)生們從小就收到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，并將這些精髓流傳下去。

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