隱者自怡悅

北山白云里，

隱者自怡悅。

相望始登高，

心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，

興是清秋發(fā)。

時(shí)見歸村人，

平沙渡頭歇。

天邊樹若薺，

江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，

共醉重陽(yáng)節(jié)。

這是一首孟浩然早年所寫的，反映隱居生活的詩(shī)，題目是《秋登萬(wàn)山寄張五》。

“萬(wàn)山”是襄陽(yáng)附近的一座山。他說(shuō)，我登上萬(wàn)山向北望，看到對(duì)面的山巒隱約在云霧之中，這樣的景致使我們這些隱居的人從心底產(chǎn)生了一種欣喜愉悅之情。李白也寫過(guò)類似的詩(shī)：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山?！彼f(shuō)，我看到遼遠(yuǎn)的天空中好多鳥都飛走了，消逝了；一片沒有伴侶的孤獨(dú)的云，在空中飄走了，而它飄動(dòng)的姿態(tài)是那樣的悠閑。在孤獨(dú)寂寞之中，我能與之面對(duì)面相看而永遠(yuǎn)不會(huì)感到厭倦的，只有敬亭山了。紅塵內(nèi)，官場(chǎng)中，人與人之間勾心斗角，爾虞我詐，正如嵇康所說(shuō)的：“千態(tài)百怪，在人目前?！蹦憧匆豢捶从惩砬骞賵?chǎng)腐敗的那些小說(shuō)，像《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等等，那真是官場(chǎng)千態(tài)百怪的現(xiàn)形！你再看一看中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家所寫的那些官僚的貪污腐敗，那一切的競(jìng)爭(zhēng)，真讓你覺得厭倦！而大自然的山水，這么真誠(chéng)，這么美好，沒有虛偽，沒有欺詐，故隱者之所以不愿意求仕，正是因?yàn)閷?duì)于塵世間所有這些怪現(xiàn)狀的深深的厭倦。他們寄情山水，則能獲得精神上的一種真正的“怡悅”，這是隱者的怡悅。接著他說(shuō)，我看到山這么美，就想爬上去；當(dāng)我爬山的時(shí)候，高高的秋空上有飛翔的鴻雁，而我那種高遠(yuǎn)開闊的心懷，就仿佛與鴻雁一齊在天上飛翔。暮色降臨了，我被那種黑暗、孤獨(dú)的氛圍所侵襲，心中不免哀愁，而我的感發(fā)是秋天引起的。有時(shí)，我看見在村外勞動(dòng)的人歸來(lái)了，他們走累了，便坐在沙灘的渡頭那里休息。天邊的樹本來(lái)很高，可因?yàn)榫嚯x我太遠(yuǎn)了，看上去如同薺菜一樣矮?。欢叺囊黄瑘A圓的河洲，就像天上的圓圓的月亮。最后他對(duì)張五說(shuō)：你什么時(shí)候才能帶著酒來(lái)，到了重陽(yáng)佳節(jié)，我們就可以在這美好的大自然中開懷暢飲，一醉方休了。

所以，你看他早年所寫的詩(shī)，真的有一種悠閑的情趣。那時(shí)，他是能夠在隱居生活中自得其樂的。這不僅是因?yàn)橄尻?yáng)的地理環(huán)境好，適合于隱居，而且，孟浩然之選擇隱居生活，更與他放曠自然的天性有關(guān)。

關(guān)于孟浩然自然放曠這方面的天性，我們還可以引用與之同時(shí)代的其他詩(shī)人對(duì)他的評(píng)價(jià)來(lái)證明。王士源與孟浩然同時(shí)而比較年輕，他也是湖北人，非常仰慕孟浩然的才華。當(dāng)孟浩然死后，他覺得孟浩然既然沒有正式做過(guò)官，歷史上不一定會(huì)有他的傳記，而這么風(fēng)流文采的一個(gè)人，從歷史上默默無(wú)聞地消失了，是件很可惜的事情。所以他就搜集孟浩然散佚的詩(shī)篇，編成一本詩(shī)集，這樣才使孟浩然的詩(shī)得以流傳下來(lái)。在這本集子的序中，王士源是這樣敘寫孟浩然的：他說(shuō)，這個(gè)人“骨貌淑清，風(fēng)神散朗”。所謂“貌”，是指人外表的形貌；“骨”，是指人的風(fēng)骨精神，是由內(nèi)向外表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)人整體上的風(fēng)度。有的人，也許他的眼耳口鼻的面貌長(zhǎng)得很好，可是他整體的風(fēng)度不好。有些男孩子評(píng)論起女孩子來(lái)很刻薄，說(shuō)某某女生是“半截美人”，什么是“半截美人”？就是坐在那里不動(dòng)，她的面貌很不錯(cuò)，可站起來(lái)一活動(dòng)，這個(gè)風(fēng)度就不行了。“淑”是美善的意思，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”，所以這個(gè)“淑”不只是形體之美，而是一種品格之美表現(xiàn)出來(lái)的美好，是美與善的結(jié)合?！扒濉本褪呛芮逍愣宦鋲m俗的樣子，有的人你一看就是兇惡的面貌，而有的人一看就是和善的面貌，這就是骨貌的差異了。再看“散朗”?！吧ⅰ?，是不受拘束、瀟灑自然的樣子。有些人當(dāng)然人品不錯(cuò)，也很規(guī)矩，可是太缺少情趣、太死板了。你跟他說(shuō)話時(shí)，因?yàn)樗蛔栽?，你也就跟著他一起不自在了?！袄省?，就是光明磊落。有的人，你一看他，或者一跟他說(shuō)話，就覺得他怎么老是勾心斗角、隱隱藏藏的？中國(guó)儒家說(shuō)“君子坦蕩蕩”“小人”才“常，戚戚”呢。因?yàn)榫印把霾焕⒂谔?，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》），你內(nèi)心沒有虧欠，表現(xiàn)出來(lái)才是光明磊落的樣子。從王士源這兩句話可以看出，孟浩然不管是內(nèi)在的骨還是外在的貌，都給人一種瀟灑自然，不落塵俗的印象。

（閻蕊森摘自中華書局《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》）