峨眉山下

郭沫若

我的故鄉(xiāng)是在峨眉山下，離嘉定城有七十五里路。大渡河從西南流來(lái)，在峨眉山的第二峰和第三峰之產(chǎn)打了一個(gè)大彎，又折而向東北流去。因此我的家所在地，就名叫沙灣。地在山與水之間，太陽(yáng)是從渡河的東岸出土，向峨眉山的北后落下去。

山很高，除掉時(shí)為濃霧所隱藏，或冬天來(lái)很早就戴上雪帽之外，一片青蒼，沒(méi)有多么大的變化。

水流雖然比起上游來(lái)已經(jīng)從群山之中解放了，但依然相當(dāng)湍游，因此頗有放縱不羈之概；河面相當(dāng)遼闊，每每有大小的洲嶼，戴著新生的雜木。春夏雖然青翠，入了冬季 便成為疏落的寒林。水色，險(xiǎn)夏季洪水期限呈出紅色之處，是農(nóng)厚的天青。遠(yuǎn)近的灘聲不斷地唱和著。

外邊去的人每每稱(chēng)贊這兒的風(fēng)景很好。有山有水，而且規(guī)模宏大，勝過(guò)江南。論道理是該有它的好處，但不知怎的，我自己并不感覺(jué)著它的美。這或許是太習(xí)慣的緣故吧？我致電十三歲下樂(lè)山城讀書(shū)為止，每天朝夕和它相對(duì)，足足十三年，怕因此使我生出了感覺(jué)上的麻木吧？真的，就是現(xiàn)在，我以于它也沒(méi)有留戀。舊時(shí)代的思鄉(xiāng)情緒，在我是完全枯涸了?；蛟S是不應(yīng)該，但我不想掩飾。倒是樂(lè)山城的風(fēng)物，多少還有使我留戀的地方，那便是烏尤山附近和那對(duì)岸的大壩。其所以使我留戀者倒并不因?yàn)楣?，而是因?yàn)樾隆?/p>

我在樂(lè)山城住小學(xué)、中學(xué)，一共住四年，奇妙的是和城僅隔一衣帶水的烏尤山，我卻一也不曾去過(guò)。

樂(lè)山城本身并沒(méi)有什么好處。雖然王漁洋說(shuō)過(guò)“天下之山水在蜀，蜀之山水在嘉州”，但這所說(shuō)的應(yīng)該不是指的城的本身吧。

大渡河和南下的岷江在城的東北隅合流而東行，和城相對(duì)的北岸有凌云山、烏尤山、馬鞍山，鱗次而立，與西南面的峨眉三峰遙遙相對(duì)。在凌云山上有唐代韋皋鎮(zhèn)蜀時(shí)海通和尚所鑿成的與山等高的石佛，臨江而坐。山頂又有蘇東坡的讀書(shū)樓。因此這個(gè)地方一向便成為騷人墨客所好游的名地。

烏尤山本各烏牛山，以山木蔥籠、青翠之極有類(lèi)于烏，而形則似牛，故名烏牛。一說(shuō)秦時(shí)蜀郡太守李冰所鑿離堆即此。它是與岸隔絕了的一座弧聳的島嶼。由烏牛而烏尤，是王漁洋使它雅化了的。山上有烏尤寺，有漢代郭舍人注《爾雅》處的爾雅臺(tái)。論山境的清幽，烏尤實(shí)在凌云之上。

奇怪的是我在樂(lè)山讀書(shū)的四年間，正是我十三歲至十六七好游的少年時(shí)期，我雖然常常往游凌云，而卻不曾去烏尤一次。游烏尤，是在抗戰(zhàn)期中回鄉(xiāng)，離開(kāi)了故鄉(xiāng)二十六年后的二九三○年。凌云是徹底俗化，而且頹廢了。石佛化了裝，一個(gè)面孔被石灰涂之上得不成名器。東坡樓住著些散兵游勇。洗硯池是一池的雜草。但烏尤山卻給予了我新鮮的感觸。毫無(wú)疑問(wèn)，是要感謝我是第一次的來(lái)游。

烏尤寺同樣帶著濃厚的俗氣，并不佳妙。但山的本身好，樹(shù)木好，山道好。爾雅臺(tái)在危崖頭，下臨大江，在林深箐密中只能聽(tīng)得下面的灘聲，而看不流水，那也恰到好處。我就喜歡這些。晚間或凌晨，在那山下泛舟，有一種清森的凈趣，也很值得玩味。

王漁洋所賞識(shí)的應(yīng)該是這些地方吧？只有這些使我有些系念。那山對(duì)岸的胡家壩，一片空闊也信人有心胸開(kāi)朗之感。但這情趣也是我在一九四○年回樂(lè)山時(shí)才領(lǐng)略了的，學(xué)生時(shí)代也不曾前去玩味過(guò)。

假使要把范圍放寬些，樂(lè)山城也應(yīng)該可以說(shuō)是我的故鄉(xiāng)。但不應(yīng)該得很，我對(duì)于它怎么也引不起的懷鄉(xiāng)病了。是我自己的感情枯涸了嗎？還是時(shí)代使然呢？

峨眉山對(duì)我倒還保持著它的神秘性。我雖然在那山下活了十幾年，但不曾上過(guò)山去。因此它的了處，實(shí)在我也不知道。專(zhuān)為好奇心所驅(qū)遣，如有機(jī)會(huì)去游游金頂，我倒也并不反對(duì)。峨眉山之于我，也仿佛泰山之于我一樣了。