比較分析人教版初中高中教材

梁中美

【摘要】本文以“文藝復(fù)興”這一視角作為切入點，比較分析人教版初中、高中兩版不同層次的歷史教材，對相同問題的處理情況，旨在探尋教材內(nèi)容安排的合理性，從而為今后對歷史教科書如何更好的使用提供一點建議。

【關(guān)鍵詞】人教版 初中高中教材 文藝復(fù)興 比較研究

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0017-02

“文藝復(fù)興”是初高中歷史教學(xué)的重點之一，內(nèi)容十分豐富。因此本文以同一出版社（人教版），初高中教材的同一課“文藝復(fù)興”為例進(jìn)行比較，以期在中學(xué)教育階段為教學(xué)提供一些參考。

一、對“文藝復(fù)興”的整體認(rèn)知

1.新課標(biāo)的解讀

《人教版初中歷史教材新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求如下：“知道《神曲》，復(fù)述達(dá)·芬奇、哥倫布的主要活動，初步認(rèn)識文藝復(fù)興和新航路開辟對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用。”《人教版普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一課的標(biāo)準(zhǔn)為：知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義。

很明顯初高中使用的課標(biāo)不同，使得教學(xué)內(nèi)容也有所不同。初中課標(biāo)對本課的要求主要可以從幾個關(guān)鍵詞體現(xiàn)：知道、復(fù)述和初步認(rèn)識這三個詞，非常清晰地表明教材在初中這個層次還是以了解為主。而高中的課標(biāo)則是“知道”和“認(rèn)識”這個層面，對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的要求要更深一些。

2.課程所在單元的比較

在人教版初中歷史教材中，“文藝復(fù)興”作為世界通史的內(nèi)容放在九年級上冊第四單元的開篇（實際第10課），單元主題是“步入近代”。內(nèi)容涉及7各方面，包括政治革命、經(jīng)濟(jì)變革和思想文化運動。高中歷史教材由于是板塊結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)中西歷史的橫向比較，“文藝復(fù)興”放在第二單元的第二課（實際第6課），單元主題是“西方人文精神的起源及其發(fā)展”。導(dǎo)言還設(shè)計了“學(xué)習(xí)建議”，可見高中教材強(qiáng)調(diào)對一個問題的深入探討和理解，不過這也造成了對歷史一定程度的切割，在授課過程中無疑加大了教師和學(xué)生的難度。

3.課程的標(biāo)題比較

初中教材將該單元命名為“步入近代”。高中教材的單元名稱為“西方人文精神的起源及其發(fā)展”。在課文標(biāo)題上，初中的由于是通史性質(zhì)的編纂模式，因此標(biāo)題較為概括，實際上這一單元名稱的命名非常重要，它體現(xiàn)出人類在從古代跨入近代的重要分水嶺。

在這一課的課程小標(biāo)題上，初高中教材的著眼點也不盡相同。初中將“文藝復(fù)興”和“新航路開辟”兩大內(nèi)容合為一課。高中版則是將“文藝復(fù)興”和“宗教改革”設(shè)為一課來敘述則體現(xiàn)了緊扣“人文主義”這一核心內(nèi)容的編寫要求。

二、課程內(nèi)容比較

1.導(dǎo)入部分的比較

初高中教材都設(shè)置了導(dǎo)入部分，并配有插圖，這也是人教版的傳統(tǒng)。初中教材是以達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》作為開篇的介紹。并非常直觀地介紹了這幅圖使用的是“微笑”、“溫柔”“寧靜”“期待”“生命力”等幾個體現(xiàn)的人文精神的詞匯。讓初中學(xué)生一下子就能對課文內(nèi)容充滿好奇和閱讀的興趣，能夠積極參與教學(xué)過程。高中版的導(dǎo)入框采用的圖片是拉斐爾的《雅典學(xué)院》，應(yīng)該說它比《蒙拉麗莎》所體現(xiàn)的信息量更大，也更為準(zhǔn)確地體現(xiàn)了文藝復(fù)興的基本內(nèi)涵。所以高中教材無論是內(nèi)容的廣度和深度上的都較為明顯的變化趨勢。

2.人物舉例比較

人教版初高中教材的人物列舉人數(shù)都一樣，為7人次。但是很明顯，初中版的人物涵蓋面更廣。涉及了文藝復(fù)興成就最突出的幾個方面：文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)。應(yīng)該說是對文藝復(fù)興成果的一個較為全面的介紹。

初中的新課標(biāo)沒有對“文藝復(fù)興”這一課的人物進(jìn)行規(guī)定和限制。第一位介紹的人物是但丁，對他的評價教材抓住了但丁的歷史地位。高中教材因為新課標(biāo)的原因，主要對薄伽丘和《十日談》進(jìn)行了介紹，并引述了《十日談》中的一個故事，以此來說明教會的黑暗和腐敗。達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興怎么都繞不開的人物，所以兩版教材都作了說明，但初中版的內(nèi)容較詳細(xì)。教材詳盡分析了達(dá)·芬奇《最后的晚餐》這幅畫作，并配有插圖和一段話。高中教材用一個段落對他的成就作了評價。

三、插圖和問題設(shè)置比較

1.插圖比較

初中版在選圖上與高中有較大區(qū)別。初中版選擇了達(dá)芬奇的兩幅作品，高中版的選圖面較廣。兩版插圖有兩處雷同之處，一是都使用了相同一幅莎士比亞的肖像畫，只是初中版為彩色圖，高中版為黑白畫。二是對佛羅倫薩的介紹圖也一樣，初中版用了全景圖，高中版則是局部圖。新課標(biāo)并沒有具體規(guī)定使用插圖的情況，這就給教材的編著者較大的空間。不過，作為普及性的基礎(chǔ)教材，應(yīng)該在插圖的說明上有所考慮。兩版教材在涉及到大師們的作品建議署名和標(biāo)上創(chuàng)作時間。

2.問題的設(shè)置比較

初中教材在特別強(qiáng)調(diào)了問題的設(shè)置。就這一課一共出現(xiàn)了三個問題。其中兩個在文中，以設(shè)問形式出現(xiàn)；另一個是連線練習(xí)題，放在課文正文之后。兩個問題是需要學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和平時閱讀才能回答的。體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。

高中教材同樣對學(xué)生的課堂聽課情況進(jìn)行了考察。在文中一共設(shè)置了3個問題插入了一個問題。其中一個是“學(xué)思之窗”插入的問題，讓學(xué)生消化本節(jié)課的內(nèi)容外，更強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識融會貫通。另外兩個問題是課后習(xí)題，以“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”的形式出現(xiàn)：分為“本課測評”和“學(xué)習(xí)延伸”，針對本課的內(nèi)容有都所涉及?！氨菊n測評”的問題是“14～16世紀(jì)，歐洲有哪些事件促進(jìn)了人文主義發(fā)展，結(jié)合史實具體說明?！边@道題很明顯是一個跨度性較高的問題。目的是為了檢驗學(xué)生對教學(xué)課堂知識的掌握程度，既利于培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納的能力，也要求學(xué)生拓展知識面，理解所學(xué)內(nèi)容。

總體而言，初高中歷史課程的設(shè)置，都體現(xiàn)了對問題的多樣性，多視角、多層次、地空間維度，能促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。高中課本既注意與初中課程的銜接，又避免簡單的重復(fù)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；在內(nèi)容的選擇上初中教材更貼近現(xiàn)實，設(shè)置的師生互動環(huán)節(jié)更多。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]丹尼斯·謝爾曼：《全球視野下的西方文明史——從古代城邦到現(xiàn)代都市》，上海三聯(lián)書店，2011年版，第439頁。

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