生態(tài)文明的綠色發(fā)展道路與模式的時代特征論析

楊建新++蔡普民++王淼

摘要：無論當今世界還是今日中國，生態(tài)足跡不斷增加，生態(tài)赤字日益擴大，這是自然生態(tài)危機的核心問題與根本表現(xiàn)。而在當下中國，各類環(huán)境污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢，已成民生之患、民心之痛、發(fā)展之殤；已成制約中國生態(tài)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最短板和建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)綠色中國夢的最大阻礙。因此，直面這一嚴峻現(xiàn)實，必須也應(yīng)當擺脫與摒棄過去所走過的工業(yè)文明高碳高熵高代價的黑色發(fā)展道路，與工業(yè)文明黑色發(fā)展模式徹底決裂，積極探索生態(tài)文明低碳低熵低代價的綠色發(fā)展道路及發(fā)展模式，使中國特色社會主義文明發(fā)展盡早實現(xiàn)從工業(yè)文明黑色發(fā)展道路與模式向生態(tài)文明綠色發(fā)展道路與模式的根本轉(zhuǎn)變，成功地建成生態(tài)文明綠色強國。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；綠色發(fā)展；綠色經(jīng)濟；時代特征

一、開創(chuàng)綠色經(jīng)濟發(fā)展新時代

當今人類發(fā)展已經(jīng)奏響綠色經(jīng)濟與綠色發(fā)展的新樂章。發(fā)展綠色經(jīng)濟，推進綠色發(fā)展，是開創(chuàng)綠色經(jīng)濟發(fā)展新時代所必須完成的使命與歷史任務(wù)，這必將成為人類文明演進與經(jīng)濟社會發(fā)展的時代潮流。首先從全球范圍來看，迄今為止，世界上還沒有一個國家或地區(qū)真正是生態(tài)文明的綠色國家或綠色地區(qū)，中國也不例外。但是當今世界主要發(fā)達國家和發(fā)展中國家，已經(jīng)奏響經(jīng)濟社會發(fā)展綠色低碳轉(zhuǎn)型的主旋律， 開始朝著建設(shè)綠色國家或地區(qū)，推進綠色發(fā)展的方向前行。

在此要指出是，發(fā)展綠色經(jīng)濟，推進綠色發(fā)展，是世界各國的共同目標和綠色使命。2010 年，美國學者范·瓊出版的《綠領(lǐng)經(jīng)濟》一書談到美國興起的綠色浪潮時說：“不管是藍色旗幟下的民主黨人還是紅色旗幟下的共和黨人，一夜之間都搖起了綠色的旗幟?！? 在綠色新政席卷全球中，不僅美國，而且英、德、法等主要發(fā)達國家， 都企圖引領(lǐng)世界綠色潮流。這些事實充分表明發(fā)展綠色經(jīng)濟，推進綠色低碳轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)綠色發(fā)展，是世界發(fā)展的新未來、新道路，已成為21 世紀人類文明進步和經(jīng)濟社會發(fā)展的主旋律即綠色發(fā)展主旋律，標志著當今人類發(fā)展已經(jīng)開啟了邁向綠色經(jīng)濟發(fā)展新時代的新航。

但是，正如一些學者所指出的，“事實的真相”則是，到目前為止，西方發(fā)達資本主義國家所實施綠色經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和自然生態(tài)環(huán)境治理與修復的思路與方案，主要是在工業(yè)文明基本框架內(nèi)進行的，2 仍然沒有根本觸動工業(yè)文明也無法超越現(xiàn)存資本主義文明的黑色經(jīng)濟社會體系。這主要表現(xiàn)在兩個方面：西方發(fā)達資本主義國家對內(nèi)實行綠色資本主義的發(fā)展路線。

對此，連西方學者也認為：在資本主義文明及工業(yè)文明的“基本框架內(nèi)對經(jīng)濟運行方式、政治體制、技術(shù)發(fā)展和價值觀念所作的任何修補和完善，都只能暫時緩解人類的生存壓力，而不可能從根本上解決困擾工業(yè)文明的生態(tài)危機”。3這就是說，綠色資本主義和生態(tài)帝國主義的路線會使全球自然生態(tài)、社會生態(tài)和人類生態(tài)的黑色危機越來越嚴重，正如20 世紀90 年代以來世界各國在工業(yè)文明框架內(nèi)實施可持續(xù)發(fā)展一樣， 其結(jié)果是“20 多年來的可持續(xù)發(fā)展，并沒有有效遏制全球范圍的環(huán)境與生態(tài)危機，危機反而越來嚴重，越來越危及人類安全”。4

因此，世界人民有理由把更多的目光集聚到社會主義中國， 將開創(chuàng)工業(yè)文明黑色發(fā)展道路、模式向生態(tài)文明綠色發(fā)展道路、模式這一人類共同的綠色使命與歷史任務(wù)寄托于中國建設(shè)社會主義生態(tài)文明。

二、中國的社會主義生態(tài)文明綠色經(jīng)濟發(fā)展新時代

改革開放以來，我國始終堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策， 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一些省市和地區(qū)實行“生態(tài)立?。ㄊ校?、環(huán)境優(yōu)先、發(fā)展與環(huán)境、生態(tài)與經(jīng)濟雙贏”的戰(zhàn)略方針，從發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)到建設(shè)生態(tài)省、生態(tài)城市、生態(tài)鄉(xiāng)村，從堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟社會，到發(fā)展綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟；從大力推進生態(tài)文明建設(shè)到著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展等，都取得了明顯進展和積極成效。

特別是黨的十八大確立了社會主義生態(tài)文明科學理論，提出和規(guī)定了建設(shè)中國特色社會主義的兩個“五位一體”：5建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”總體目標，使中國特色社會主義道路的基本內(nèi)涵更加豐富；建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”總體布局，使中國特色社會主義的基本綱領(lǐng)更加完善。這不僅是奏響我們黨“領(lǐng)導人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明（新黨章語）的新樂章，而且標志著全國人民踏上社會主義生態(tài)文明綠色發(fā)展道路的新征途。因此，黨的十八大明確提出“努力建設(shè)美麗中國”是社會主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略目標，即建設(shè)美麗中國。

參考文獻：

[1][美]范·瓊.綠領(lǐng)經(jīng)濟[M].胡曉姣，羅俏鵑，賈西貝譯，北京：中信出版社，2010.

[2]張孝德.生態(tài)文明模式：中國的使命與抉擇[J].人民論壇， 2010，（1）.

[3]郇慶治.“包容互鑒”：全球視野下的“社會主義生態(tài)文明”[J].當代世界與社會主義，2013，（2）.

[4]楊通進.現(xiàn)代文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向[M].重慶：重慶出版社，2007.

[5]胡鞍鋼.創(chuàng)新綠色發(fā)展[M].北京：人民出版社，2012.

[6]劉思華.生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學原理（修訂版）[M].北京：人民出版社，2014.

注釋：

1[美]范·瓊.綠領(lǐng)經(jīng)濟[M].胡曉姣，羅俏鵑，賈西貝譯，北京：中信出版社，2010.

2張孝德.生態(tài)文明模式：中國的使命與抉擇[J].人民論壇， 2010，（1）.

3楊通進.現(xiàn)代文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向[M].重慶：重慶出版社，2007.

4胡鞍鋼.創(chuàng)新綠色發(fā)展[M].北京：人民出版社，2012.

5劉思華.生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學原理（修訂版）[M].北京：人民出版社，2014.endprint