馬克思主義人民群眾觀的理論實質(zhì)

王文卓

【摘要】馬克思主義人民群眾觀不僅深刻地闡述了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用，更系統(tǒng)地闡述了人民群眾如何才能更好地創(chuàng)造歷史、實現(xiàn)真正自由的路徑與方式。完整、準確地理解、踐行馬克思主義人民群眾觀，并與當代中國實際相結(jié)合，就要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進一步加強黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，強化整個社會的價值認同，引導(dǎo)人民群眾堅持走中國特色社會主義道路，最大限度地激發(fā)社會活力。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 人民群眾觀 理論實質(zhì)

【中圖分類號】A8 【文獻標識碼】A

在馬克思主義中國化的進程中，對于馬克思主義群眾史觀的“人民群眾主體地位”的科學(xué)論述，無論從理論上還是在實踐中都得到了很好的堅持。但是，對于人民群眾如何更好地創(chuàng)造歷史的科學(xué)理論，也就是人民群眾觀的階級性、實踐性還缺乏系統(tǒng)的闡述和廣泛的傳播。在全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化日益發(fā)展的今天，價值認同與異化成為影響國家之間、國家內(nèi)部之間和諧與沖突的重要因素。完整、系統(tǒng)、深入地理解馬克思主義人民群眾觀，加強馬克思主義人民群眾觀的對內(nèi)、對外傳播，對于對外增強他國對中國價值體系的了解、對內(nèi)提升全體社會公民價值認同，從而構(gòu)建良好的國際環(huán)境，確保社會和諧穩(wěn)定，推動社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

馬克思主義人民群眾觀是一個完整、系統(tǒng)、辯證的科學(xué)體系

馬克思主義人民群眾觀產(chǎn)生的背景，是在科學(xué)世界觀創(chuàng)立前，當時，西方主流文化一方面對人民群眾無比地漠視，將“人民群眾”被歸結(jié)為群氓一類；另一方面統(tǒng)治階級為了自身利益，想方設(shè)法離間人民群眾的關(guān)系。為了推動革命發(fā)展，馬克思恩格斯根據(jù)需要，親身參加到革命斗爭的實踐中，并在革命實踐中、在批判布魯諾·鮑威爾等黑格爾派英雄史觀及其他一切關(guān)于人民群眾的錯誤理論的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地提出了馬克思主義人民群眾觀，以此引領(lǐng)無產(chǎn)階級的價值方向，指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭實踐。因此，馬克思主義人民群眾觀在其創(chuàng)立之初就具有階級性和實踐性，是歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)統(tǒng)一。

馬克思主義人民群眾觀堅持認為人民群眾才是社會歷史的推動者、創(chuàng)造者。“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，“如果絕對的批判因此而譴責(zé)某個對象是‘膚淺的，那么這個對象就是迄今為止的全部歷史，因為歷史的活動和思想都是‘群眾的思想和活動”。通過對社會發(fā)展史的深刻分析，和對當時被整個社會普遍信仰的、錯誤的英雄史觀的毫不留情的批判，馬克思指出了人民群眾在社會發(fā)展中的決定性作用，是一切歷史的真正創(chuàng)造者，為無產(chǎn)階級從思想上解放自己、努力為爭取自己的利益而斗爭提供了科學(xué)的理論支撐，成為無產(chǎn)階級奪取革命勝利的重要思想武器。

馬克思和恩格斯在得出人民群眾是人類歷史真正的譜寫者、創(chuàng)造者的基礎(chǔ)上，進一步提出了人民群眾具有階級性的觀點。恩格斯在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》一文中明確指出，在德國，構(gòu)成“人民”的正是“無產(chǎn)者、小農(nóng)和小資產(chǎn)者”。馬克思和恩格斯認為，正是因為人民群眾的廣泛代表性，人民群眾內(nèi)部之間也存在不同的利益訴求，存在矛盾和沖突。馬克思毫不諱言地指出，這種矛盾和沖突是因為作為自我的個人追求自身利益的天然性——“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)”。那么，存在著矛盾和沖突的人們，如何才能真正完成創(chuàng)造歷史的使命、真正解放自己與他人，實現(xiàn)充分的自由呢？

馬克思進一步強調(diào)，人民群眾只有緊密團結(jié)起來，并在代表自己利益的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立自己的政權(quán)，才能真正實現(xiàn)解放自己的目標。“在革命進程迫使他們承認無產(chǎn)階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度的”，“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動”。馬克思認為，過去的運功之所以失敗，就是因為是少數(shù)人的運動，是為少數(shù)人謀利益的，指出人民群眾要想從根本上取得勝利，就必須在自己的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確立共同的、為絕大多數(shù)人謀利益的社會價值目標，團結(jié)一致，才能使目標實現(xiàn)成為可能。馬克思恩格斯提出了無產(chǎn)階級政黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去完成歷史使命——就是要善于向群眾學(xué)習(xí)，要善于發(fā)動引導(dǎo)群眾。

堅持人民群眾對于社會歷史發(fā)展的決定性作用，堅持人民群眾具有社會階級性，堅持人民群眾必須確立共同的價值目標，建立自己的政黨并在自己政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下緊密團結(jié)，通過堅持不懈的斗爭推翻舊有政權(quán)、建立自己的政權(quán)才能創(chuàng)造歷史，堅持人民群眾的政黨必須為大多數(shù)人謀取利益，才能實現(xiàn)自己的歷史使命，構(gòu)成了馬克思主義人民群眾觀的完整科學(xué)體系。它們緊密相連，不可分割，忽略任何一點都不是完整的馬克思主義人民群眾觀，都將在實踐中遭遇失敗的教訓(xùn)。

完整準確地理解、踐行馬克思主義人民群眾觀

當今社會，國際形勢復(fù)雜多變，國內(nèi)改革進入攻堅階段，經(jīng)濟社會深刻變革，人們生活方式不斷變化，思想觀念、文化意識大碰撞、大交融，人們的價值觀念呈現(xiàn)多元化、多樣化。完整、準確地理解、踐行馬克思主義人民群眾觀，并與當代中國實際相結(jié)合，就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進一步加強黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，強化整個社會的價值認同，引導(dǎo)人民群眾堅持走中國特色社會主義道路，最大限度地激發(fā)社會活力。

完整、準確地理解、踐行馬克思主義人民群眾觀，就要始終“堅持人民主體地位”。“堅持人民主體地位”是黨的根本宗旨，是黨不斷取得革命、建設(shè)、改革勝利的根本保障。黨的發(fā)展過程，就是自覺踐行馬克思主義人民群眾觀的過程。黨的90多年的實踐充分證明，正是由于黨堅持了馬克思主義的人民群眾觀，才使黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力、不斷取得一個又一個勝利。在經(jīng)濟社會全面進入轉(zhuǎn)型期的今天，進一步強化馬克思主義人民群眾觀，加強同人民群眾的血肉聯(lián)系，是社會發(fā)展的要求和黨加強自身建設(shè)的需要。我們黨必須強化人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想認識，清醒地認識到權(quán)力真正的來源在于人民。要自覺深入實際、深入群眾，知民情、解民憂、暖民心；自覺擯棄任何脫離人民群眾、高高在上的特權(quán)思想，敢于與任何侵犯人民群眾利益的腐敗行為做堅決斗爭。只有這樣，才能得到人民群眾的擁護，才能永遠保持先進性。

完整、準確地理解、踐行馬克思主義人民群眾觀，就要進一步加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。馬克思主義人民群眾觀認為，無產(chǎn)階級政黨是人民群眾在革命斗爭中組成的代表自身利益的政黨，代表著最廣大人民群眾的利益，它的堅強領(lǐng)導(dǎo)，是人民群眾自身利益得到實現(xiàn)的根本保證。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民先后取得了新民主主義革命勝利、社會主義革命勝利，建立了由人民群眾當家作主的社會主義國家。在社會主義發(fā)展前進的道路上，中國共產(chǎn)黨又與廣大人民群眾一起，不斷探索，根據(jù)社會發(fā)展實際，適時提出建設(shè)中國特色社會主義的道路，最大限度地激發(fā)了社會活力，推動中國經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展。歷史實踐與現(xiàn)實經(jīng)驗證明，中國共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾的根本利益的代言人，是中國人民不斷取得勝利的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。踐行馬克思主義人民群眾觀，就要善于將這點向人民群眾傳播，取得廣泛的社會認同，增強黨的凝聚力。

當前，黨和國家應(yīng)時代發(fā)展的需要、人民群眾的強烈期盼，作出了“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。要真正實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)，必須繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民群眾，團結(jié)一致、共克時艱，心往一處想，勁往一處使，才能推動中國特色社會主義事業(yè)勝利前進，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

（作者為黃淮學(xué)院教授）

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯全集》（第1、2卷），北京：人民出版社，2009年。

②《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。