論如何在小學(xué)語文教學(xué)中開展禮儀教育

張麗娜

摘要：為了提高全名族素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)青少年的禮儀教育顯得尤為重要。介紹了開展禮儀教育的必須性及小學(xué)禮儀教育的內(nèi)容，分析了小學(xué)語文教學(xué)在禮儀教育中發(fā)揮的重要作用，探討了如何在語文教學(xué)中開展禮儀教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 禮儀教育 關(guān)系 內(nèi)容改革開放至今已有30多年，我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想忽略了國民道德規(guī)范和禮儀的培養(yǎng)，造成拜金主義盛行，國民的道德素養(yǎng)和禮儀水平出現(xiàn)滑坡，由此導(dǎo)致受到的批評(píng)越來越多，名族形象受損。對(duì)此，國家越來越重視國民道德水平建設(shè)，提出了《公民道德建設(shè)綱要》，期望通過輿論和政策手段引導(dǎo)公民加強(qiáng)禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)道德意識(shí)。

小學(xué)階段作為學(xué)生教育的起步階段，對(duì)學(xué)生禮儀、禮貌意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要。小學(xué)語文教育因其具有的學(xué)科特征，與禮儀教育具有密不可分的關(guān)系，本文探討了小學(xué)語文教育與禮儀教育的關(guān)系，為切實(shí)做好小學(xué)生禮儀教育提供參考。

一、開展禮儀教育的必要性

1.重塑禮儀之邦的需要

我國具有五千年的悠久歷史，受儒家思想的影響，形成了以禮相待的禮儀文化，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。然而，自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成果，精神文明建設(shè)相對(duì)滯后，個(gè)人主義、拜金主義滋生，出現(xiàn)不懂禮貌、不講衛(wèi)生、言談舉止粗俗、自私自利等不文明、不道德的現(xiàn)象。隨著國人富裕起來，出國旅游的人越來越多，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化，使得出國經(jīng)商及來華工作的人越來越多，國人呈現(xiàn)在世界面前的形象飽受爭(zhēng)議，負(fù)面新聞不斷，嚴(yán)重?fù)p害了名族形象。因此，迫切需要通過禮儀教育提高國民整體素質(zhì)，重塑禮儀之邦。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

我國社會(huì)主義提倡和諧社會(huì)，和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治的社會(huì)、公平正義的社會(huì)、安定有序的社會(huì)。怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)是我們需要考慮的關(guān)鍵問題，構(gòu)建和諧社會(huì)就要形成積極、健康的社會(huì)價(jià)值觀，此時(shí)“禮儀”就發(fā)揮了在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)的重要作用。在八榮八恥里，在社會(huì)主義榮辱觀里，都貫穿著禮儀教育的重要思想。因此，禮儀的教育作用是構(gòu)建安定、團(tuán)結(jié)、和諧的社會(huì)的必要手段。

二、小學(xué)禮儀教育的主要內(nèi)容

我國古代即強(qiáng)調(diào)禮儀教育應(yīng)從小抓起，讓孩子從小接受禮儀熏陶，養(yǎng)成好的習(xí)慣，做到體貌兼修、文質(zhì)彬彬。禮儀教育的內(nèi)容多、范圍廣，一個(gè)人的禮貌主要表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、談吐禮貌、著裝得體、儀容整潔等。按照不同場(chǎng)合來分，小學(xué)禮儀教育內(nèi)容分為公共場(chǎng)合禮儀、校園禮儀和家庭禮儀，這也是從大到小的一個(gè)概念，教師需要做的是教育小學(xué)生在公共場(chǎng)合要愛護(hù)公共環(huán)境、遵守公共秩序、保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)等?；丶液笠米鹁葱⒕锤改浮⒅鲃?dòng)承擔(dān)家務(wù)、生活起居衛(wèi)生、待人接物，如現(xiàn)如今很多教師留的課后作業(yè)就是為爸爸媽媽洗一次腳，小學(xué)生在通過這樣的行為中，能深刻的體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛，同時(shí)也更好和父母溝通了感情，懂得尊重長輩，而不是一味地撒嬌任性，同樣當(dāng)走進(jìn)學(xué)校時(shí)，也應(yīng)該將校園當(dāng)成自己的第二個(gè)家，上課要遵守課堂紀(jì)律、和同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助、尊師重長等。無論在何種場(chǎng)合，都要注重體系禮儀的舉止、言談、著裝、儀表的形式，舉止要文明，站、立、走要精神飽滿，不亂扔垃圾，不插隊(duì)，遵守交通規(guī)則等。言談禮貌，公共場(chǎng)合不要大聲喧嘩，與人交流言辭、語調(diào)得體，多用禮貌用語“您”“請(qǐng)”“對(duì)不起”“謝謝”等。著裝要得體，不同場(chǎng)合著裝有所差別。儀容整潔，衣服整潔干凈，精神飽滿。

三、小學(xué)語文教學(xué)與禮儀教育的關(guān)系

語文作為小學(xué)階段最重要的學(xué)科之一，對(duì)小學(xué)生的德育有著十分重要的作用。語文教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，語文教材中具有豐富的禮儀教育資源，能夠?yàn)樾W(xué)禮儀教育創(chuàng)造各種環(huán)境和提供思想基礎(chǔ)。

1.小學(xué)語文教材中禮儀教育內(nèi)容豐富

為了更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)德育工作開展，教育部在制定小學(xué)語文教材時(shí)注重增加禮儀教育的內(nèi)容，小學(xué)生讀寫及閱讀理解能力還處在起始階段，語文教材中的課文以敘事形式為主，含有大量的人物或人格化的事物之間交流、相處的事例，在交流和相處的過程中，涉及到禮儀禮貌，這些都是很好的禮儀教育題材。

2.小學(xué)語文教學(xué)為禮儀教育創(chuàng)造情景和提供思想基礎(chǔ)

小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行禮儀教育，能夠產(chǎn)生比較好的效果，因?yàn)檎Z文教學(xué)為禮儀教育創(chuàng)造情景，提供了思想基礎(chǔ)。禮儀教育只有置于具體的情景，才能產(chǎn)生起到好的教育效果，小學(xué)語文課本中的課文針對(duì)小學(xué)生理解能力及認(rèn)知能力，營造各種事件的情景，以便學(xué)生很容易進(jìn)入情節(jié)中，提升教育的效果，在這些情景營造過程中適當(dāng)?shù)募尤攵Y儀的內(nèi)容，能夠起到較好的效果。

禮儀的外在表達(dá)形式是言談、舉止、衣著、儀容等，這些外在的形式是受到個(gè)體內(nèi)在思想所決定等，一個(gè)人的言談舉止能夠反映其思想道德水準(zhǔn)。小學(xué)語文課文都經(jīng)過精心挑選，課文內(nèi)容都具有豐富的思想內(nèi)涵，一直以來都秉承文以載道的原則，為禮儀教育提供思想支撐。

四、如何在語文教學(xué)中開展禮儀教育

1.不斷豐富禮儀教育資源

小學(xué)語文教材中雖然具有豐富的禮儀教育資源，但是教師在教學(xué)時(shí)容易忽略這些資源，起不到禮儀教育的效果。因此，教師在具體教學(xué)時(shí)要進(jìn)一步總結(jié)和提煉，不斷挖掘課文中的禮儀教育資源，形成系統(tǒng)的禮儀教育內(nèi)容。教師在課前備課過程中，對(duì)課文中的禮儀教育內(nèi)容提前做好準(zhǔn)備，在課堂教學(xué)時(shí)要因材施教，針對(duì)不同學(xué)齡段的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平及個(gè)體禮儀情況不同，在進(jìn)行禮儀教育時(shí)側(cè)重不同。

2.營造禮儀教育的氛圍

為了規(guī)范學(xué)生的文明行為，提升禮儀教育效果，需要將禮儀教育納入校園文化建設(shè)中，營造濃厚的禮儀氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生浸淫其中，耳濡目染。具體到語文教學(xué)中，就是要加強(qiáng)情景創(chuàng)設(shè)，通過講故事，猜測(cè)故事人物思想活動(dòng)等與學(xué)生的互動(dòng)情景，來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓大家都參與進(jìn)來，提升禮儀教育效果。

3.禮儀教育聯(lián)系實(shí)際生活

禮儀行為來源于生活，禮儀教育必須貼近生活，才具有實(shí)際意義。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知都是從自己生活開始的，教育必須聯(lián)系生活實(shí)際，禮儀教育如果脫離生活或者與生活實(shí)際背道而馳，就失去了教育的意義。再者，禮儀教育的目的不僅是要學(xué)生學(xué)習(xí)禮節(jié)，還要讓學(xué)生明白禮節(jié)的意義和精神，將這種精神融入到生活當(dāng)中。

中華名族素有禮儀之邦的美譽(yù)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做好禮儀教育，可以充分利用小學(xué)語文教材中豐富的禮儀教育資源，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，使他們?cè)趩⒚呻A段樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

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