張振筍
選擇在福州舉辦此次論壇,我們既是遠行,也是回歸。150年前的1866年12月,中國第一所高等實業(yè)學堂福建船政學堂誕生于此。船政文化對于當下的職業(yè)教育來說,具有穿越時空、輝映古今的理論和實踐意義。今天,我們相聚于此,回望船政學堂,是為了更好的前瞻。
新常態(tài)下的教育要堅持以人為本,遵從人性。學生不再是被定位于流水線上的工具,我們相信學生的學習潛力和發(fā)展的可能;學校要提供更加多元的課程支持,把學習選擇權(quán)還給學生,讓學生為選擇負責。
耶穌曾以鹽作比喻,論及跟隨他的人在世上的使命。因為鹽純潔、防腐,可以調(diào)味。我認為班主任應該就是“鹽”。
2016年8月份,我們把更多的目光聚焦到了傅園慧的身上?!澳憧梢杂帽M洪荒之力,也要分外超脫有趣?!蔽覀儚倪@個20歲的小姑娘身上看到了一個年輕的生命所應該呈現(xiàn)的樣子,那種久違了的、富有青春活力的樣子。通過傅園慧,我們思考:我們的教育到底要培養(yǎng)什么樣的人?
我們的教育必將更加開放和靈活,能滿足多樣化的需求;我們的資源必將更加豐富;我們的方式必將更加多樣;我們的渠道必將更加暢通,大勢所趨,誰都擋不住。我所理解的現(xiàn)代職業(yè)教育體系就是為促進個體職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展搭建立交橋,提供更多可能。
回望2016,以教育視角審視過往經(jīng)歷,懷揣著好奇與堅持前行,在變化中以不變的教育本義的立場,來思考教育改革創(chuàng)新的方向與可能。我借用一句歌詞:“蒼茫茫的天涯路是你的漂泊,尋尋覓覓長相守是我的腳步?!?/p>
有時,我們的教育之所以讓人討厭,是因為我們總要擺出一副嚇人的樣子去告訴學生:我要教育你!事實上,沒有人愿意被教育。教得越深,便是施加了越多的控制。
在學校工作中,科技含量最高的是學生工作,復雜莫過于人??墒俏覀兣獊G了人。
學校的圍墻已經(jīng)倒塌了,“僵師”已經(jīng)下臺了,學校必將成為超級學習工場,躲進象牙塔自娛自樂已經(jīng)不可能。我們常說的要在學校里尋找一份穩(wěn)定的工作,其實,這種想法已經(jīng)成為了最大的不穩(wěn)定。
很多老師在炎熱的夏天,非得把孩子趕進悶熱的教室里去上課,我問:“能不能改變一下環(huán)境?”老師一臉委屈地說:“總感覺不在教室里上課顯得不正經(jīng)?!笔裁词遣徽?jīng)?師生潛心向?qū)W,學到眼睛發(fā)亮,這便是最大的正經(jīng),與非得在哪里學無關(guān)。教師應有學習空間意識。
常有人說“學高為師”,我總是以為“活好為師”,活得精彩的人方可為師。教育即生活,生活是鏡子。
教育變革的希望,來自我們的點滴堅守與突破。
院校轉(zhuǎn)型到最后,就是學生與學習。對于學校,我有個簡單的判斷標準,學生熱愛學習的學校是好學校,學生不愛學習的學校就不是好學校。道理簡單得如同:門口包子鋪的包子沒人吃,包子鋪就不能被評為全國示范性包子鋪。
一位教師之所以優(yōu)秀,不在于他搬運知識的嫻熟,也不僅在于他教學技藝的精湛,而是要擁有包括學生認知規(guī)律、學習問題背后歸因、個體差異識別等在內(nèi)的“學生知識”。未來的教師將是教育知識的發(fā)現(xiàn)者和建構(gòu)者,其中教育知識的主要含量就是“學生知識”。
基于學生視角,思考“為什么學”的問題,不過分糾纏于“技術(shù)”細節(jié),而是以“關(guān)系”為基礎(chǔ)促進師生互動,從對“人”真正的“發(fā)現(xiàn)”來“認識”學生。學校首先是“學生”的,學生“缺席”是學校缺乏吸引力的根本原因。
做有故事的職業(yè)教育。在學校德育實踐中,我建議多講故事,師生一起講故事。讓學生講故事,是創(chuàng)設(shè)學生表達、解釋自己對未來的看法、期望和感受的一種途徑;讓學生講故事是另一種言說方式,一種移情性、參與性的理解及表達,他們能夠在故事的講解中建構(gòu)意義,發(fā)現(xiàn)自己。