小學(xué)階段民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)

[提 要]近年來，隨著我國現(xiàn)代化教育體制改革在各地區(qū)的深入，在推動我國各地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的同時，也對地區(qū)特色校本課程開發(fā)提出了新要求和新標(biāo)準(zhǔn)。尤其是三級課程管理政策的實行，為民族地區(qū)的校本課程開發(fā)提供了有力支持和重要途徑。小學(xué)階段基于民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)，對于民族地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生民族文化的認(rèn)知和傳承具有至關(guān)重要的作用。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)階段；民族節(jié)日文化；校本課程；開發(fā)

[作者簡介]裴艷超（1983--），女，江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向為課程與教學(xué)論。（江西南昌 330013）

[基金項目]本項目由江西科技師范大學(xué)研究生創(chuàng)新專項資金資助（YC2015-X14）

一個民族的節(jié)日文化集中體現(xiàn)了這個民族的歷史發(fā)展和風(fēng)俗演變，并在很大程度上突出了一個民族的精神和傳統(tǒng)。我國現(xiàn)代化教育改革中一再強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和民族意識，在這一方面基于民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)具有天然的優(yōu)勢。但由于我國大部分民族地區(qū)對與民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)起步晚，發(fā)展時間短，因而難免存在著一些問題。針對問題，采取相應(yīng)措施加快民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)，對于我國民族地區(qū)小學(xué)階段教育以及我國現(xiàn)代化教育事業(yè)的整體發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、小學(xué)階段民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)意義

（一）有利于民族文化資源的利用

民族節(jié)日文化資源是民族文化的根據(jù)，屬于地區(qū)性的自我資源，蘊含這濃郁的本土文化氣息，其中包括民間民俗文化、自然景觀、歷史文化資源等等。其不僅具有傳統(tǒng)性、歷史性，還具有地方性和傳承性，每一種民族節(jié)日文化都有其深厚的內(nèi)涵和價值。

多數(shù)地方的民族節(jié)日都有自身的文化特色，例如內(nèi)蒙古巴林右旗地區(qū)的祭敖包是流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，其中包含了民族宗教、信仰等方面的傳統(tǒng)文化。每個地區(qū)都有其相應(yīng)的民族文化氣質(zhì)，可從中借鑒具有地方特色的文化，進(jìn)行文化瑰寶的深入挖掘。小學(xué)階段教育應(yīng)當(dāng)通過民族節(jié)日文化資源開發(fā)校本課程，使得小學(xué)階段學(xué)生更加貼民族近生活，走進(jìn)民族生活，了解民族生活。民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)將傳統(tǒng)民族概念、人文精神思想結(jié)合起來，使得學(xué)生積極主動投入民族文化交流和傳承中。此外，對民族節(jié)日文化資源在小學(xué)階段合理利用，能夠使得學(xué)生更加了解本民族的生活、社會、文化、情感之間的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校小學(xué)階段教育的迅速發(fā)展。

（二）有利于小學(xué)階段學(xué)生民族認(rèn)同感的培養(yǎng)

民族節(jié)日文化小學(xué)階段教育屬于教學(xué)體系中一個多元化教育，其操作性強、學(xué)科跨度大，是一門有內(nèi)涵、值得深入的課程。小學(xué)階段現(xiàn)代化教育事業(yè)的迅速發(fā)展，決定了基于民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)的多元化教育勢在必行。在地方不僅要開展民族節(jié)日文化小學(xué)階段教育，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對風(fēng)土人情、自然環(huán)境、人文歷史進(jìn)行了解和認(rèn)識，對本民族、社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展關(guān)系和對多元化小學(xué)階段人才進(jìn)行培養(yǎng)，以便適應(yīng)社會發(fā)展的要求。進(jìn)行民族節(jié)日文化小學(xué)階段校本課程開發(fā)，必須將民族節(jié)日文化滲透進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生對于國家、民族民間小學(xué)階段的民族節(jié)日文化情懷以及認(rèn)同感。

隨著多元文化的發(fā)展，特別是當(dāng)今社會到處充斥著視覺文化，學(xué)生也對刺激、商業(yè)、娛樂性的流行文化和大眾文化非常感興趣，卻對自己家鄉(xiāng)的民族文化采取鄙視或者漠視的態(tài)度。在對內(nèi)蒙古巴林右旗地區(qū)十四所小學(xué)的問卷調(diào)查中，對于蒙古族傳統(tǒng)文化比較感興趣的小學(xué)生不到30%，對蒙古族傳統(tǒng)文化毫無興趣的小學(xué)生超過了50%。大部分小學(xué)階段學(xué)生并沒有對珍貴的民族節(jié)日文化素材感興趣，而是采取漠視，甚至鄙視的態(tài)度，忽略民族地區(qū)別樣的特色與風(fēng)情。所以，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行民族節(jié)日文化的認(rèn)同感的培養(yǎng)，積極開發(fā)民族節(jié)日文化校本課程，以此提升學(xué)生對家鄉(xiāng)民族文化的情懷和認(rèn)同感。

二、小學(xué)階段民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)對策

（一）完善小學(xué)階段特色教育

學(xué)校小學(xué)階段要有其自身的特點，就要對小學(xué)階段課程進(jìn)行完善，對民族節(jié)日文化小學(xué)階段的教育資源進(jìn)行引入。開設(shè)民族節(jié)日文化小學(xué)階段的校本課程，要把學(xué)校作為根本，實行特色教育。在民族節(jié)日文化校本課程在小學(xué)階段進(jìn)行教育實踐中，歸并原有的小學(xué)階段活動以及興趣小組之類的分散型課程，歸納為內(nèi)容構(gòu)架、課程目標(biāo)合并的課程。在課程中將民族節(jié)日文化小學(xué)階段內(nèi)容和課程加入其中，保證小學(xué)階段教育的資源條件得到充實和充分的利用以及獲取。使得學(xué)校特色得到凸顯，使得民族節(jié)日文化小學(xué)階段資源成為地方和國家的特色性小學(xué)階段教育。

通過本地區(qū)的民族節(jié)日文化小學(xué)階段資源，學(xué)校對課程進(jìn)行開發(fā)，有利于學(xué)生興趣的激發(fā)，學(xué)校小學(xué)階段教育質(zhì)量的提高，并且能夠發(fā)展、傳承、保護(hù)地方民族文化。通過對民族節(jié)日文化小學(xué)階段校本課程開發(fā)進(jìn)行研究，研究其在某種程度上，跨越空間和時間，所包含的思想意義和深刻含義，這就需要對生活進(jìn)行大量的積累。通過民族節(jié)日文化小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生創(chuàng)造力、想象力、觀察力得到培養(yǎng)，使得小學(xué)階段學(xué)生的藝術(shù)情趣受到潛移默化的影響。學(xué)生了解民族節(jié)日文化的藝術(shù)、貼近感受民族節(jié)日文化藝術(shù)，使得學(xué)生在當(dāng)?shù)孛褡逦幕尘跋拢瑢W(xué)習(xí)民族節(jié)日文化。

（二）完善開發(fā)機制

民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)高考應(yīng)試教育機制的完善，首先需要改革教育理念，教育工作者應(yīng)明確小學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)。在教授學(xué)生掌握小學(xué)階段文化、技能，培養(yǎng)文化素質(zhì)的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和民族精神，提高學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣和積極性，通過民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展，而不是單純將民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)當(dāng)作為一項表面工程。其次，在進(jìn)行民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)合理安排理論課程與實踐課程，避免出現(xiàn)理論與實踐脫節(jié)的情況，從而使學(xué)生能夠全面、深入了解和學(xué)習(xí)民族文化。

（三）提高重視程度

小學(xué)學(xué)校需提高對民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)的重視程度，學(xué)校方面應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾用褡骞?jié)日文化校本開發(fā)課程，并積極配合教師進(jìn)行民族節(jié)日文化校本課程的開發(fā)工作，為開發(fā)教師提供人力和物力上的支持。對于教師而言，在開發(fā)過程中應(yīng)對學(xué)生負(fù)責(zé)，而不是抱著混時間、敷衍了事的態(tài)度，民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)質(zhì)量對于小學(xué)階段學(xué)生民族文化的學(xué)習(xí)有直接影響。因此在開發(fā)中教師必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，深入挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵和教育作用，制定符合學(xué)生發(fā)展的課程內(nèi)容。例如蒙古族傳統(tǒng)的馬奶節(jié)，在這一傳統(tǒng)節(jié)日中，牧民們?yōu)槠砀＜榘部?，在秋季收獲之際舉辦盛大地集會，以馬奶為名，一方面是象征潔白純凈，另方面是為提醒后人不要忘記草原民族與馬的深厚感情。在校本課程開發(fā)中，教師要找準(zhǔn)切入點，讓學(xué)生真正能夠從校本課程中學(xué)習(xí)到民族文化和民族精神。

（四）加大投入

民族地區(qū)應(yīng)加大對于民族節(jié)日文化校本課程開發(fā)的人力與物力投入，置備齊全民族節(jié)日文化校本開發(fā)教學(xué)中所需的工具、設(shè)備，加快各類基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，學(xué)校應(yīng)定期組織教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)活動，為教師教學(xué)提供專業(yè)的指導(dǎo)與幫助，并加強教師之間的相互學(xué)習(xí)交流，通過經(jīng)驗分享、方法總結(jié)，實現(xiàn)共同提高與進(jìn)步。此外，學(xué)校還可為教師設(shè)置專項發(fā)展基金，鼓勵和支持教師進(jìn)行自我深造，全面提升教師團(tuán)隊的專業(yè)水平與職業(yè)素養(yǎng)。

（五）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

在校本課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)民族節(jié)日文化校本課程的作用與意義。對于學(xué)習(xí)民族節(jié)日文化校本課程抱有濃厚興趣的學(xué)生，在教學(xué)中教師應(yīng)讓這部分學(xué)生充分認(rèn)識民族節(jié)日文化校本課程中的民族文化魅力與深刻內(nèi)涵，將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。而對于對民族節(jié)日文化校本課程學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生，教師應(yīng)先讓這部分學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)民族節(jié)日文化校本課程的意義，以及學(xué)好民族節(jié)日文化校本課程應(yīng)有的正確心態(tài)，逐步糾正這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、結(jié)語

小學(xué)階段民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)有利于民族文化資源的充分利用，有利于小學(xué)生民族精神和民族意識的培養(yǎng)。在開發(fā)民族節(jié)日文化校本課程中，應(yīng)深入挖掘民族節(jié)日文化的教育內(nèi)涵，提高重視度、加大課程開發(fā)投入。同時，小學(xué)階段民族節(jié)日文化的校本課程開發(fā)還必須與時俱進(jìn)，順應(yīng)我國社會和教育現(xiàn)代化發(fā)展需求，不斷創(chuàng)新和探索開發(fā)路徑。

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[責(zé)任編輯：邵猷芬]