微信語(yǔ)言的傳播特點(diǎn)

張飛+王江波

摘 要 微信語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段，新興的社交語(yǔ)言。它極大地豐富和簡(jiǎn)化了人們傳遞信息的途徑?？梢哉f，某種程度上微信語(yǔ)言形態(tài)已經(jīng)超越其交流屬性，正在改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ罘绞?，了解微信語(yǔ)言的傳播特點(diǎn)，有益于我們更好地使用和認(rèn)知這一新興語(yǔ)言形態(tài)。

關(guān)鍵詞 復(fù)合體系；傳播手段；真實(shí)還原性

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）05-0012-02

據(jù)企鵝智酷發(fā)布的2016版《微信數(shù)據(jù)化報(bào)告》，至2015年9月，微信已覆蓋90%以上的智能手機(jī)，每月活躍用戶已達(dá)到6.5億，超過九成微信用戶每天都會(huì)使用微信，半數(shù)用戶每天使用微信超過1小時(shí)，61.4%用戶每次打開微信必刷“朋友圈”?？梢姡⑿抛鳛樯缃卉浖呀?jīng)成為人們?nèi)粘＝涣骱蜕畹闹匾侄沃?，其傳播的特點(diǎn)，更是值得我們重新認(rèn)識(shí)。

1 微信語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)的復(fù)合體系

語(yǔ)言是交流的工具，更是文化的載體，每一種語(yǔ)言符號(hào)都蘊(yùn)含著約定俗成的意義，所以微信語(yǔ)言所代表的是互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端的文化。對(duì)于微信語(yǔ)言而言，其不僅僅擁有語(yǔ)言符號(hào)，還擁有非語(yǔ)言符號(hào)，可以說，微信語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)的復(fù)合體系。

因?yàn)椋Z(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合而構(gòu)成的，“音”是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容。而語(yǔ)言符號(hào)所包括的則有口頭語(yǔ)和以書寫符號(hào)文字形態(tài)出現(xiàn)的書面語(yǔ)，通俗的來說即是語(yǔ)言符號(hào)是指口頭發(fā)音和筆頭書寫的符號(hào)。在語(yǔ)言符號(hào)下，微信是以語(yǔ)音消息傳送為主要功能，以文字消息傳送為輔的社交軟件。

雖然在微信中，文本消息的傳送并不是主要的功能，但作為對(duì)語(yǔ)音消息傳送的輔助功能，在人們微信的言語(yǔ)交際中也是不可缺少的重要符號(hào)。其中，中國(guó)人在微信中使用的大部分文字符號(hào)來自漢語(yǔ)、數(shù)字、英語(yǔ)甚至漢語(yǔ)拼音等語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。例如，人們?nèi)绻胍獋鬟f一些金融信息，文字符號(hào)則比聲音符號(hào)更加具體以及印象深刻，并且擁有較強(qiáng)的記憶功能，一看便知。

非語(yǔ)言符號(hào)是指不以人工創(chuàng)制的自然語(yǔ)言為語(yǔ)言符號(hào)，而是以其他視覺、聽覺等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)，其包括圖像、顏色、光亮、音樂和人的體態(tài)語(yǔ)等。雖然語(yǔ)言符號(hào)是人類最為重要的符號(hào)系統(tǒng)，但是非語(yǔ)言符號(hào)同樣在人們的日常生活中扮演著不可或缺的角色。在以手機(jī)為終端的虛擬網(wǎng)絡(luò)中，人們交流時(shí)往往缺少了一些在生活中常用到的肢體語(yǔ)言以及面部上的一些表情，你在手機(jī)這頭所展現(xiàn)出的喜怒哀樂、手舞足蹈，對(duì)方并不能夠接收得到，但是微信卻很好地解決了這樣一個(gè)難題，微信中大量地運(yùn)用了非語(yǔ)言符號(hào)，人們可以發(fā)微信表情、圖片，甚至可以視頻。微信語(yǔ)言中非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用，更加完整地表達(dá)了人們所傳遞出的信息。

在微信語(yǔ)言中符號(hào)的創(chuàng)意性使用也是大眾所中意的重要一點(diǎn)。而微信語(yǔ)言中的符號(hào)包括了表情符號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及顏文字的使用。那么，在微信語(yǔ)言中，人們傳遞信息并且為了吸引別人的注意，除了使用圖片符號(hào)外，還會(huì)使用到表情符號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、顏文字。例如在發(fā)一則“我好餓”的文字消息，如果在加上饑餓的表情，口水直流，然后再加上許多個(gè)感嘆號(hào)后，人們會(huì)更加的覺得你餓了，并且能夠會(huì)更加地吸引別人的注意。

微信語(yǔ)言不僅擁有文字符號(hào)、聲音符號(hào)，還擁有非語(yǔ)言符號(hào)的圖像、表情，而這些符號(hào)的錯(cuò)綜復(fù)雜地使用，能夠加強(qiáng)人們所傳遞出的信息，并且起到了吸引別人、表達(dá)自己情緒的功能。其實(shí)這些語(yǔ)言符號(hào)以及非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用是為了更好地提高人們對(duì)于微信的使用，更好地傳遞信息，用微信來表情達(dá)意。所以，微信語(yǔ)言其多樣化呈現(xiàn)，決定了其復(fù)合的屬性。

2 微信語(yǔ)言豐富了傳播手段

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新，智能手機(jī)已經(jīng)集文字信息、照相、攝影、視頻等功能，但手機(jī)自帶的信息功能只能發(fā)送文字信息或者費(fèi)用高昂。微信的出現(xiàn)大大降低了發(fā)送圖片的費(fèi)用，最讓大眾欣喜的是，微信還增加了視頻、語(yǔ)音的傳播功能。徹底解放了以往的交流方式。

當(dāng)然這些功能基本上都是基于語(yǔ)言，微信語(yǔ)言中，圖片、視頻、語(yǔ)音人們都已經(jīng)輕車熟路地使用著。尤其是微信的視頻功能，在語(yǔ)言的交流中擁有著傳統(tǒng)的電話功能傳遞信息，對(duì)方的面目表情以及肢體語(yǔ)言也能看得一清二楚，極大地豐富了人們交流傳播手段，所以微信超越了原來單一的傳播手段，將音、義、畫有機(jī)地融合在了一起，能夠傳遞出更多的信息，也正是基于此，任何媒體或個(gè)人都無法拒絕新興手段對(duì)于生活和交流方式上帶來的變化。

3 微信語(yǔ)言傳播的真實(shí)還原性

微信語(yǔ)言屬于一種媒體語(yǔ)言，也歸屬到自然語(yǔ)言之中，自然語(yǔ)言的主要功能即是表意、傳遞信息。對(duì)于媒體語(yǔ)言來說，其基本特性就是真實(shí)還原性，在同屬于媒體語(yǔ)言中的新聞?wù)Z言其生命即是對(duì)事實(shí)的真實(shí)的還原。其實(shí)微信語(yǔ)言同屬于媒體語(yǔ)言之中，也具有著和新聞?wù)Z言一樣的真實(shí)還原性。

真實(shí)還原即是將最核心的信息真實(shí)還原出來，其實(shí)媒體語(yǔ)言的基本要求就是：具體形象、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、準(zhǔn)確鮮明、通俗易懂，而這些要求恰好都基于媒體語(yǔ)言的真實(shí)還原性。在微信語(yǔ)言中，人們?cè)谂笥讶χ兴l(fā)表的信息，一般都不是長(zhǎng)篇大論，有些簡(jiǎn)單的幾個(gè)字或者幾行字，并且再搭配上圖片、表情符號(hào)亦能增加其趣味性及渲染力，這一點(diǎn)正是符合了媒體語(yǔ)言中簡(jiǎn)潔生動(dòng)；人們?cè)趯?duì)于公眾平臺(tái)的編輯中，往往會(huì)運(yùn)用大量的例證，講事實(shí)說道理，甚至不放過任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，這一點(diǎn)也符合了媒體語(yǔ)言中具體形象的要求；在人們的微信聊天中，無論是語(yǔ)音消息還是文字消息，人們會(huì)使用大量的口語(yǔ)而非書面語(yǔ)，“我餓了”就是我餓了，不會(huì)說“現(xiàn)在我的肚子咕咕作響，里面的胃酸已經(jīng)正在大量的分泌……”其實(shí)兩句話所想表達(dá)的信息，都是“我餓了”，在微信語(yǔ)言中，人們基本上大部分都是使用類似前者的語(yǔ)言讓人通俗易懂。本質(zhì)上說，微信語(yǔ)言體系在手段是令交流變得及時(shí)化、簡(jiǎn)單化和生活化，它不僅是交流方式的改變，也在悄然地改變使用者的生活方式。

4 微信語(yǔ)言傳播的及時(shí)性

從古代的飛鴿傳書，到如今互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式以及生活工具都在不斷地完善與更新?lián)Q代，其目的就是為了能夠加快人們的工作效率獲得更多的勞動(dòng)成果。其實(shí)，微信在如今已經(jīng)更新到了版本6.5.4，其中的許多功能結(jié)合微信語(yǔ)言中的語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)，將信息傳遞得更加迅速與及時(shí)，如復(fù)制轉(zhuǎn)發(fā)、公眾平臺(tái)的轉(zhuǎn)載、小視頻的拍攝，人們已經(jīng)成為了一個(gè)個(gè)自媒體，并且一有什么重大事件發(fā)生成為目擊者，定會(huì)將所看到的編輯到朋友圈中發(fā)送。舉個(gè)例子，一個(gè)地方出現(xiàn)了火災(zāi)，目擊到的受眾會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行編輯發(fā)送至朋友圈中，有圖片有視頻，比傳統(tǒng)的紙媒、電視、廣播報(bào)道這則信息更為迅速，因?yàn)槭掳l(fā)第一現(xiàn)場(chǎng)的原因，雖然它在客觀性方面有待商榷，但往往正是這些碎片化、個(gè)性化的理解和表達(dá)方式，會(huì)成為之后媒體報(bào)道的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)環(huán)節(jié)或者一個(gè)部分。

5 微信語(yǔ)言傳播打破了行業(yè)的界域性

微信語(yǔ)言的傳播可以滿足不同消費(fèi)者的需求，這也是一經(jīng)推出就得到眾多受眾喜歡原因，其月使用的活躍人群高達(dá)6.5億的數(shù)字，可見一斑。比如微信支付、微信朋友圈、群組功能等，越來越多的組織機(jī)構(gòu)通過微信進(jìn)行線上和線下的活動(dòng)，可以說人們從衣食住行各個(gè)方面都發(fā)生了變化，微信打破了原有的營(yíng)銷生態(tài)、圈域經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)制造業(yè)等，使得各個(gè)行業(yè)本身的界域性變得模糊起來，相互滲透的方式變得更加多樣化；從傳播的效果看，微信傳播也成為第二大新聞渠道，滲透率突破了電腦和電視，微信已成為目前為止最受歡迎的社交軟件之一，圍繞微信衍生的產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)滲透到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，小到買個(gè)烤紅薯的微信支付，大到訂單式產(chǎn)品的微信一對(duì)一，界域的模糊與融合，使得人們的生產(chǎn)生活變得更加快捷與豐富多彩。

6 結(jié)束語(yǔ)

微信是一個(gè)社交軟件，其本身屬性是中性的，它在給我們帶來方便、快捷的交流平臺(tái)同時(shí)，也會(huì)有不法分子利用微信謀取利益，所以，對(duì)于微信的傳播，筆者認(rèn)為要客觀、理性，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的自律與他律，微信的出現(xiàn)，使人們都成為了一個(gè)個(gè)話語(yǔ)建構(gòu)者，我們要對(duì)自己的言語(yǔ)行為負(fù)責(zé)，共同建設(shè)一個(gè)和諧的微信語(yǔ)言環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]岑運(yùn)強(qiáng).語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012.

[2]周蕾.微信廣告?zhèn)鞑チρ芯縖J].東南傳播.2012（1）：21-23.

[3]南宏師，張浩.網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)[M].北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2008.

[4]羅斌.網(wǎng)絡(luò)傳播中的自媒體研究[J].新聞世界，2009（2）：85-87.