培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)和寫作意識(shí)

方小君

一、在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)

寫作時(shí)心中有特定的閱讀對(duì)象和明確的表達(dá)目的，以及有利于對(duì)象接受的表達(dá)方式，才能將無(wú)形的意念轉(zhuǎn)化為有形的文字。作品的完成并不意味整個(gè)寫作活動(dòng)的結(jié)束，要把自己放到讀者的位置，以讀者的角度去審視自己的作文，去反省寫作的得失，進(jìn)行二度創(chuàng)作。讀者意識(shí)對(duì)學(xué)生寫作具有極大的價(jià)值，它克服了學(xué)生寫作的盲目性和應(yīng)付式，讓學(xué)生知道自己寫作的目的、價(jià)值，使之不得不在寫作時(shí)“瞻前顧后”，盡自己最大可能創(chuàng)作出表達(dá)自身意志的最佳文字，使“讀者”與“作者”的溝通在二維角度的審視下得以完美。那么，學(xué)生在寫作中如何才能具有讀者意識(shí)呢？

1. 求真意識(shí)

文章要有真性情。文章反映了作者的性格與品質(zhì)，透過(guò)文字，我們應(yīng)該給讀者一個(gè)真實(shí)的自我。求真就是要盡量選擇真實(shí)可感的材料，即便是虛構(gòu)的內(nèi)容，也要講究逼真的效果。一次考試中出現(xiàn)十幾二十篇寫父母離異或孤兒的文章，那就很不正常了。求真還要在語(yǔ)言上下功夫，不能寫些空洞、虛幻的字句，讓人讀之毫無(wú)收獲或是一片茫然。敘事描寫要使語(yǔ)言有畫面感、場(chǎng)景感，讓讀者通過(guò)文字能還原一個(gè)真實(shí)、形象的場(chǎng)面。求真還表現(xiàn)在文章不隱藏作者，而是要借助文字“告訴”讀者一個(gè)真實(shí)的作者，使之感到親切、親近，從而在閱讀中能與作者直接對(duì)話。

2. 求善意識(shí)

求善意識(shí)主要針對(duì)主題而言。求善就是要在立意上表現(xiàn)出公正、平和、善良、高尚、美好的情感傾向。文章立意要辯正，避免走極端，要體現(xiàn)出公正客觀的態(tài)度。對(duì)自己所反對(duì)、所批評(píng)的內(nèi)容用語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)作者的理性、平和的氣度，對(duì)美好事物、高尚行為應(yīng)該肯定、贊揚(yáng)，體現(xiàn)積極向上的人生態(tài)度，審丑的前提是對(duì)美的期待?？傊?，透過(guò)文字讓讀者看到的應(yīng)該是顆向善、向上的心，這樣的文章對(duì)人才有教益，才能引起讀者的閱讀愉悅。

3. 求美意識(shí)

只有美的東西能引起人的愉悅，而愉悅的情緒又反過(guò)來(lái)影響著人對(duì)外界事物的主觀評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)一篇文章固然有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但讀者的主觀感受是影響評(píng)分的重要因素。如果閱讀成為一件艱難的事，那么閱讀效果可想而知。因而，我們應(yīng)樹立使自己的作品“美”起來(lái)的意識(shí)。要講求結(jié)構(gòu)的對(duì)稱和完整，使文章在外形上趨于平衡協(xié)調(diào)。對(duì)稱與圓滿是東方人的審美習(xí)慣，而很多學(xué)生卻忽略了這一點(diǎn)，虎頭蛇尾、頭輕腳重或是結(jié)尾殘缺、分段不當(dāng)，各部分文字分配比例不協(xié)調(diào)，喪失了外形美。因而，寫作之前要列好提綱，理清思路，安排好開頭、結(jié)尾以及各部分的文字比例，處理好分段及詳略。如果在寫作前能“胸有成竹”，那么寫起來(lái)就能揮灑自如。

語(yǔ)言是思想的“衣服”，這件“衣服”要“新”要“艷”，就需要推敲錘煉，在遣詞造句上下功夫。運(yùn)用語(yǔ)言還要克服思維習(xí)慣的惰性，克服“套路”，避免文字使用的“撞車”。在具體運(yùn)用上，可以從詩(shī)詞中汲取養(yǎng)料，從名家名句中借鑒精華，從口語(yǔ)中提煉味道。當(dāng)然，外在形式的美取決于內(nèi)在思維的清晰度，所以，錘煉篇章、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言，還得從思維這個(gè)根本上下功夫。

4. 求新意識(shí)

千篇一律、老生常談的東西不會(huì)讓人引起興趣，寫作要樹立求新意識(shí)。首先，應(yīng)在文章樣式上別出心裁。在符合文律要求的前提下，可以借鑒現(xiàn)實(shí)生活中廣泛運(yùn)用的寫作樣式，如報(bào)告、書信、公函、日記、檢討書等，也可自己創(chuàng)新樣式，其次，應(yīng)在思路上求新?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，毫無(wú)波瀾的文章顯然不能讓讀者激動(dòng)。在思路上求新，一方面是選取最佳突出口，另一方面是采用變式的敘述方式。如倒敘、補(bǔ)敘、插敘來(lái)設(shè)置懸念，將相聲中的“包袱”運(yùn)用到寫作中來(lái)，引起思維的跳躍。再次，要在立意上求新，要能言所不能言，言所未曾言，要體現(xiàn)作者思想的睿智，而不能讓思想流于平庸，談道理不痛不癢，抒感情不緊不慢，要盡力使讀者在閱讀中受到震撼或是引起深層的共鳴。最后，要在選材用例上求新，抓那些新出現(xiàn)的、典型的例子，選取生活中閃光的細(xì)節(jié)，讓材料帶動(dòng)語(yǔ)言新起來(lái)。

二、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的寫作意識(shí)

在作文教學(xué)中，我們常常強(qiáng)調(diào)要多開展課內(nèi)外閱讀。可是，很多學(xué)生僅僅停留在瀏覽或摘抄優(yōu)美詞句的層面上，這樣的閱讀其價(jià)值不大。我們應(yīng)該更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中樹立寫作意識(shí)。所謂寫作意識(shí)，是指閱讀文章時(shí)，從作者的角度出發(fā)，去揣測(cè)、想象、推敲作者要表達(dá)的真實(shí)意圖，并透過(guò)文字表層深入思維層面，重構(gòu)作者寫作經(jīng)過(guò)的意識(shí)。只有具備了這種意識(shí)，才能主動(dòng)地轉(zhuǎn)化成一種閱讀視角去讀懂、讀好每一篇文章，也只有這樣收獲才能最大?；趯W(xué)習(xí)的目的，閱讀就是要將文章抽絲剝繭，理清文章的深層結(jié)構(gòu)，看到文章在立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面的思維獨(dú)到之處，并對(duì)其作出評(píng)價(jià)或提出自己的不同見解。有特點(diǎn)的文章往往是有思想深度或是結(jié)構(gòu)新穎的，而這正是我們需要借鑒學(xué)習(xí)的。因而，可以說(shuō)讀文章在很大程度上也是讀思維。

在作文訓(xùn)練中，理應(yīng)將讀、寫二者結(jié)合起來(lái)。摒棄過(guò)去讀、寫分離的單一訓(xùn)練，重視讀寫相互融合、滲透的思維訓(xùn)練，著重培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)和寫作意識(shí)。如此，學(xué)生寫出一篇篇文情并茂的佳構(gòu)妙作，完全是指日可待的！

（作者單位：福建省云霄縣莆美陽(yáng)下小學(xué)）