大學(xué)生道德素質(zhì)缺失現(xiàn)狀及對(duì)策分析

劉靜

【摘要】隨著對(duì)外開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的道德受到了強(qiáng)烈的沖擊，致使大學(xué)生道德觀念出現(xiàn)了模糊。我們要把學(xué)校教育、社會(huì)、家庭有機(jī)的結(jié)合起來，采取強(qiáng)有力的措施來提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；道德素質(zhì)；道德缺失

提高大學(xué)生道德素質(zhì)已成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要課題，提高大學(xué)生道德素質(zhì)不僅有利于大學(xué)生順利的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而且對(duì)于提高全社會(huì)的道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。

一、大學(xué)生道德問題產(chǎn)生的原因

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生數(shù)量的劇增，大學(xué)生道德問題日益凸現(xiàn)出來。而大學(xué)生道德問題表現(xiàn)的形式是多種多樣的， 如作弊、不誠實(shí)、打架斗毆、破壞公物等等。造成大學(xué)生道德缺失的原因也是多方面的，主要表現(xiàn)在以下五方面。

1.歷史遺留因素的影響

在中華民族文化的發(fā)展史上，由于長期的封建社會(huì)專制，人們的誠信意識(shí)存在著其扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，“人善被人欺，馬善被人騎”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致了人們潛意識(shí)中對(duì)誠信的缺乏。

2.社會(huì)大環(huán)境的消極影響

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制多樣化，社會(huì)生活方式多樣化，價(jià)值觀念多元化的趨勢日漸明顯。這些新變化使大學(xué)生在某些認(rèn)知方面發(fā)生了錯(cuò)位，那就是唯利是圖、金錢至上的風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生心靈的腐蝕作用是不可低估的。

3.家庭教育對(duì)大學(xué)生道德影響

隨著少生優(yōu)生觀念的確立，子女教育問題已成為我國家庭的頭等大事。但在現(xiàn)在的家庭中，父母長期強(qiáng)調(diào)的是智育，只要求高分、名校，把其他方面都忽略了。因此導(dǎo)致在對(duì)子女的教育過程中，只重視智力開發(fā)，成績的好壞，而忽略了對(duì)他們的道德教育以及智力能力的培養(yǎng)。

4.學(xué)校教育的影響

學(xué)校是教書育人的地方，教書育人本是老師的天職，但學(xué)校卻把學(xué)習(xí)變成了為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而忽視道德教育，致使學(xué)生只重分?jǐn)?shù)，不注意道德修養(yǎng)。

5.大學(xué)生自身方面的原因

當(dāng)代大學(xué)生雖在學(xué)校受教育多年，但缺乏對(duì)國情民情的實(shí)感，缺乏生活磨練和對(duì)社會(huì)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，對(duì)看到的繁雜社會(huì)現(xiàn)象難以理解。分不清哪些是真善美，哪些是假惡丑。同時(shí)，由于缺乏人生經(jīng)驗(yàn)，人生閱歷淺，能力不足，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了很多困難，想有所成就，但又缺乏面對(duì)困難的勇氣和經(jīng)歷磨礪的毅力。

二、提高大學(xué)生道德素質(zhì)的對(duì)策

新的國際國內(nèi)形勢的變化要求學(xué)校承擔(dān)起培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的重任，即培養(yǎng)具有優(yōu)秀道德品質(zhì)和具有較高的專業(yè)素質(zhì)的大學(xué)生。同時(shí)也需要社會(huì)提供一種良好的道德環(huán)境，給大學(xué)生創(chuàng)造一種有利于提高大學(xué)生道德素質(zhì)的氛圍。

1.加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境中的道德建設(shè)

社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對(duì)大學(xué)生道德觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時(shí)，社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生道德觀的因素之。環(huán)境對(duì)大學(xué)生的道德觀有正反兩個(gè)方面的作用，環(huán)境既能強(qiáng)化道德觀教育，也能弱化甚至是抵消道德觀的教育，因此，對(duì)社會(huì)環(huán)境必須經(jīng)行綜合治理。社會(huì)各界應(yīng)積極倡導(dǎo)道德建設(shè)，積極踴躍地參加道德建設(shè)活動(dòng)，為高校思想道德建設(shè)提供一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。一方面，社會(huì)把廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體作為重要的輿論工具，通過對(duì)先進(jìn)典范的宣傳，起到從正面引導(dǎo)教育的作用。同時(shí)，也對(duì)背離社會(huì)主義道德建設(shè)的言行給予批判，從反面起到約束作用。

2.改進(jìn)學(xué)校德育工作，加強(qiáng)道德觀教育

學(xué)校是大學(xué)生接受道德教育的主要場所，所以，解決大學(xué)生在道德觀方面的困惑，加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育，首先必須要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作，建立和完善學(xué)校德育體系。針對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國際局勢、國情民情的教育，利用生動(dòng)直觀的多媒體、社會(huì)實(shí)踐手段，搭起學(xué)生與社會(huì)之間認(rèn)識(shí)與理解的橋梁，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任根和歷史使命感，用科學(xué)的思想豐富和武裝大學(xué)生的頭腦，提高學(xué)生辯證分析問題的能力，自覺抵制個(gè)人主義、享樂主義、無政府主義的影響，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。其次，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。建設(shè)一種安定有序的環(huán)境，要通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來營造一種健康、活潑生動(dòng)有序的文化氛圍，為校園文化注入新的生機(jī)活力；還要完善學(xué)校的輿論環(huán)境，積極發(fā)揮輿論的作用，樹立良好的黨風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，給學(xué)生以積極的影響。

3.提升家庭的教育作用

良好的家庭教育，不僅能為以后的教育打下基礎(chǔ)，抵制社會(huì)不良影響，強(qiáng)化社會(huì)教育中的積極作用，而且能影響一個(gè)人的道德觀及價(jià)值觀的形成，使其受益終身。因此，要使大學(xué)生道德觀困惑有所緩解，必須重視家庭教育，家長自身的能力素質(zhì)及其正確的教育方法是大學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是孩子一生教育中的重中之重，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮子女身上的閃光點(diǎn)。而要做到這一點(diǎn)，首先需要加強(qiáng)家長自身的學(xué)習(xí)，提高自身的能力素質(zhì)，要多與孩子進(jìn)行交流，關(guān)注孩子的成長，及時(shí)了解孩子存在的問題及思想動(dòng)向。另外，要革除家庭教育中的封建殘余，反對(duì)家長專制作用，促使家庭教育建立在平等民主的基礎(chǔ)上，建立和睦的家庭。而且在家庭教育中，不能忽視了道德品質(zhì)的要求，只注重學(xué)習(xí)成績的好壞。

4.提升道德修養(yǎng)的同時(shí)加強(qiáng)道德實(shí)踐能力

大學(xué)生要在提升道德修養(yǎng)的同時(shí)加強(qiáng)道德實(shí)踐能力，這是解決道德認(rèn)識(shí)與行為之間矛盾的有效途徑。首先，大學(xué)生要經(jīng)常性地參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生全面走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì).正確地認(rèn)識(shí)國情，引導(dǎo)他們?nèi)婵茖W(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，提高自身的道德實(shí)踐水平。其次，大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)自身的重要性。用傳統(tǒng)的中華民族文化的精髓來要求和規(guī)范自己，用先進(jìn)典型的模范人物事跡來激勵(lì)自己，用自己的實(shí)踐來考察自己，不斷地對(duì)自己進(jìn)行道德修養(yǎng)教育，通過道德實(shí)踐來增強(qiáng)自身的明辨是非的能力，從而激發(fā)自己對(duì)提高思想道德修養(yǎng)的興趣。古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)，”道德素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中占著至關(guān)重要的地位，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，決定了社會(huì)發(fā)展需要具有良好道德修養(yǎng)的人，沒有良好的道德修養(yǎng)，就會(huì)制約大學(xué)生的成長和才智的真正發(fā)揮。

大學(xué)生道德方面確實(shí)存在缺陷，但總體上是好的，社會(huì)上的一些人不應(yīng)因某些大學(xué)生的行為而一味否定大學(xué)生。大學(xué)生的道德水平不僅反映了高校人才的培養(yǎng)質(zhì)量，而且決定了社會(huì)公民的總體素質(zhì)和民族發(fā)展的未來，只有準(zhǔn)確把握大學(xué)生道德現(xiàn)狀，因勢利導(dǎo)，采取有效的對(duì)策，才能引導(dǎo)大學(xué)生道德觀念朝著積極健康的方向發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)復(fù)雜多變的國際局勢和社會(huì)環(huán)境的合格人才。我們相信，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的通力合作，大學(xué)生的道德素質(zhì)會(huì)顯著提高，中國也會(huì)有一個(gè)更加輝煌燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]. 高等教育出版社，2009

[2]彭華民 楊心恒主編.社會(huì)學(xué)概論[M].高等教育出版社

[3]李春秋.新編倫理學(xué)教程[M].高等教育出版社