思想政治教育的經(jīng)濟功能與價值探究

侯春

摘要：思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）的經(jīng)濟功能與價值是其若干功能價值中最重要的一方面.但這些經(jīng)濟功能與價值同時也會受到一些因素的影響。同經(jīng)濟活動過程中的其他實體要素所不同的是，思政教育的經(jīng)濟功能與價值并不會對生產(chǎn)過程產(chǎn)生直接的作用，其功能的有效發(fā)揮必須先依靠作為主導(dǎo)者的勞動者通過發(fā)揮中介作用來實現(xiàn)。簡而言之，思政教育的經(jīng)濟功能與價值最主要體現(xiàn)在發(fā)揮其先進意識整合和建構(gòu)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展，以及發(fā)揮其思想影響人們行為等方面，從而實現(xiàn)促進經(jīng)濟更好發(fā)展的最終目的。

關(guān)鍵詞：思政教育；經(jīng)濟功能；經(jīng)濟價值

思政教育一直以來都是統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治維護的重要手段，統(tǒng)治階級借此對人們實施教化，其目的就是為了對廣大公民的德行進行教育。同經(jīng)濟活動過程中的其他實體要素所不同的是，思政教育的經(jīng)濟功能與價值并不會對生產(chǎn)過程產(chǎn)生直接的作用，其功能的有效發(fā)揮必須先依靠作為主導(dǎo)者的勞動者通過發(fā)揮中介作用來實現(xiàn)。

一、思想政治教育具有經(jīng)濟功能與價值的具體表現(xiàn)

（一）引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展

在經(jīng)濟發(fā)展過程當(dāng)中，思政教育對人們的思想和行為發(fā)揮著導(dǎo)向作用，思政教育為人們的相關(guān)經(jīng)濟活動的開展指明了正確科學(xué)的政治方向，使之能夠順利地沿著社會主義道路而不斷前進。尤其是在當(dāng)前這一新的歷史時期，不管是哪一行業(yè)或是哪一單位，其相關(guān)工作的開展都必須要沿著黨的“一個中心”和“兩個基本點”來進行，只有這樣，才能夠保證經(jīng)濟工作政治方向的正確性。思政教育本身所具有的巨大經(jīng)濟功能與價值主要體現(xiàn)在其可以通過相關(guān)的理論宣傳與思想工作，讓人們最先從思想上就認(rèn)識到自己的任務(wù)是要基于“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”這一戰(zhàn)略性任務(wù)，自覺地視黨的任務(wù)為自己的任務(wù)，堅定不移地服務(wù)于經(jīng)濟的建設(shè)。另外，思政教育可以幫助人們更加深入地理解堅持“四項基本原則”的意義所在，認(rèn)可其“立國之本”的重要地位，主動積極地從各種思想和行為上擁護和貫徹“四項基本原則”，不產(chǎn)生任何違背原則的思想，不做任何違反原則的行為，以更好保證黨和國家所做的經(jīng)濟工作能夠沿著科學(xué)社會主義道路順利前進。

（二）服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展

思政教育對經(jīng)濟發(fā)展的服務(wù)功能主要是指通過思政教育可以調(diào)動人們的生產(chǎn)和工作積極性與創(chuàng)造性，從而將物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫窕蛘邔⒕褶D(zhuǎn)化成為物質(zhì)。人自身所具有的創(chuàng)造性和積極性既可以被轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，也可以被轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的物質(zhì)力量，人們對此已經(jīng)形成了一定的共識。尤其是在當(dāng)前這一知識經(jīng)濟社會條件下，經(jīng)濟發(fā)展對科技的依賴性越來越強，那么，人的創(chuàng)造性和積極性對科技與經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的作用必然會更加重要、更加突出。具體說來，思政教育對經(jīng)濟發(fā)展所發(fā)揮的服務(wù)功能主要通過如下幾個方面體現(xiàn)出來。

首先，通過張揚道德來產(chǎn)生經(jīng)濟價值。道德可以說是一種“軟約束力”，隱藏于人們的思想和心靈深處。通常情況下，一個較為良好的道德體系所發(fā)揮出來的約束作用會比其他的行為調(diào)試手段更大。市場經(jīng)濟從某種程度上講也可以說是一種道德經(jīng)濟，要想社會主義市場經(jīng)濟能夠得到良好發(fā)展，就必須要有一個較為良好的社會秩序和環(huán)境作為支撐，而這個秩序和環(huán)境則需要道德來加以維持。因此可說，進行市場經(jīng)濟道德建設(shè)是促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所必不可少的一個內(nèi)在要求。由此也可以看出，思政教育之于經(jīng)濟發(fā)展的促進和經(jīng)濟效益的提升方面，發(fā)揮著不可忽視的積極作用，能夠直接或者間接地產(chǎn)生或帶來一定的經(jīng)濟效益。

其次，通過協(xié)調(diào)人際關(guān)系來產(chǎn)生經(jīng)濟價值。從實質(zhì)上看，思政教育其實就是對關(guān)系的一種協(xié)調(diào)，這種關(guān)系包括個人與個人、集體與個人以及全局與局部之間的關(guān)系。其最終目的就是要使個人或者單位的行為目標(biāo)與所設(shè)定的整體目標(biāo)相協(xié)調(diào)，從而最大限度減少內(nèi)耗，更好提高效率。要想社會生產(chǎn)力得到發(fā)展，除了要對道德經(jīng)濟法則加以重視之外，情感法則也不能忽視，必須要充分地認(rèn)識到情感交流之于人的行為所產(chǎn)生的巨大的制約和影響作用。

最后，通過智力開發(fā)來產(chǎn)生經(jīng)濟價值。知識經(jīng)濟時代的到來使得智力資源之于經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益攀升，科學(xué)技術(shù)成為了創(chuàng)造經(jīng)濟效益的主要因素，人的智慧自然也就被廣泛應(yīng)用于整個社會的生產(chǎn)過程之中。從這一過程也可以看出，人的潛在生產(chǎn)力是能夠被轉(zhuǎn)化成為直接生產(chǎn)力的。就當(dāng)前的狀況來看，經(jīng)濟競爭究其實質(zhì)其實是技術(shù)與人才的競爭，專業(yè)技術(shù)素質(zhì)的優(yōu)劣以及人的智能的高低是決定工作效率高低以及經(jīng)濟效益好壞的最關(guān)鍵因素。而思政教育則能夠幫助勞動者一步步掌握科學(xué)這一思想武器，在智力再生產(chǎn)的作用下，勞動者自身的勞動質(zhì)量以及專業(yè)技術(shù)素質(zhì)都能夠有所提升，其潛在的創(chuàng)造力也能夠得到最大限度激發(fā)，當(dāng)“頭腦資源”得到開發(fā)之后，生產(chǎn)力發(fā)展就會得到大力促進，那么經(jīng)濟效益的提高也就隨之而來了。

（三）保障經(jīng)濟發(fā)展

思政教育能夠為物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供強大精神動力。所謂的物質(zhì)生產(chǎn)力就是指在某一特定社會中，人們改造和協(xié)調(diào)自然的一種物質(zhì)力量。于物質(zhì)生產(chǎn)力而言，主要由“人的要素”與“物的要素”這兩大內(nèi)部要素構(gòu)成，其中，前者主要是指在勞動生產(chǎn)一線的經(jīng)營管理者、科技工作者以及勞動者等，而后者主要指物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)、工具和對象等。在整個物質(zhì)生產(chǎn)的過程當(dāng)中，這兩大要素是密不可分的，只有當(dāng)二者結(jié)合在一起之時，才能夠發(fā)揮作用，因為物只有為人所掌握之后，才有轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)生產(chǎn)力的可能。思政教育通過對人的科學(xué)文化素養(yǎng)以及思想道德素質(zhì)教育來調(diào)動其工作主動性和積極性，提高其認(rèn)識能力及思想覺悟，那么隨之而來的，人的管理水平、勞動效率、操作技能以及業(yè)務(wù)能力等就會相應(yīng)有所提升，就會更加有效地利用自己所學(xué)的文化知識以及所掌握的科學(xué)技術(shù)來革新工藝、改進生產(chǎn)工具、參與經(jīng)營管理以及改進勞動組織等，直至整個生產(chǎn)過程中有重大發(fā)明創(chuàng)造或者經(jīng)濟效益產(chǎn)生。

二、制約思想政治教育經(jīng)濟功能與價值發(fā)揮的因素簡析

制約思政教育經(jīng)濟功能與價值發(fā)揮的因素有很多，本文主要從思政教育主體和客體兩個方面做簡要分析。

一方面，從思政教育主體來看，思政教育主體的素質(zhì)與結(jié)構(gòu)在一定程度上制約了思政教育經(jīng)濟功能與價值的發(fā)揮。廣大的思政教育工作者是進行思政教育的主體，在整個思政教育的過程中發(fā)揮著不可替代的主導(dǎo)作用。因此，這也就要求思政教育工作者除了要具備廣博的知識、扎實的理論功底、獨特的人格魅力以及良好的道德修養(yǎng)外，還要有較為高超的思政教育工作藝術(shù)。從當(dāng)前的狀況看，我國思政教育工作者隊伍的素質(zhì)與能力總體上得到了一定的加強，但是不可否認(rèn)的是，還與社會主義市場經(jīng)濟的要求存在著一定差距，這對思政教育的經(jīng)濟功能與價值的發(fā)揮產(chǎn)生了一定的阻礙作用。

另一方面，從思政教育客體來看，思政教育工作者的接受和參與也在一定程度上影響了思政教育經(jīng)濟功能和價值的有效發(fā)揮。思政教育始終是對具體的人的教育，而這些具體的人因為階層、年齡、受教育程度等的不同而具有了一定的差異性，所以其參與和接受能力是不同的。但與此同時，如果在思政教育過程中，沒有客體的接受與參與，思政教育所具有的經(jīng)濟功能與價值就必然無法得到有效發(fā)揮。

三、促進思想政治教育經(jīng)濟功能與價值發(fā)揮的策略

（一）強化黨對思政教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，加快思政教育人才隊伍建設(shè)

在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程當(dāng)中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵所在，是保證事業(yè)建設(shè)的最根本保證，當(dāng)然與此同時也是新時期下思政教育經(jīng)濟功能與價值能否得到有效發(fā)揮的核心所在。因此，要做好思政教育工作，就必須要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)識到黨在這一過程中的重要地位，以為思政教育工作的落實和開展提供相應(yīng)的思想認(rèn)識前提。除此之外，加快思政教育人才隊伍建設(shè)也是極為必要的。思政教育工作者是一切思政教育活動的組織策劃者和實施調(diào)節(jié)者，關(guān)系到思政教育的經(jīng)濟功能與價值能否得到高效發(fā)揮，因此，必須要加強對思政教育的人才隊伍建設(shè)。具體工作則可圍繞“強政治、精業(yè)務(wù)、正作風(fēng)”這幾個方面來進行，與此同時，還應(yīng)該要不斷完善所建立起來的隊伍，為隊伍成員發(fā)展創(chuàng)造更多的機會與條件，通過加強管理來為隊伍的穩(wěn)定與發(fā)展創(chuàng)造更加良好的環(huán)境。

（二）創(chuàng)新思政教育理念和方式，有序推進思政教育社會化進程

創(chuàng)新永遠都是時代最重要的呼喚和最根本的要求，當(dāng)然與此同時也是思政教育得以保持活力與生機的源泉所在。尤其是在當(dāng)前這一新形勢之下，思政教育只有實現(xiàn)創(chuàng)新，才有可能使黨的政治優(yōu)勢得以最大限度發(fā)揮，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得以更好地傳承下去，也才能夠開創(chuàng)一個更加活潑的新局面，促使其經(jīng)濟功能與價值得以更好實現(xiàn)。具體可以從創(chuàng)新思政教育理論、觀念以及方法這幾個方面人手，將傳統(tǒng)的單向的灌輸型教育轉(zhuǎn)變成為雙向的交流型教育，盡量在—個民主平等的環(huán)境中來疏通思想的癥結(jié)，由此來激發(fā)受教育對象的積極性與參與性。除此之外，還應(yīng)當(dāng)要不斷對思政教育的社會化進程加以推進，因為要想思政教育的經(jīng)濟功能與價值得到有效發(fā)揮，就離不開全社會共同的努力，就要讓思政教育的成果深入到全體民眾當(dāng)中。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，則一方面需要確立“社會本體”的這一教育取向，引導(dǎo)好民眾所關(guān)心的熱點話題，另一方面，需要不斷強化“大政工”的這一意識和積極開展各種精神文明建設(shè)活動，以擴大思政建設(shè)的覆蓋面，最終實現(xiàn)全民教育。

結(jié)語

思政教育對于經(jīng)濟具有引導(dǎo)、服務(wù)和保障功能，這些功能的價值主要體現(xiàn)在引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展方向，并通過張揚道德、協(xié)調(diào)人際關(guān)系以及開發(fā)智力等方式來服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展；與此同時，還為物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供保證力量和精神動力等，來保障經(jīng)濟發(fā)展。因此可說，加強對思政教育的重視是極為必要的。當(dāng)然，也不能否認(rèn)，當(dāng)前無論是從主體，還是客體方面來看，都存在某些制約思政教育經(jīng)濟功能與價值發(fā)揮的因素，這也就要求要積極通過強化黨對思政教育工作的領(lǐng)導(dǎo)、加快思政教育人才隊伍建設(shè)、創(chuàng)新思政教育理念和方式以及有序推進思政教育社會化的進程等措施來有效促進思政教育經(jīng)濟功能與價值的發(fā)揮。