軍旅題材影視劇中女性形象的塑造與傳播

田佳++馬興

摘要：自從21世紀(jì)以來(lái)，很多觀眾都對(duì)軍事題材的作品情有獨(dú)鐘，編劇也迎合觀眾需求拍攝了很多相關(guān)的作品。本文將21世紀(jì)以來(lái)層出不窮的軍旅題材影視劇中塑造的各種女性形象進(jìn)行總結(jié)研究，通過(guò)分類總結(jié)將女性形象分為不同類型，并且對(duì)出現(xiàn)的個(gè)性進(jìn)行分類進(jìn)行分析。以求構(gòu)建出一個(gè)有真性情、無(wú)私偉大又美好的女性形象，希望可以在更多的方面引起觀眾的共鳴，起到正確的積極地引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：軍旅題材；影視??；女性形象；塑造；傳播

一、緒論

（一）選題背景

在眾多影視作品題材里，以軍旅題材為主的作品一直都備受觀眾的歡迎。1949年以來(lái)，我國(guó)軍事題材的影視作品已經(jīng)逐漸從萌芽走向繁榮，產(chǎn)品的數(shù)量不斷增多、質(zhì)量不斷提高、選材不斷新奇、范圍逐漸擴(kuò)大，并且藝術(shù)的創(chuàng)作、表達(dá)方法也有了質(zhì)的提高，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，軍事題材的作品更是日新月異，產(chǎn)量繁多廣受追捧。逐漸在影視市場(chǎng)占領(lǐng)了一席之地，形成獨(dú)特的一類擁有固定的受眾群。

（二）軍旅題材影視劇的女性形象

1.革命母親。在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)，就奉行男尊女卑、女子無(wú)才便是德、賢妻良母這種經(jīng)典卻又古板的女性形象。而男性就占據(jù)了相當(dāng)高的地位，在這種以男人為主體的社會(huì)基本形成之后，女性的主要的特性就是一種母性。在1990年以來(lái)，我國(guó)革命題材的影視有了新的發(fā)展，他們?cè)谂孕蜗笾刑砑恿艘恍┫鄳?yīng)的符合現(xiàn)代人性化的因素，已經(jīng)不再是曾經(jīng)傳統(tǒng)模式下的革命女性，她們形象是夸張化的，女性必須要在有限的出場(chǎng)次數(shù)中表現(xiàn)出自己的良好品質(zhì)，這種品質(zhì)無(wú)論是劇情需要還是形象本身具備，但是都在某種意義上體現(xiàn)著一種文化和精神。

2.革命女英雄。花木蘭一直是我國(guó)古代的一個(gè)著名女英雄典范。很多影視作品都以花木蘭為主體進(jìn)行塑造表述，成為了后世女英雄的一個(gè)模型。在新中國(guó)建立之后，我國(guó)進(jìn)行了相應(yīng)的提高女性地位的變革，這種變革存在于法律、政治、經(jīng)濟(jì)上女性享有自己的人身權(quán)利，停留在社會(huì)層面。通過(guò)強(qiáng)有力的社會(huì)改革，女性群體被立于社會(huì)角度上，她們要承擔(dān)和男性一樣的責(zé)任和義務(wù)，接受社會(huì)上對(duì)于男性的要求。從某個(gè)角度來(lái)看，女性和男性是相同的。但是在另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，女性只存在社會(huì)角度，并沒(méi)有真正在意識(shí)上被尊重。

3.知識(shí)女性。從古至今，我國(guó)很多人仍然保留著男尊女卑等此類的重男輕女的傳統(tǒng)觀念。這種觀念對(duì)于我國(guó)所產(chǎn)生的影響也是深遠(yuǎn)的。對(duì)于女性的定位是依據(jù)她的親人來(lái)鑒定（父親、丈夫、兒子）。然而知識(shí)分子的在社會(huì)上的地位和自身所具備的特點(diǎn)也因?yàn)樗麄兯诘碾A級(jí)而定位。女性和知識(shí)分子甚至在社會(huì)意識(shí)中被富有了共同的修飾詞，比如沒(méi)有社會(huì)常識(shí)、幼稚等，所以知識(shí)女性作為女性和知識(shí)分子的綜合體，是在人們的社會(huì)意識(shí)中的最弱者。

二、軍旅題材影視劇中不同身份女性形象的塑造

近年來(lái)，以女性塑造為主的軍旅題材影視作品逐漸增多，并占有廣大的觀眾市場(chǎng)。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，除了觀眾已經(jīng)對(duì)男性為主軍旅題材作品審美疲勞外，更主要的是人們隨著思想的解放、大眾傳媒的引導(dǎo)，對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)不再是過(guò)去的女人的女人，而是獨(dú)立的女人。 以獨(dú)立的個(gè)性、獨(dú)立的人格、思想的女性形象，在軍旅劇中演繹著女軍人、軍嫂、軍人母親以及男人陪襯下的獨(dú)立女性形象。

（一）鏗鏘玫瑰——女軍人

2011年備受追捧的《我是特種兵之國(guó)之利刃》唐心怡這個(gè)角色是一個(gè)工程師，她有相當(dāng)完備的專業(yè)素質(zhì)，十分聰明的頭腦，和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。同時(shí)對(duì)愛(ài)情也執(zhí)著追求。她多次和作品的男主角何晨光并肩戰(zhàn)斗，在面臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，為部隊(duì)提供有效的武器資源。在這部作品的結(jié)尾，唐心怡為了國(guó)家利益和自己的愛(ài)人，在危險(xiǎn)時(shí)刻選擇了舍身取義。

2013年又一部軍旅熱播劇《我是特種兵之火鳳凰》開(kāi)始播出。以譚曉琳為首的八位女軍人形象，讓我們耳目一新。她們通過(guò)層層選拔進(jìn)入到這支名為“火鳳凰”的女子特種部隊(duì)，通過(guò)種種訓(xùn)練演習(xí)，蛻變成為了專業(yè)的特種兵。并且開(kāi)始獨(dú)立完成任務(wù)，以獨(dú)立的形象追求愛(ài)情，追求幸福。在雷戰(zhàn)犧牲之后，譚曉琳開(kāi)始獨(dú)立肩負(fù)起特種部隊(duì)的訓(xùn)練及任務(wù)。這部作品完美的將陽(yáng)剛和柔美結(jié)合在新一代特種女兵身上，中國(guó)軍旅題材影視劇中的獨(dú)立女軍人形象開(kāi)始更加深入人心。

（二）鋼鐵長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)后盾——軍嫂

軍嫂在形象是所具備的共性是很多軍旅題材中的共同表現(xiàn)，同時(shí)每一部軍旅作品在對(duì)軍嫂的形象塑造上某種程度有又不同的個(gè)性化表述，這也是筆者對(duì)于軍嫂形象的個(gè)性化表述。就比如《五湖四?！分械能娚┲煨愣穑愿裉攸c(diǎn)就在典型的軍嫂性格模式化的基礎(chǔ)上，有了自己的性格，是一種比較瀟灑、果斷決絕的形象，和過(guò)去那種扭扭捏捏的軍嫂形象有著很大的不同。又比如《成長(zhǎng)》里的軍嫂安葉，一直堅(jiān)持自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、追求事業(yè)發(fā)展，她能夠明確的給自己進(jìn)行獨(dú)立人格的定位，同時(shí)也具備女性的母性特點(diǎn)。朱秀娥和安葉這兩個(gè)軍嫂，分別體現(xiàn)出了在新世紀(jì)下軍嫂身上的那種灑脫、果斷、和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這些軍嫂形象所展現(xiàn)出的是21世紀(jì)左右思想解放后的女性觀念的解放。

（三）錚錚鐵骨的起點(diǎn)——母親

在軍旅題材影視劇中，鏗鏘玫瑰的女軍人，鋼鐵長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)后盾軍嫂這些女性形象外，還有至關(guān)重要的一個(gè)女性形象。那就是軍人生命的起點(diǎn)——母親。

母親的形象在軍旅題材影視劇中有著兩個(gè)不同的態(tài)度：在《八路軍》、《戰(zhàn)旗》、《血色湘西》這些抗日軍旅影視劇中，母親的形象從中至關(guān)重要。她們是一群思想保守且傳統(tǒng)的妻子和母親，以丈夫和兒女為生活的重心。但是，當(dāng)災(zāi)難戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之時(shí)，她們又拿出了對(duì)國(guó)家最無(wú)私的愛(ài).她們支持自己的兒子為祖國(guó)獻(xiàn)身，當(dāng)自己成為敵人要挾兒子的工具時(shí)，她們大義凜然毅然決然的犧牲自己，支持兒子的抗戰(zhàn)之路；而現(xiàn)代軍旅影視劇中母親對(duì)于兒子從軍的態(tài)度，夾雜著更小我化的親情?？箲?zhàn)軍旅影視劇與當(dāng)代軍旅影視劇中，都巧妙的融合了當(dāng)時(shí)所處時(shí)期真實(shí)的社會(huì)人情，用人性化的手法塑造出一個(gè)英雄的母親。

三、軍旅題材影視劇中女性形象的傳播

（一）對(duì)女性形象的傳播方式進(jìn)行分析

布萊希特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)應(yīng)該進(jìn)行歷史表述和現(xiàn)實(shí)結(jié)合、兩方面的來(lái)了解生活。因而，探索軍旅題材影視劇中的女性形象的時(shí)候，我們必須在分析中結(jié)合實(shí)際的社會(huì)性質(zhì)。因?yàn)椋娐梦幕彩擒娐脛‰x不開(kāi)的因素?？偟膩?lái)說(shuō)，軍旅劇中反映的是軍旅文化。軍旅文化其實(shí)是一種相對(duì)混雜的文化，是由傳統(tǒng)文化和革命文化的交融。這種關(guān)照到兩種文化的表達(dá)方式使得其擁有更廣泛的受眾。

（二）對(duì)女性形象的傳播效果進(jìn)行分析

對(duì)于軍旅題材中女性形象的研究可以更深層次的感知社會(huì)背景，女性主觀意識(shí)的萌芽發(fā)展并且從全新的角度來(lái)對(duì)待新世紀(jì)中軍旅女性形象的構(gòu)造。羅伯特·麥基在《故事》曾經(jīng)表達(dá)過(guò)：事件有可能是自身制造的、或者是可以影響到人、這樣就勾畫(huà)出了人物。現(xiàn)在軍旅題材中的女性體會(huì)到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，所以他們逐漸被需要并且得到人們的理解。新時(shí)期的女性更加精準(zhǔn)的明白自己的人生方向，越來(lái)越多的女性開(kāi)始崇尚軍旅生活，并且愿意為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)奉獻(xiàn)青春。軍旅題材影視劇創(chuàng)作的初衷，便是宣傳國(guó)防教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。由此可見(jiàn)，軍旅題材影視劇中女性形象的傳播效果，已經(jīng)達(dá)到了創(chuàng)作者所預(yù)期的效果，女軍人、軍嫂、軍屬的形象越來(lái)越深入人心

四、總結(jié)

歷史和現(xiàn)實(shí)是可以相互借鑒的，現(xiàn)實(shí)中仍然存有很多歷史的遺留因素。而歷史上的人物并不是真正存活于現(xiàn)實(shí)世界中國(guó)的，所以他們的做法、想法也是受他們所處時(shí)代的影響的。

女性形象的完美塑造是軍旅題材影視劇發(fā)展中的一座里程碑，女性形象的傳播，也在宣傳國(guó)防教育、英雄主義、愛(ài)國(guó)主義的同時(shí)，為廣大的青年女性注入不愛(ài)紅妝，愛(ài)戎裝的熱血。使得越來(lái)越多的青年女性，投身軍旅、嫁給軍人、為祖國(guó)的國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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