黃帝祭祀背后的國(guó)共博弈

中共及其所率紅軍在到達(dá)陜西之前，未曾舉行過(guò)與黃帝有關(guān)的政治儀式。在邊區(qū)政府成立之前，中共尚未有意識(shí)地運(yùn)用符號(hào)化的黃帝這一歷史文化資源。

1935年4月7日，代表國(guó)民黨中央與南京國(guó)民政府的邵元沖等人與陜西省各界代表齊集黃帝陵前舉行祭禮。此后兩年間，中共在全民族抗戰(zhàn)的時(shí)局中顯示出越來(lái)越不可忽視的政治影響力。因此，南京國(guó)民政府約請(qǐng)中共派代表參加1937年的黃帝陵祭禮。

1937年到1939年的黃帝陵祭禮既是中央政府與邊區(qū)政府合祭，也是國(guó)民黨與中共的合祭。在祭禮中，國(guó)民黨代表作為主祭者，而中共代表則一直作為陪祭者。

合祭黃帝陵是第二次國(guó)共合作的儀式象征，同時(shí)也是兩黨進(jìn)行博弈的政治平臺(tái)。后來(lái)由于合作關(guān)系的破裂，1940年到1947年的黃帝陵祭禮成為“黨國(guó)”代表的獨(dú)角戲，再不見(jiàn)中共與邊區(qū)政府代表的身影。

不過(guò)，經(jīng)過(guò)三次共同祭祀黃帝陵的政治閱歷，中共熟悉了國(guó)民黨與南京國(guó)民政府將傳統(tǒng)帝王陵寢祭禮演繹成現(xiàn)代政治儀式的理念與路徑，并認(rèn)識(shí)到這一典禮對(duì)整合多元政治力量、展示自身正當(dāng)性的象征意義。

（齊魯摘自《中共歷史與理論研究》2015年第2期，李俊領(lǐng)文）