揚棄：國學進校園甄別的拿手利器

馬希良

近年來，在黨和政府的大力倡導下，社會上“國學熱”業(yè)已蔚然成風，“提升國學素養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化”已逐漸成為國人的共識和自覺行為?！皣鴮W熱”也隨即影響到學校，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課堂、進頭腦也成為中小學校加強校園文化建設非常重要的內(nèi)容。

章太炎曾言：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣，而吾未聞國學不興而國能自立者也?！币馑际钦f，僅僅憑借國學這種特有的精神資本雖然不足以立國，但假如不主動去繼承、發(fā)揚國學，那么國家就連最起碼的立足之地都可能喪失。所以，在新時期，要進一步弘揚國學，就得以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體，構建展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會價值觀與道德倫理觀的思想體系。其路徑除了海納百川、兼容并蓄、推陳出新外，最根本的一個路徑還得依靠學校教育，從中小學生抓起。

學校教育究竟以何種態(tài)度對待國學進校園、進課堂、進頭腦，事關國學經(jīng)典是否能夠走穩(wěn)、走好、走強。我們認為，對于國學進校園不能全盤接受，而是要以社會主義核心價值觀為標準，采用揚棄的方法，取其精華，棄其糟粕，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進我們的校園。

一、教育行政主管部門要事先介入，率先采用揚棄，制定區(qū)域“國學經(jīng)典進校園”活動方案

教育行政部門作為學校教育的主管部門，要想在國學進校園中取得先機，主動作為，就得立足于區(qū)域教育現(xiàn)狀，制定區(qū)域“國學經(jīng)典進校園”活動方案。

1. 確立區(qū)域“國學經(jīng)典進校園”活動的指導思想。在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)涵的社會主義核心價值觀指導下，繼承和弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高區(qū)域內(nèi)中小學生的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)，促進其智力和體力的全面、和諧、充分、自由地發(fā)展。

2. 明確參與對象。面向區(qū)域內(nèi)全體中小學生，一個也不能少，努力踐行柏拉圖教育公平的理想以及孔子“有教無類”的思想，對下一代進行科學的、完整的教育。

3. 對區(qū)域內(nèi)進校園的國學內(nèi)容進行甄別。首先，聘請區(qū)域內(nèi)外的知名專家、學者、教育學家、心理學家、課程專家、德育專家、社會學家、經(jīng)濟學家、第三方教育評估機構專家等，成立區(qū)域國學進校園甄別委員會。其次，根據(jù)委員會專家的甄別情況，向區(qū)域內(nèi)中小學校發(fā)布國學進校園名錄。同時在名錄中備注，哪些是必讀書目，哪些是自選書目，做到既尊重學生閱讀國學經(jīng)典的共性，也尊重其個性。第三，要向區(qū)域內(nèi)中小學校明確，所有進校園的國學課目，必須由教育主管部門認定批準，學校無權自定進校園的國學課目，以保證學校教育的嚴肅性和課程管理的規(guī)范性。

4. 規(guī)范區(qū)域內(nèi)國學進校園的流程。首先，秉持國學進校園與課堂教學、課題研究、誦讀活動相結合的原則。其次，確立區(qū)域內(nèi)國學進校園的有效機制，即搭建個人——小組——班級——年級——學?！l(xiāng)鎮(zhèn)街道教育管委會——縣（區(qū)）七級活動平臺。

5. 教育主管部門要設立專門的國學進校園活動評估機構，對其活動效果進行動態(tài)評估管理。首先，根據(jù)區(qū)域內(nèi)中小學校的在校人數(shù)、學校規(guī)模，所在社區(qū)的歷史文化、社會發(fā)展、經(jīng)濟狀況、民俗民風等，對參與國學進校園活動的學校進行認定分類。其次，對區(qū)域內(nèi)中小學校按照分類開展定期國學進校園考核評價。考核的項目可以從學?！皣鴮W經(jīng)典”實施方案制定、宣傳動員、時間保障、教學教研、活動拓展、效果呈現(xiàn)等六大指標及權重展開。第三，對區(qū)域內(nèi)中小學校國學進校園考核評估的方法要采用綜合的方式方法進行，盡量避免因方法單一，造成以點帶面，只見樹木、不見森林的偏頗。在考核評估中，可采取學校自查、自評，學校與學校之間互評，區(qū)域內(nèi)教育主管部門組織專業(yè)人員驗、評相結合的三管齊下的方式進行。

二、學校要把好“三關”，以社會主義核心價值觀為標準，全面落實揚棄

一般而言，學校開展國學進校園活動主要的方式就是通過課堂教學、課題研究、誦讀活動來實施，所以，作為國學進校園活動的重要場所——學校，就要把好課堂教學關、課題研究關、誦讀活動關。

1. 從教材入手，把好課堂教學關。國學進校園活動離不開教材，如何選好教材、選對教材是學校管理者應慎重考慮的問題。學校應做的就是按照區(qū)域教育行政部門提供的名錄，依照所在學校校情、學情、社情等，選擇最適合開展國學進校園活動的國學經(jīng)典作為實施教學的藍本。首先，組織力量開展以國學經(jīng)典為藍本的校本課程開發(fā)。在吃透國學經(jīng)典的基礎上，在綜合實踐活動課的平臺上對學生開展國學經(jīng)典課的教育教學。其次，以區(qū)域教育行政部門提供的國學進校園名錄為主線，在學校開設的語文、歷史、品德、政治、社會等學科中尋覓與之相關的國學內(nèi)容，并與國學經(jīng)典進行對接，找到最佳平衡點，在教學中運用滲透、拓展、延伸等方式方法，將當?shù)亟逃姓鞴懿块T指定的國學內(nèi)容與國家課程實現(xiàn)有效整合。第三，利用一切媒介資源，有針對性地向學生傳遞國學經(jīng)典，如利用QQ群、微信、微博、博客、LED電子宣傳屏幕、學生電腦動漫制作比賽等宣傳國學經(jīng)典，也可利用學校局域網(wǎng)、學校推薦的互聯(lián)網(wǎng)平臺上的國學網(wǎng)站及論壇來了解、學習國學經(jīng)典，還可以利用傳統(tǒng)的方式方法，如校園廣播、標語、班會、隊會、團會、主題演講、升國旗儀式致辭、書法比賽、繪畫評比、正反辯論會、校園劇等加深對國學經(jīng)典的理解、學習。

2. 以促進教師專業(yè)發(fā)展為抓手，把好課題研究關。校本研究是基層學校開展教育科研工作最主要的抓手，所以，要想從根本上解決國學經(jīng)典進校園落不實、行不遠的問題，著手開展旨在促進教師專業(yè)發(fā)展為宗旨的校本課題研究乃上上之策。首先，學校要從落實和培育社會主義核心價值觀的高度出發(fā)，加大投入，鼓勵教師積極開展國學研究。其次，制定專門的國學經(jīng)典進校園校本課題研究管理激勵制度。如通過組織培訓、聯(lián)片教研、校本教研等活動，搭建平臺，褒揚先進，樹立標桿，以點帶面，促進國學經(jīng)典進校園校本課題研究向縱深發(fā)展。第三，要鼓勵教師梳理、摸排當前國學經(jīng)典進校園過程中存在的問題。另外，還要引導教師注重對研究成果的總結、整理，對開題材料、過程材料、結題材料注意搜集、整理，做好結集成冊工作。

3. 以校園國學經(jīng)典誦讀為龍頭，把好誦讀活動關。由于國學是以儒家經(jīng)典文獻、諸子百家學說，以及“五四”以前的政史詩文著作為研究對象，在?？薄⒂栣尩幕A上，闡釋作品的積極意義并探索學術思想發(fā)展規(guī)律的一門社會科學，所以一般多以古文的形式出現(xiàn)，白話文罕見，如今的中小學生學習起來比較困難，因此，誦讀乃是目前國學經(jīng)典進校園比較常用的方法。唐代韓愈在《上襄陽于相公書》中曾說：“手披目視，口誦其言，心惟其義?！睍x時陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》中也講過：“人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍，言‘讀書百遍而義自見?！币陨蟽晌淮蠹业恼撌觯瑹o不明證誦讀在學生學習國學經(jīng)典中的重要性。首先，學校要成立國學經(jīng)典誦讀領導小組。成員應由學校主要領導、教學主管領導、教務處領導及部分學科教師組成，具體職責就是全面領導學校國學經(jīng)典誦讀工作。其次，學校要制定切實可行的國學經(jīng)典誦讀實施方案。其中方案設計的要素要包括誦讀目標、活動宗旨、活動原則、誦讀內(nèi)容、誦讀時間、誦讀檢查與評價等方方面面。第三，結合班級實際，制訂班級國學經(jīng)典誦讀計劃，成立以班主任為組長的班級國學經(jīng)典誦讀實施小組。通過經(jīng)典鑒賞活動、誦讀指導活動、班級國學閱讀競賽活動等多種渠道、路徑，引導學生熱愛國學，激發(fā)其閱讀興趣，營造良好的誦讀氛圍。

三、教師要以“得天下英才而教育之”的情懷，以批判的哲學精神，積極夯實揚棄

面對近年來社會上興起的“國學熱”以及各地如火如荼開展的中國傳統(tǒng)文化進校園的活動，為了讓學生熱愛國學、學習國學，以此來陶冶精神、修養(yǎng)道德、提升素質(zhì)，教師要認真研究、學習哲學，汲取哲學批判精神的營養(yǎng)，按照教育主管部門方案、學校既定計劃，積極夯實揚棄。

1. 幫助學生形成初步的哲學意義上的批判精神，學會揚棄的辯證思維方法。首先，教育學生學一些馬克思主義哲學，學會用哲學思維，特別是一分為二的思想方法，觀察、處理周圍發(fā)生的事情。其次，教育學生在思想上明確，一個國家、一個民族對于經(jīng)典文化持什么樣的態(tài)度，往往決定著這個國家、民族思想認識、民族素養(yǎng)、文明程度的高與低。第三，教育學生明白，重視與加強國學經(jīng)典的誦讀、學習，對自身形成正確的人生觀、價值觀、世界觀有重要的現(xiàn)實意義，同時對踐行社會主義核心價值觀有現(xiàn)實的推動作用。

2. 在活動中發(fā)揮示范引領作用，夯實揚棄的地基，構建浸潤、滋養(yǎng)學生成長的精神大廈。首先，教師要發(fā)揮權力性影響力和非權力性影響力，做好國學進校園、進課堂、進頭腦的具體工作。如制定活動計劃（活動宗旨、活動對象、活動流程、活動評估等），搭建活動平臺，做好總結工作，等。其次，教師要通過國學進校園、進課堂、進頭腦系列活動，幫助學生構建成長的精神大廈。即第一層提升對馬克思主義在中國的指導地位的認同感；第二層提升學生對中華文明史、中華傳統(tǒng)文化、中華民族的認同感；第三層提升學生對高尚的道德品質(zhì)有利于維持良好的社會秩序的認同感；第四層提升學生對增強國家文化競爭力有利于增強國際影響正能量的認同感。第三，教會學生學習國學的方法。即讀（誦讀）、習（溫習）、問（請教）、?。ǚ词。?、辯（辯論）、行（研學旅行）、愛（仁愛）。

3. 教師自身也要做國學進校園、進課堂、進頭腦的堅定支持者、踐行者。首先，教師要挺立在踐行社會主義核心價值觀的潮頭，肩負起黨和國家教育方針的重托，瞄準培育新一代具有中國靈魂、世界眼光的新時期公民的教育目標，理解國學、學習國學、研究國學，上好國學課，搞好國學活動。其次，教師要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，深入學習，積極儲備國學知識，修煉國學技藝，使之在國學進校園、進課堂、進頭腦中做到厚積薄發(fā)、深入淺出、舉重若輕。第三，教師要發(fā)揮“學高為師，德高為范”的影響力，感染和影響一批又一批的莘莘學子愛國學、學國學、用國學，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、促進者和發(fā)展者。

（作者單位：甘肅省武威市涼州區(qū)教師進修學校）