淺談“陌生化”理論在《棋王》中的體現(xiàn)

肖瑜

摘要：阿城的《棋王》中流淌著他對(duì)文革特殊年代的情感和對(duì)生命的感悟。阿城通過(guò)對(duì)“召喚結(jié)構(gòu)”的運(yùn)用、第一人稱敘事的使用增強(qiáng)了陌生化的效果。另外，阿城還通過(guò)打破讀者閱讀視野的方式來(lái)達(dá)到陌生化的敘事效果。

關(guān)鍵詞：棋王；陌生化；期待視野

《棋王》一文，是20世紀(jì)80年代由當(dāng)代作家阿城創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)的字里行間緩緩流淌著作者對(duì)文革這個(gè)特殊年代的情感以及他對(duì)生命的獨(dú)特體悟，字里行間有著一種超然的寧?kù)o。接下來(lái)將從語(yǔ)言特征、人稱視角、期待視野三個(gè)角度對(duì)《棋王》中的“陌生化”的氛圍進(jìn)行分析。

一、語(yǔ)言特征

作者使用大量的筆墨來(lái)塑造王一生的人物形象，他的形象是通過(guò)對(duì)下棋、吃飯等平凡事件的描述，將微觀處不斷放大從而展現(xiàn)出來(lái)的。在王一生眼中下棋和吃飯是最重要的事情，對(duì)于吃飯，他從不追求味覺(jué)上的享受，只求吃飽。文章中的描寫(xiě)是這樣的：“他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道?！保ā镀逋酢罚┧麑?duì)食物的虔誠(chéng)在這段描寫(xiě)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，“可憐”一詞甚至給了讀者一種詭異的感受。吃飯是人們生活的日常，無(wú)法在我們的生活中掀起波瀾，并且很少人會(huì)去關(guān)注我們吃飯時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。作者在這里突破了這種慣性思維，“使讀者對(duì)熟悉的過(guò)程產(chǎn)生陌生感，從分解的每一個(gè)動(dòng)作中慢慢體會(huì)王一生“吃”的過(guò)程，將微觀放大，并將讀者審美欣賞的時(shí)間延長(zhǎng)，增加藝術(shù)感受的美感?！雹?/p>

同樣的筆法在描繪王一生下棋的時(shí)候也有運(yùn)用。王一生下棋時(shí)旁若無(wú)人，不管是嘈雜的環(huán)境還是搖晃的火車，都沒(méi)有辦法打斷他下棋。他不執(zhí)著于勝負(fù)，只想找更強(qiáng)的人切磋技藝，于是他在插隊(duì)之后依舊在尋找高手對(duì)弈，瘋狂到忘記了自己還是個(gè)知青，要參加勞動(dòng)。前者是平常人無(wú)法做到的，在紛亂的火車之上仍能靜下心來(lái)下棋；后者更是超乎我們的想象，為了愛(ài)好而忘記了工作。在這種略帶夸張和典型事例的描寫(xiě)中，王一生的人物形象變得越來(lái)越豐滿，作者刻意把他放到一個(gè)與平常人形成鮮明對(duì)比的位置上，拉開(kāi)二者的距離，不讓讀者輕易地獲得相關(guān)的信息，促使讀者去思考王一生的性格。王一生在農(nóng)場(chǎng)的生活是由第三者轉(zhuǎn)述的，作者留下了一段空白，讓讀者自己去填補(bǔ)，這是對(duì)“召喚結(jié)構(gòu)”的運(yùn)用，增強(qiáng)了“陌生化”的效果。

二、人稱視角

作者使用第一人稱的視角來(lái)透視“棋呆子”王一生，作者通過(guò)“我”來(lái)滲透他的價(jià)值觀和世界觀。阿城也曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)里其實(shí)是兩個(gè)世界，王一生屬于客觀世界，“我”屬于主觀世界，因此小說(shuō)文本形成了客觀世界與主觀世界的參照模式。② 在這種模式之下，世界是“我”看到的主觀世界，而王一生就成為了“我”的世界里的客人。這樣，不僅拉長(zhǎng)了讀者與王一生的距離（“我”與王一生并不是時(shí)刻在一起），也拉長(zhǎng)了讀者與王一生的心理距離（“我”感知不到王一生的心理活動(dòng)），再加上語(yǔ)言“盡量不用成語(yǔ)、形容詞等，用最普通的字眼描繪事物的原初質(zhì)感”③，這使得審美距離變長(zhǎng)，延長(zhǎng)人們的審美感知，達(dá)到“陌生化”的效果。

三、期待視野

“期待視野”是解讀者面對(duì)本文時(shí)，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生的思維定向及其他所希望的本文對(duì)他的滿足。④ 在讀者閱讀文本時(shí)便會(huì)產(chǎn)生這種“期待視野”，當(dāng)故事的走向和“期待視野”吻合的時(shí)候，讀者會(huì)對(duì)故事失去興趣；當(dāng)故事的發(fā)展出乎意料又在情理之中的時(shí)候，便會(huì)給讀者以獨(dú)特的審美享受。

剛上火車大家都沉浸在離開(kāi)父母的傷感中，與自己的家人告別，王一生卻擺出棋盤(pán)邀請(qǐng)“我”來(lái)下棋。這是他的與眾不同。在到達(dá)下鄉(xiāng)之地后，作者先寫(xiě)了“我”當(dāng)知青的生活，讓王一生的角色暫時(shí)消失，后來(lái)得知的發(fā)生在王一生身上的故事與讀者的期待視野發(fā)生沖突。聯(lián)系上下文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“棋呆子”的這種行為又在情理之中，他之前也有相似的行為與做法。最后的象棋比賽中我們將奪勝的希望寄托于王一生，但事與愿違。因?yàn)楣ぷ鞑徽J(rèn)真的緣故，他沒(méi)有獲得參賽的資格，最后耗盡心力與冠軍作了一局和棋。

這三個(gè)例子都可以說(shuō)明《棋王》在超越讀者的期待視野，作者使用“陌生化”的手法把人為地在讀者與角色之間建立起一座墻，同時(shí)打破讀者的前理解使其期待視野受挫，并建立新的圖式以產(chǎn)生美。

“陌生化程序可以擺脫因習(xí)慣而形成的無(wú)意識(shí)的感覺(jué)自動(dòng)化，有效激發(fā)了讀者的想象力和感受力?！阿?這使得《棋王》擁有著一種神秘的魔力，推著讀者閱讀下去，并從質(zhì)樸平淡的文字中感受作者的思想與情懷，這是《棋王》的獨(dú)特與非凡之處。

參考文獻(xiàn)：

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[2]汪靜.《“陌生化”：藝術(shù)作品審美“間離效果”的構(gòu)建法則》[J].《河南社會(huì)科學(xué)》，2015年，第23期：113—115頁(yè).

[3]趙紅陽(yáng). 《陌生化理論與讀者接受研究》[D].中國(guó)海洋大學(xué)，2015年.

[4]方建中. 《論姚斯的接受美學(xué)思想》[J].《求索》，2004年第5期，156—158頁(yè).

注釋：

①孫春旻、梁哲甍《陌生化：人物、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言——以<棋王>為例談小說(shuō)寫(xiě)作》，《寫(xiě)作：高級(jí)版》，2010年第3期，31—34頁(yè)。

②閆曉《<棋王>的深層化敘事藝術(shù)》，《語(yǔ)文建設(shè)》，2014年第26期，31—32頁(yè).

③劉傳來(lái)《平靜淡泊中的生命體驗(yàn)——重讀阿城的<棋王>》，《當(dāng)代小說(shuō)月刊》，2010年第9期，25—26頁(yè)。

④方建中《論姚斯的接受美學(xué)思想》，《求索》，2004年第5期，156—158頁(yè)。

⑤孫春旻、梁哲甍《陌生化：人物、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言——以<棋王>為例談小說(shuō)寫(xiě)作》，《寫(xiě)作：高級(jí)版》，2010年第3期，31—34頁(yè)。endprint