“微課”在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的優(yōu)化運用

林春麗

摘 要：“微課”作為現(xiàn)在一種新興教學(xué)模式，被應(yīng)用到各大學(xué)科中去，極大的改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更加符合小學(xué)生的心理特點，提高了學(xué)；效率，增加了學(xué)習(xí)興趣，教師再也不用擔(dān)心學(xué)習(xí)效率的問題了。在品德課程中，對于如何設(shè)定教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教師的自我定位等這一系列的問題結(jié)合經(jīng)驗與實際展開剖析于理解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德 微課 運用

在信息快速發(fā)展的今天，各種各樣的傳播手段成為了信息傳遞的主要載體，“微時代”的來臨與飛速發(fā)展的今天成為了互幫互助的角色，越來越多的人通過“微數(shù)據(jù)”來了解今天的祖國各地發(fā)生的大事小情，古老的傳播手段已經(jīng)被微時代所淹沒，微課則得以產(chǎn)生。越來越多的學(xué)校將微課納入教學(xué)內(nèi)容的范本，利用微技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，減輕了教學(xué)內(nèi)容的繁瑣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的合理運用微技術(shù)，將會對教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有所提高[1]。

一、“微課”的教學(xué)價值

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，微課的產(chǎn)生彌補了教學(xué)方式上的單一，能夠讓越來越多的小學(xué)生參與到品德的學(xué)習(xí)中去，使小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升。傳統(tǒng)的教學(xué)手法比較死板，并不能很生動的表達出課文中想要表達的內(nèi)容，通過“微課”的展示將原有的素材進行生動化的講解，將圖片、視頻、聲音融為一體。激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動其積極性。微課的運用為小學(xué)課堂創(chuàng)造出更大的教學(xué)價值。

2.引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)

學(xué)生是課堂的主人，教師應(yīng)該幫助學(xué)生構(gòu)建合理化的知識，根據(jù)課文的重點和難點進行品德自主化的學(xué)習(xí)[2]。學(xué)生是教學(xué)過程中的中心，教師就要幫助學(xué)生進行合理化的知識構(gòu)建，充分利用微課的教學(xué)資源來引導(dǎo)小學(xué)生進行自主化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自我思考、交流發(fā)展的過程中促進品德的學(xué)習(xí)。

3.將品德課多元化

課堂的多元化能夠積極的調(diào)動學(xué)生的品德學(xué)習(xí)，將學(xué)生的感官帶入到學(xué)習(xí)中去，這也就彌補了品德課堂枯燥乏味，將單一的教學(xué)模式利用微課進行了動態(tài)化的處理和剖析，用更加生動的資源來詮釋品德的內(nèi)容與意義。微課的出現(xiàn)將抽象的內(nèi)容通過圖片、聲音、視頻的表達方式向?qū)W生展現(xiàn)，將學(xué)生的積極性調(diào)動起來，從而能夠更好地進行有效率、有成果的學(xué)習(xí)。

二、微課的廣泛運用和增加

1.源于生活

藝術(shù)來源于生活、知識來源于生活，很多的事情都與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，品德課程的素材更多的都是來源于生活的實際情況。從課堂教學(xué)向生活教學(xué)的一個轉(zhuǎn)變。微課有著更多的選擇性，可以將生活中更多的問題展現(xiàn)到課堂上，讓課堂生活抽象的回歸到日常生活，就實現(xiàn)了品德教學(xué)的意義[3]。例如：在學(xué)習(xí)四年級上冊《尊重與理解》這節(jié)課時，教師要用“微課”先準備鄰里之間的生活短片或圖片，讓學(xué)生了解到鄰里之間和睦的重要性，要互相尊重、互相理解。這就能很好的突破教學(xué)難點，實現(xiàn)教學(xué)目的。

2.源于社會

現(xiàn)在的小學(xué)生對社會的了解和認知尚淺，他們基本被禁錮在分數(shù)上、培訓(xùn)班上和家庭上，越來越多的家長只注重分數(shù)，不注重學(xué)生在社會活動的作用的意義。那么教師就要通過微課為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的社會環(huán)境。讓學(xué)生從認知上去感受，體悟社會。并在微課的過程中豐富知識和開拓視野。

三、“微課”的設(shè)計

1.品德“微課”設(shè)計

品德的課程主要包括五大領(lǐng)域：社會領(lǐng)域、生活領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、地理領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域。這幾個板塊的內(nèi)容極其豐富，教師要依靠現(xiàn)有的教學(xué)道具很難達到教學(xué)目標，就要借助微課的多樣化與教材內(nèi)容的相互結(jié)合來達到教學(xué)目標，通過合作探究的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生進行自主的學(xué)習(xí)，達到最佳的教學(xué)效果。

2.引導(dǎo)、體驗學(xué)習(xí)

教師要在課堂上對學(xué)生進行一個積極的引導(dǎo)，使學(xué)習(xí)得到整體化提升。將知識通過體驗的方式深入到課堂中去翻轉(zhuǎn)課堂上原有的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，切合實際情況，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中提高品德的學(xué)習(xí)效率。例如：四年級下冊《小小打假員》這一課時，可以讓學(xué)生們先進行交流，你買過的東西中有沒有假冒偽劣產(chǎn)品，你是怎么解決的？就這一問題進行探討與研究。實踐體驗，把學(xué)生收集到的假冒偽劣產(chǎn)品帶到課堂上并且與真實商品做一個比較分析，教師還可以進行體問：“你買到假冒偽劣產(chǎn)品的時候你是怎么維權(quán)的”？學(xué)生暢所欲言地說出自己的想法。另外，還可以做一個情景模擬，讓全班同學(xué)輪流做一回“小小打假員”。

四、由“重”向“重”的轉(zhuǎn)變

由重向重的轉(zhuǎn)變是指從重教師向重學(xué)生的轉(zhuǎn)變，從重結(jié)果向重過程的轉(zhuǎn)變，將教師從居高臨下轉(zhuǎn)化成與學(xué)生融洽平等相處的關(guān)系。單純的教學(xué)模式是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生配合老師，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，學(xué)生一直處于一個被動的狀態(tài)，并不能很好的吸收教師所講的知識，久而久之也就喪失了主動學(xué)習(xí)的能力，對教師也產(chǎn)生了一定的依賴。因此，教師就要從重教師向重學(xué)生進行一個轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂的主人、學(xué)習(xí)過程中的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成果得到了提升，會使學(xué)生的潛能和發(fā)展得到進步。

五、融入學(xué)生、平等發(fā)展

師生之間的關(guān)系得不到平等的發(fā)展，就容易導(dǎo)致學(xué)生不喜歡教師甚至導(dǎo)致學(xué)生不喜歡教師所教的學(xué)科，學(xué)生對于“我教你學(xué)，我說你聽”的這種方式表現(xiàn)出了排斥，師生的關(guān)系也逐漸緊張[4]。微課的課堂氛圍直接導(dǎo)致了教學(xué)模式的改變，它的出現(xiàn)將原有的課堂教學(xué)風(fēng)格打破，教師和學(xué)生在交流上、研討、情感上、都達到了一個和諧的水平。這種教學(xué)模式的改變，使師生之間的情感產(chǎn)生了共鳴，為微課的優(yōu)化運用打下了堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)語

總之，我們要正確的認識到微課在品德課堂中的利用價值，將微課進行合理化的設(shè)計，為學(xué)生能更好的吸收為前提。將微課與教材相互結(jié)合，合理化的利用微課資源，將教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量達成一個統(tǒng)一的標準，讓品德課堂呈現(xiàn)出活力與激情，促進學(xué)習(xí)效率，增強道德修養(yǎng)。微課帶領(lǐng)我們進入了一個新的時代，教師要在課堂中不斷地尋找合理的載體，切合實際利用資源，從而讓品德教學(xué)走向高端化、高效化。

參考文獻

[1]楊昌軍.淺談微課資源在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程·上旬，2016（8）：120-120.

[2]李薇.淺談微課在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的運用[J].新課程·上旬，2015（2）：149-149，151.

[3]劉家白.探究微課在小學(xué)政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].考試周刊，2016（46）：131.

[4]馬黎娜.小學(xué)科學(xué)課堂中的”微課”教學(xué)研究[J].新課程·上旬，2015（12）：196.