傳統(tǒng)文化背景下吟誦教學(xué)模式新究

茅青云

摘 要：“中國(guó)古典文化的傳燈人”葉嘉瑩先生一直強(qiáng)調(diào)：“我以為中國(guó)古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來的?！币痪湓挘怨抛x書皆吟誦。北京教育科學(xué)研究院在對(duì)小學(xué)語文新課標(biāo)“閱讀能力”的解讀中也指出：“誦讀優(yōu)秀詩文，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 吟誦教學(xué)

時(shí)下，在常見的古詩詞教學(xué)中，大多在字義的條分縷析中探尋、挖掘詩詞的意趣，這當(dāng)然無可厚非。筆者以為教學(xué)中除了挖掘文字本身的意義，更重要的是尊重詩詞的傳統(tǒng)，通過吟誦探尋隱藏在文字背后的音韻聲情，來叩開詩詞教學(xué)的大門?，F(xiàn)以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的吟誦教學(xué)實(shí)踐為例，談點(diǎn)體會(huì)。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫了一場(chǎng)極富詩意的離別。詩人在詩中寄情于江水，以水傳情，顯示出開闊深遠(yuǎn)的送別意境和含蓄深沉的送友之情。此詩中，拗句未救，平長(zhǎng)仄短，韻字開合，無一不蘊(yùn)含著詩人的深情厚誼。教學(xué)中，如何來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的這份情誼呢？筆者認(rèn)為通過反復(fù)吟詠誦讀，用聲音表達(dá)詩歌的內(nèi)涵，來感受詩歌“興發(fā)感動(dòng)”的生命力。[1]

一、“拗句”中點(diǎn)破用心

“古文和舊詩、詞等都不是自然的語言，非看不能知道它們的意思，非吟不能體會(huì)它們的口氣……吟好像電影里的‘慢鏡頭，將那些不自然的語言的口氣慢慢顯示出來，讓人們好捉摸著?！敝熳郧逑壬岬降倪@種“不自然的語言”，指的就是詩詞中暗藏的信息密碼。在反復(fù)吟誦中，模仿詩人的語氣，細(xì)細(xì)揣摩詩人的心理，就能捕捉到、破解出精煉的詩詞語言背后深藏的意蘊(yùn)，探察出詩中的“典故”，完整地呈現(xiàn)詩詞創(chuàng)作的環(huán)境和歷史背景。[2]

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首傳唱千古的名篇，屬于近體詩中的七絕，格律如下：

仄平平平平仄平（韻），平平平仄仄平平（韻）。

平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平（韻）。

按照平長(zhǎng)仄短，兩字為一“音步”可停頓的吟誦規(guī)則，這首詩的吟誦方法是這樣的：

故人～ 西辭～黃鶴/樓（韻）～ ～，煙花～三月/下?lián)P～州（韻）～ ～。

孤帆～ 遠(yuǎn)影/碧空～盡/，惟見/長(zhǎng)江～天際/流（韻）～ ～。[3]

（注：“/”指停頓，“～”表拖長(zhǎng)音）

細(xì)細(xì)檢查格律，我們不難發(fā)現(xiàn)第一句詩不符合近體詩平仄須“同句相間”的原則。按照格律，這首詩本應(yīng)是“仄起”，第二字“人”字處應(yīng)該是仄聲，此處卻用了一個(gè)平聲字，就造成了所謂“拗句”。拗句原是詩家大忌，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救，但是詩人卻“拗”而不“救”，其中自有其深藏的藝術(shù)追求。對(duì)此，著名吟誦專家徐健順教授從聲韻的角度作了如下分析：“‘故友是仄聲高音，一種強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)那人是我的朋友，而‘故人～則是平聲低音，這種低長(zhǎng)音好像長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喚，好像戀戀不舍。如果知道李白對(duì)孟浩然的感情，就可以理解為什么他要這樣作詩了。這句詩七個(gè)字就有三個(gè)長(zhǎng)音，其依依之情，一吟即知?！?/p>

師：請(qǐng)聽老師吟“故人～ 西辭～黃鶴/樓～ ～”，請(qǐng)大家吟一吟，細(xì)細(xì)體會(huì)詩里的意味。

生：老師，我發(fā)現(xiàn)吟誦這一處的時(shí)候，聲音不僅向上揚(yáng)，而且還微微拖長(zhǎng)了。

生：老師，這個(gè)“故人”有點(diǎn)意味深長(zhǎng)，是不是說李白與孟浩然的情誼很深呢？

師：你猜對(duì)了。你可知道在“詩仙”李白的眼中，孟浩然可是他的大偶像啊！據(jù)說他們的相識(shí)是這樣的——（出示背景資料：李白出川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候。此時(shí)比李白大十多歲的孟浩然，早已是名滿天下了。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白非常仰慕他，他在《贈(zèng)孟浩然》的詩中說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞?！保?/p>

師：大家看，這首詩是不是完全表達(dá)了一位粉絲對(duì)偶像的崇拜之情呢？

生：哦，原來李白是想說這位“故人”與他的交情匪淺啊！

生：哈哈，我知道了，原來孟浩然是李白的偶像??！

從課堂實(shí)踐來看，確如徐教授所言，學(xué)生在淺吟低唱中，分明感受到了詩人在詩句之外暗藏的深情。吟誦時(shí)，從格律出發(fā)，抓住“拗句”來點(diǎn)破詩人的“良苦用心”，早早為下文的離別做好了“未成曲調(diào)先有情”的鋪墊。雖一字之差，卻由平轉(zhuǎn)仄，從“人物形象”轉(zhuǎn)向了“內(nèi)心情愫”，兩者所表達(dá)的情感重點(diǎn)完全不同，吟誦用聲音完美地詮釋和破解了這一密碼。[4]

二、平仄里吟出聲情

古詩詞言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，吟誦在聲情上更能顯出一番境界來。正如葉嘉瑩先生所說：“我以為，吟誦詩歌主要貴在能將古人詩歌原有的韻律與自己讀詩時(shí)的感情融和在一起，使自己的生命和詩人的生命結(jié)合起來，令詩歌的生命延續(xù)，生生不已。這便是中國(guó)詩歌的吟誦之妙?！?/p>

師：（示范吟）煙花～三月/下?lián)P～州～～。跟著老師吟一吟，你聽出了什么？

生：這個(gè)“花～”字吟得很長(zhǎng)，我感覺“煙花”是很美的。

生：“花～”字吟得長(zhǎng)，好像在說江南到處百花齊放、萬紫千紅。

生：這個(gè)“揚(yáng)～州～～”兩個(gè)字吟得也很長(zhǎng)，好像在說孟浩然去揚(yáng)州的路程是很漫長(zhǎng)的。[5]

生：雖然旅途漫長(zhǎng)，一路的春色卻是很美的，所以孟浩然下?lián)P州的心情是很愉悅的。

師：同學(xué)們體會(huì)得很不錯(cuò)，真是耳聰目明！再體會(huì)一下詩中的仄聲字又表達(dá)了什么呢？

生：這個(gè)“月”字，以前老師說是入聲字，要讀得特別短。

生：讀得特別短，好像在說“三月”的春天特別短暫。

生：“煙花”那么美，可是“三月”又那么短暫，吟誦的時(shí)候給人一種時(shí)光匆匆的感覺。

師：好啊，大家體會(huì)的都很到位。原來在這如花的三月，在這匆匆一別的三月里，詩人把對(duì)好友的無限深情都化作了祝福，借江南美麗的春色一路相送??！

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為?！?通過教師的悉心點(diǎn)撥，肯定學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，就不難發(fā)現(xiàn)詩人巧妙地將對(duì)好友的一片深情托付江水。吟誦，把聲音背后的心境、詩詞當(dāng)中的意象、學(xué)生內(nèi)心的想象融合，通過對(duì)話、聯(lián)想、發(fā)散思維，動(dòng)態(tài)地還原成身臨其境的情景劇，將詩句的聲情與美景自然地交融在一起，使學(xué)生情動(dòng)于中而發(fā)于“聲”，在尋找“知音”中與詩詞產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，含吐不露，余味無窮。

三、韻字中揣摩心思

我們習(xí)慣了從字義上去理解詩歌，卻往往忽視了聲音，而古人寫詩最重押韻。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說：“作詠物事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能?！闭f明學(xué)習(xí)詩詞不能不懂韻。在近體詩中，押韻的平聲字在拖長(zhǎng)吟誦后，聲音的意義被放大，對(duì)漢字語音產(chǎn)生的感受就會(huì)被無形中大大地強(qiáng)調(diào)，詩中所要表達(dá)的情趣和韻味就會(huì)凸顯出來。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩所押的韻字是 “樓、州、流”，在《平水韻》中屬于下平十一部的“尤韻”，這個(gè)韻部還有“憂、幽、留、游、修、休、愁”等字，這些字作為平聲字，在拉長(zhǎng)聲音讀時(shí)，都有緩慢柔和的感覺。在吟誦時(shí)，韻母“iu”是個(gè)閉口音，口型由開到閉，在作為韻腳拖長(zhǎng)使用時(shí)，發(fā)音既悠長(zhǎng)又柔和，因此使用這個(gè)韻部的詩，大多表達(dá)的是憂愁、思念的纏綿情緒。

師：我們發(fā)現(xiàn)在吟誦時(shí)，韻字“樓、州、流”的聲音拖得很長(zhǎng)，從中你感受到了什么？

生：我感到李白在黃鶴樓上站了很久，他忘卻了周圍的一切，只關(guān)注到了孟浩然乘舟遠(yuǎn)去。

生：這幾個(gè)字拉長(zhǎng)讀時(shí)，聲音好像在回旋，我感到有一點(diǎn)淡淡的憂傷。

生：我吟誦的時(shí)候，仿佛心里有一種悵然若失的感覺。

生：我感覺聲音里有一點(diǎn)留戀，雖然詩人是很高興地祝福好友遠(yuǎn)行的，但是心中又非常希望他能留下。

師：是啊，相見時(shí)難別亦難。就在這長(zhǎng)久的目送中，他心中默念的又是什么呢？請(qǐng)你幫他寫下來吧！（學(xué)生小練筆）

生：孟夫子，你可知道，我是好不容易才見到心中的偶像，真舍不得你走啊！

生：孟夫子，可惜相逢太匆匆！我真想和你一起同去，去賞花作詩，領(lǐng)略江南的美景??！

生：孟夫子，你此去揚(yáng)州，我們不知道又要何時(shí)相見了。期望我們重逢時(shí)，還能把酒言歡，再敘友情。

……

現(xiàn)代教育家葉圣陶在《精讀指導(dǎo)舉隅》一書中指出：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！蔽蚁?，詩詞教學(xué)如果能充分運(yùn)用吟誦這一手段，能更好地了解傳統(tǒng)詩詞格律的特點(diǎn)，揭示詩詞的豐富內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)習(xí)詩詞的興趣，傳承中華優(yōu)秀文化，把學(xué)生從生澀難解、苦燥的詩文學(xué)習(xí)中解脫出來，使古詩教學(xué)充滿詩歌的靈性，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉嘉瑩：《談古典詩歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)》，《迦陵論詩叢稿》，北京大學(xué)出版社2008年版

[2]北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心，《學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)指南：小學(xué)語文》，北京師范大學(xué)出版社2015年版

[3] 朱自清：《論朗讀》，《朱自清全集》第二卷，江蘇教育出版社1999年版

[4] 徐健順：《聲音的意義》，《徐健順吟誦論文集》，中華吟誦學(xué)會(huì)內(nèi)部刊物2012年

[5] 葉圣陶：《精讀指導(dǎo)舉隅、略讀指導(dǎo)舉隅》，河南教育出版社1988年版