領(lǐng)域教學(xué)知識視野下高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成及培養(yǎng)

劉暢

摘 要：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在長期閱讀和鑒賞兒童文學(xué)作品的過程中，生成和發(fā)展起來的關(guān)于幼兒文學(xué)的綜合素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)水平與教學(xué)質(zhì)量有著密切的關(guān)系。只有教師具備了較高水平的文學(xué)素養(yǎng)，教師才能對文學(xué)作品有更加清晰和深入的理解，才能帶領(lǐng)幼兒更好地去感受、理解文學(xué)作品，實現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出的“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過各種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解”的目的，使幼兒“在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗”。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 教學(xué)知識 文學(xué)素養(yǎng) 培養(yǎng)

一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的意義

幼兒文學(xué)是幼兒語言領(lǐng)域教學(xué)的重要載體，是幼兒發(fā)展聽、說、讀、寫能力的重要橋梁。文學(xué)作品中豐富多彩的語言、多種多樣的文學(xué)表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)簡單但應(yīng)用廣泛的句式、優(yōu)美動人的韻律、充滿意義的主題思想，都能夠有效地促進幼兒語言能力的發(fā)展。另外，幼兒文學(xué)還是幼兒感知世界的重要方面，幼兒可以通過傾聽、感受、理解、表演、創(chuàng)編文學(xué)作品，理解文學(xué)作品等方式，與文學(xué)作品中的人物或情境產(chǎn)生心理共鳴，從而擁有豐富的情感體驗。但是，很多初學(xué)者由于沒有較高水平的文學(xué)素養(yǎng)，往往就會很容易忽略掉這些內(nèi)容，使教學(xué)失去原本應(yīng)產(chǎn)有的教育價值，讓原本可以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容變得枯燥、乏味，失去語言教育的張力。

因此，作為未來的幼兒園教師，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生也需要具備高水平的文學(xué)素養(yǎng)，這樣才能在走入工作崗位之后對幼兒文學(xué)作品進行全方位的剖析，引導(dǎo)幼兒更全面地感受文學(xué)作品，在豐富語言經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，獲得相應(yīng)的審美體驗。[1]

二、領(lǐng)域教學(xué)知識視野下文學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成

領(lǐng)域教學(xué)知識（Pedagogical Content Knowledge）是由舒爾曼為了打破領(lǐng)域知識與教學(xué)知識的分離狀態(tài)而提出的。領(lǐng)域教學(xué)知識是一種與教師教學(xué)相關(guān)的重要知識，是衡量幼兒教師專業(yè)發(fā)展程度的新標(biāo)尺。領(lǐng)域教學(xué)知識包含三個核心要素，即關(guān)于學(xué)科的知識、關(guān)于教學(xué)方法的知識和關(guān)于學(xué)生的知識。在各種領(lǐng)域教學(xué)知識的研究中，研究者們都達成了一個共識——就我國幼兒園教師的實際情況來看，一線教師最為缺乏的一個要素是關(guān)于學(xué)科的知識，即“教什么”。而文學(xué)素養(yǎng)恰恰與教師確定在幼兒作品中“教什么”密切相關(guān)。筆者認(rèn)為，在領(lǐng)域教學(xué)知識的視野下，搞高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該掌握以下幾方面的文學(xué)素養(yǎng)知識：

1.對文學(xué)作品類型進行分析的素養(yǎng)知識

幼兒作品常見的類型有：故事、知識類文學(xué)作品、詩歌、兒歌、散文等。高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對這些常見的文學(xué)作品類型有著深入的理解，能夠快速地判斷出每一篇幼兒文學(xué)作品所屬的文學(xué)作品類型，并且能夠了解到每一種文學(xué)作品類型的教育價值。

（1）故事類文學(xué)作品

這一類型的文學(xué)作品比較容易辨認(rèn)。其主要特點是有富有矛盾的故事情節(jié)、鮮明的人物特點、具有一定教育價值的故事主題。在故事類的文學(xué)作品的教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受故事中的人物關(guān)系，把握好故事的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)故事的高潮，明確故事背后隱藏的教育意義。[2]

（2）知識類文學(xué)作品

這一類型的文學(xué)作品一般描述一種事物、一種客觀現(xiàn)象，或者一種自然關(guān)系特征，科學(xué)知識類圖畫書所使用的語言本身具有比較冷靜的客觀性，同時科學(xué)知識類圖畫書通常使用比較專業(yè)的詞匯和句式。我們在引導(dǎo)學(xué)生感受知識類文學(xué)作品的時候應(yīng)該讓學(xué)生明白帶領(lǐng)幼兒接觸知識類文學(xué)作品的目的不是讓幼兒去死記硬背其中的知識，而是讓幼兒學(xué)會閱讀知識類的文學(xué)作品，習(xí)慣這樣的文學(xué)表述風(fēng)格，理解文字和圖畫之間的關(guān)系。

（3）詩歌

幼兒經(jīng)常接觸到的詩歌類型一般包括兒童詩和古詩。詩歌中富含的優(yōu)美已經(jīng)可以發(fā)展幼兒的想象力，陶冶幼兒的情感，提升幼兒對詩歌類文學(xué)作品的興趣。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去感受和分析詩歌的意境，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)那樣重量而不重質(zhì)。例如，在帶領(lǐng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生感受《蜜蜂吹笛》的時候，會讓學(xué)生去思考，為什么作者把“嗡嗡嗡嗡”的聲音比喻成“蜜蜂吹笛”而不是其他的樂器。引導(dǎo)學(xué)生討論，得出“笛子跟蜜蜂飛行的聲音很像，并且跟蜜蜂的樣貌”也很像的結(jié)論。有了這樣的結(jié)論，學(xué)生們就不難理解這首詩的意境了，因此也會在教學(xué)設(shè)計中有了明確的方向，在朗讀、表演、仿編等環(huán)節(jié)都能從詩歌的意境出發(fā)，將教學(xué)設(shè)計與詩歌意境做優(yōu)質(zhì)的連接。

（4）兒歌

兒歌又稱童謠，是以低幼兒童為主要 接受對象的具有民歌風(fēng)味的簡短歌謠。兒歌的類型有搖籃曲、游戲歌、字頭歌、數(shù)數(shù)歌、趣味歌、知識歌、教育歌、問答歌、連鎖調(diào)、繞口令、顛倒歌、謎語歌等等。兒歌與兒童詩有著很大的不同。兒歌更注重的趣味性和韻律感，而詩歌更注重的是意境。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些兒歌的時候要注意掌握每種類型兒歌的特點，不能混淆。例如，有學(xué)生在分析《小露珠》這一詩歌的時候，因為詩歌中不斷出現(xiàn)擴句，如“紅花上的小露珠，白墻邊的紅花上的小露珠，蚱蜢跳過白墻邊的紅花上的小露珠”這樣的語句，便認(rèn)為這首兒童詩是繞口令，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)計都出現(xiàn)了偏差。[3]

（5）散文

幼兒散文是一種介于故事和抒情體詩歌之間的文學(xué)體裁。幼兒散文能讓幼兒在了解內(nèi)容的同時，也能體味出優(yōu)美的語言和耐人尋味的意境。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)幼兒散文的時候，要注意兩方面的把握，一是散文闡述的內(nèi)容，即期間的事物或者事情的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r，另一種是散文的文學(xué)性意境。很多一線教師在設(shè)計活動的時候會把忽略散文的意境美，只把散文當(dāng)做故事來進行講解。讀本原本的教育價值無法發(fā)揮出來。這種情況歸根結(jié)底是教師對于散文這種文體形式掌握不足，文學(xué)素養(yǎng)不夠所造成的。因此，我們在帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)和感受散文的時候，要特別注意對于散文“文學(xué)性”的把握。尤其是語言、情感、意境等方面。[4]

2.對文學(xué)作品中的圖畫進行分析的素養(yǎng)知識

幼兒閱讀的文學(xué)作品大多是以圖畫書作為載體呈現(xiàn)出來的?？梢哉f，一本優(yōu)秀的圖畫書，圖畫的內(nèi)容遠(yuǎn)優(yōu)于文字本身所表達出來的內(nèi)容。例如，在《母雞蘿絲去散步》這一繪本當(dāng)中，圖畫中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于文字的內(nèi)容。如果光看文字，這本書毫無意思，但是配合上圖片之后，尤其對狐貍的形象進行深入閱讀之后，就會發(fā)現(xiàn)這本書的精彩所在。研究表明，幼兒喜歡閱讀圖畫書，但是幼兒也是不成熟的閱讀者。如果沒有專門的引導(dǎo)和訓(xùn)練，他們可能完全不知應(yīng)該如何去閱讀圖畫，而且，他們即使靠著自己的努力去嘗試閱讀了圖畫內(nèi)容，可能也會花掉更長的時間又或者很容易，就遺失掉圖畫中重要的細(xì)節(jié)。為了更好地幫助幼兒去閱讀圖畫內(nèi)容，作為施教者就應(yīng)該更好地觀察分析圖畫。然而，作為一個成年人，可能早就已經(jīng)習(xí)慣了閱讀文字，想要讓成年人再重新閱讀圖畫，其實并不是一件非常容易的事情。因此，在職前階段，我們有必要讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生理解圖畫的重要作用，學(xué)習(xí)看圖畫，感受圖畫的魅力。并在此基礎(chǔ)上，找尋圖畫中與故事情節(jié)、故事主題等密切相關(guān)的關(guān)鍵點，鍛煉自己的教學(xué)設(shè)計能力。[5]

3.對文學(xué)作品中的語言進行分析的素養(yǎng)知識

（1）文學(xué)語匯

文學(xué)語匯是指文學(xué)作品中所運用的全部的語詞總和，包括兒童文學(xué)作品中所包含的詞匯、語言句式、不同的修辭方式等。文學(xué)素養(yǎng)水平較高的幼兒教師能夠敏銳地挖掘出精妙的詞匯、經(jīng)典的句式以及適合幼兒感知和模仿的修辭方式。例如兒童詩《綠色的世界》：“綠色的天空，綠色的小貓，綠色的甜糕，綠色的手套。這兒，一片綠，那兒，一片綠，到處都是綠綠綠。當(dāng)我把綠色的眼鏡拿掉，綠色的世界忽然不見了。”施教者要首先能夠明確這首詩所表達意境以及連續(xù)運用的“綠色的……”的語匯，才能讓孩子們明白這種象征方式的運用，進而理解作者所要描繪的綠色圖景。為了讓幼兒接受更好的文學(xué)語匯的熏陶，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生有必要在課堂中就對各種文學(xué)語匯進行深入地學(xué)習(xí)，在詞匯、句型、創(chuàng)意表達、語言風(fēng)格的分析上面下功夫，只有自己先感受到了文學(xué)作品的美，才能引導(dǎo)孩子們感受到文學(xué)作品的美，學(xué)會用文學(xué)語匯來表達自己的內(nèi)心。

（2）學(xué)業(yè)性語言

學(xué)業(yè)語言是兒童語言發(fā)展過程中所學(xué)習(xí)運用的一種特別的語言能力，是一種可以通過口頭語言進行交流，但是具有書面語言特征的語言。兒童在學(xué)習(xí)成長過程中，越來越多地需要在課堂或各種專業(yè)教育情境中使用這類語言，因而學(xué)業(yè)語言的發(fā)展對于兒童的學(xué)習(xí)十分重要。學(xué)業(yè)語言在傳遞信息時往往是“簡潔”和”準(zhǔn)確“的。我們要鍛煉學(xué)生分清讀本中哪些哪些語言結(jié)構(gòu)或者詞匯屬于學(xué)業(yè)語言，然后再利用引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)利用學(xué)業(yè)語言設(shè)計活動內(nèi)容。[6]

知識類的文學(xué)作品富含著大量的學(xué)業(yè)語言，例如：連詞，如“因為……所以……”“先……后” ；準(zhǔn)確的指代關(guān)系詞；特定的說明詞匯；專業(yè)名詞；分類、對比或比較結(jié)構(gòu)的語言表述方式等等。在日常的教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多加學(xué)習(xí)和練習(xí)，對學(xué)業(yè)性語言產(chǎn)生較高的敏感度，以便他們能夠及時地分析出讀本中的學(xué)業(yè)型語言，更好地指導(dǎo)未來的工作。

4.對文學(xué)作品進行二次創(chuàng)編的素養(yǎng)知識

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，教師應(yīng)“遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要”。由于學(xué)前兒童的年齡限制，他們可能會對文學(xué)作品很難有深入的理解，這就需要教師具備對文學(xué)作品進行二次創(chuàng)編的能力。教師需要在自己對文學(xué)作品的理解和感受的基礎(chǔ)上，對文學(xué)作品進行二次創(chuàng)編。這種二次創(chuàng)編包括表現(xiàn)及表演上的再次演繹，也包括將儲備的生活的經(jīng)驗遷移到文學(xué)作品當(dāng)中，形成新的文學(xué)作品。因此，我們在培養(yǎng)幼兒園教師師資儲備力量的過程中，就要注重培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)文學(xué)作品、創(chuàng)作和改變文學(xué)作品的能力，要讓學(xué)生們知道對文學(xué)作品進行二次創(chuàng)編的目的不是為了進行更高層次的文學(xué)創(chuàng)作，而是使文學(xué)作品更加的貼近兒童，將知識教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)性需求，把學(xué)前教育的專業(yè)性發(fā)揮出來。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升對策

1.重視兒童文學(xué)的地位，改進學(xué)前課程設(shè)置

陳伯吹先生認(rèn)為：在高等院校，特別是師范院校的中文系和教育系開設(shè)兒童文學(xué)課程作為必修課是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。它?yīng)當(dāng)作為系內(nèi)的基礎(chǔ)課程之一。在世界范圍內(nèi)，兒童文學(xué)在日本、美國、加拿大等國的高校中也收到了普遍性的重視。究其原因，是因為文學(xué)素養(yǎng)不是學(xué)習(xí)完之后能夠馬上形成的，需要長時間的吸收和消化。另外，文學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)在職前教育中打好了基礎(chǔ)，就可以直接運用到教學(xué)當(dāng)中，理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗的過度時間較短。因此，在我國的高等院校尤其是高職院校的課程設(shè)置中添加兒童文學(xué)的課程是非常必要的。我們要重視起兒童文學(xué)的地位，并且要讓學(xué)生也注意到兒童文學(xué)素養(yǎng)的重要性，從源頭上培養(yǎng)高素質(zhì)的準(zhǔn)幼兒教師。

2.幫助學(xué)生建立先進的兒童文學(xué)觀念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力

在教學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)的主體始終都是學(xué)生，成長也首先是個人的內(nèi)在成長。所以，教師在教學(xué)的過程中，首先要幫助學(xué)生建立先進的兒童文學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，讓他們從內(nèi)心覺得兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)是有用的、有趣的，換起他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

然而，這種動機的調(diào)動不是靠枯燥的說教建立起來的。教師在引導(dǎo)的過程中，應(yīng)該注意做到如下兩點：首先，要為學(xué)生提供高質(zhì)量閱讀材料；其次，通過方式多種方式激發(fā)學(xué)生感受兒童文學(xué)的美；第三，搜集一線材料，為學(xué)生展現(xiàn)高水平文學(xué)素養(yǎng)下的語言領(lǐng)域教育為幼兒們帶來的快樂和成長。

3.理論講解與多樣的文學(xué)活動相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化兒童文學(xué)理論知識

高職學(xué)前教育專業(yè)的教師在向?qū)W生們傳授兒童文學(xué)理論知識時，應(yīng)該突破傳統(tǒng)的課堂模式，打破“一言堂”，將理論講解與課堂演練結(jié)合起來。給學(xué)生充分的討論、練習(xí)和思考的時間。例如，我們可以組織為不同年齡階段的幼兒設(shè)計活動，模擬幼兒園的教學(xué)情境，將理論的學(xué)習(xí)與未來的工作緊密聯(lián)系起來。教師還可以組織學(xué)生進行討論、辯論、繪畫、演講、朗誦、改編等多種形式的課外活動，鞏固理論知識，增加學(xué)生對文學(xué)作品的理解，鍛煉學(xué)生的作品表現(xiàn)能力和創(chuàng)作改編能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)然，需要注意的是，學(xué)生的一切的文學(xué)活動都必須要建立在對理論已經(jīng)有了全面的了解和掌握的基礎(chǔ)之上。理論離不開實踐，實踐也同樣離不開理論。離開了理論的實踐只能是外表熱鬧，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升沒有任何幫助。

參考文獻

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