“四個(gè)全面”與馬克思主義中國(guó)化的“不解之緣”

李景景

【摘要】“四個(gè)全面”是重大戰(zhàn)略，也是重大戰(zhàn)略思想，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義辯證法、馬克思主義中國(guó)化的文化生態(tài)，形成的新思想新觀點(diǎn)新論斷、新決策新部署新實(shí)踐。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”重在協(xié)調(diào)，在把握好“四個(gè)全面”每個(gè)“全面”的前提下，不斷把中國(guó)化的馬克思主義推向前進(jìn)，用“四個(gè)全面”引領(lǐng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】四個(gè)全面；馬克思主義中國(guó)化；文化

一、馬克思主義辯證法奠定了“四個(gè)全面”的方法論基點(diǎn)

（一）“四個(gè)全面”遵循實(shí)踐論的觀點(diǎn)

堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，一切從實(shí)踐出發(fā)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義固有的品質(zhì)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是在新的歷史起點(diǎn)上，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的情況，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)我國(guó)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐、理論、制度的緊密結(jié)合，既是我們黨把十八大以來(lái)的成功實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策上升為黨的和國(guó)家的制度?！稗q證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)”，[1]這是我們對(duì)待“四個(gè)全面”應(yīng)該持有的科學(xué)態(tài)度。

（二）“四個(gè)全面”遵循兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的觀點(diǎn)

“四個(gè)全面”是在十八大提出的“五位一體”總布局的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的，體現(xiàn)并反映了“五位一體”總布局關(guān)于全面發(fā)展和整體推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的原則要求，而且這一原則要求被具體化在現(xiàn)階段?！霸谥袊?guó)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大，小中見(jiàn)大，形象地說(shuō)就是要十個(gè)指頭彈鋼琴”。[2]同時(shí)，黨中央也注意抓住一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾、主要矛盾或矛盾的主要方面。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略遵循兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，深刻把握社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系，把優(yōu)先解決主要矛盾與帶動(dòng)其他矛盾的解決結(jié)合起來(lái)，把分析和解決矛盾與統(tǒng)攬全局、引領(lǐng)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略指南。

二、馬克思主義中國(guó)化的文化生態(tài)構(gòu)筑了“四個(gè)全面”的文化內(nèi)涵

我們黨自從成立以來(lái)就注重對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，尤其十八大以來(lái)黨中央特別重視從我國(guó)古代社會(huì)治理和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取對(duì)今天社會(huì)主義建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)和智慧，又以專(zhuān)題的形式集體學(xué)習(xí)我國(guó)古代治國(guó)理政的思想?！八膫€(gè)全面”的形成，既內(nèi)在包含了我國(guó)歷史上善治良治的諸多智慧，又體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的獨(dú)特性，呈現(xiàn)出對(duì)歷史優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和對(duì)民族特性的尊重與繼承。馬克思主義文化為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局布局提供正確的輿論導(dǎo)向。我們必須“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。[3]

馬克思主義只有深植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，才能表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和感召力，形成馬克思主義中國(guó)化的文化，進(jìn)而成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的標(biāo)桿和坐標(biāo)，“四個(gè)全面”的文化內(nèi)涵才能有正確的方向，才能更好地指導(dǎo)我國(guó)人民的精神文化生活。

三、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，更好推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局重在協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)力，不斷把中國(guó)化的馬克思主義推向前進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施重在協(xié)調(diào)

“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”。[4]習(xí)近平同志指出，“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，共同構(gòu)成了密不可分的統(tǒng)一整體。這種整體性，不僅體現(xiàn)在“四個(gè)全面”統(tǒng)一于現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的全過(guò)程，還體現(xiàn)在每一個(gè)“全面”都是整體與局部的統(tǒng)一、全面與重點(diǎn)的統(tǒng)一、目標(biāo)與手段的統(tǒng)一、長(zhǎng)期性與階段性的統(tǒng)一，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

（二）不斷把中國(guó)化的馬克思主義推向前進(jìn)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中有關(guān)建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等方面的思想和工作，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中，作為重要的理論都曾提出過(guò)，作為重要的任務(wù)都曾部

署過(guò)，但是把這四個(gè)方面的思想理論和工作實(shí)踐加以綜合、深化、充實(shí)、提升、創(chuàng)新和發(fā)展，并將其作為新時(shí)期指導(dǎo)思想和全黨全國(guó)各個(gè)方面工作的總布局，這是十八大以后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在堅(jiān)持繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重大行動(dòng)?！八膫€(gè)全面”是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展，馬克思主義具有永恒的思想價(jià)值，只有把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，其才會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、感召力，更好的指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論，提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25（1）.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（下）[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008：712.

[4]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范帶動(dòng)全黨全國(guó)共同全面推進(jìn)依法治國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-03（1）.