初訪簫公子

韓修龍

又到了雁蕩山嗎？一派養(yǎng)目清心的綠意再現(xiàn)，今春此地是初到呢。我們是去寫(xiě)生，耳際面前是淙淙的流泉從大山的深處淌出，一路探尋而行，滑出一部妙曲。仰首陡崖上是一舉燃燒的火把，細(xì)視卻是一樹(shù)櫻花。流泉是醒神的，從泉聲中醒來(lái)，我卻安臥在一個(gè)隱士的雅舍。隱士號(hào)簫泉，名蔡金存，人稱簫公子。適才是他撫琴，以古琴的清聲喚我徐徐醒來(lái)，而后準(zhǔn)時(shí)赴邀去見(jiàn)一位尊號(hào)吳震寰者。

大隱隱于市，簫公子來(lái)到了天子腳下的京城。為遠(yuǎn)遁市囂，特卜東郊鄉(xiāng)野而居。出得門(mén)來(lái)，小走幾步，便能見(jiàn)秋野融煙，玉米地是綠的屏障，直接遠(yuǎn)空。杜甫當(dāng)年在浣花溪，可否是這般情狀？

簫泉安享一個(gè)方方正正的小院落，屋檐上那紅紅的椽頭兒斜臥著，蠻有些京味兒。正房偏房各數(shù)間，余者當(dāng)庭唯棗樹(shù)葫蘆而已。其棗子才紅了圓圈兒，摘一顆而食，初有味道。中秋迫近，掛得恁稠?xiàng)椬樱咽秦S收在望。這對(duì)于簫泉而言，似大有寓意。那傍棗樹(shù)而生的青青葫蘆呢？想必也是簫泉早把福祿一塊兒點(diǎn)種下了。

此人的文章大好?！跺\灰札記》的其中一章，是論“泛涉”的，大為“不三不四”正名焉。他日再有指我等“朝秦暮楚”者，吾必?cái)y此篇以抗擊之?！皶?shū)畫(huà)本同源，若只求一技，胸?zé)o幾卷書(shū)，眼內(nèi)不容旁物，即便窮年累月匍伏案前揮汗呵凍，終一匠人而已，是為專乎？技進(jìn)乎道，故以雅博養(yǎng)氣非為不智，以詩(shī)書(shū)養(yǎng)性非為不專，以律呂養(yǎng)心非為不善也。”妙哉，除斯人，吾不與歸。那篇《蟬境》亦佳，語(yǔ)雅也罷了，復(fù)頗有知識(shí)。

此人格律詩(shī)也大好。有著儒釋道等啥啥的做支撐，有骨有肉，飽滿充盈，絕不空泛?！皭?ài)竹偏無(wú)畫(huà)竹功，龍孫龍子萬(wàn)桿同。凌云節(jié)氣誰(shuí)分得，拂盡塵埃拂碧空?！薄额}竹》起承轉(zhuǎn)合俱合古法，后兩句扔進(jìn)古典里，幾難撿出。其勁拔有骨，清氣撲面少有能到者。又見(jiàn)《鳴蟬》云：“晴逐綠蔭無(wú)暑憂，夜餐清露自風(fēng)流。高嘶渾忘春秋事，語(yǔ)不驚人死不休?！薄按呵锸隆比终娲笱砸?，用以說(shuō)小小的“蟬”，概胸間自有恢宏焉。末句乃古詩(shī)成句，卻照直搬來(lái)，渾化無(wú)跡，不見(jiàn)斧痕。而立年紀(jì)若此，實(shí)乃世之珠寶也。

此人書(shū)畫(huà)高邁。字善諸體，作畫(huà)工筆必以楷屬款，寫(xiě)意則以行書(shū)揮灑之。我允君行書(shū)為第一，然行書(shū)為最難者，或功力不逮，或面俗不雅，而簫君筆到意到，玩味樸拙超然?？粗浅鲎阅衬趁颐耍粫r(shí)又不能夠肯定。畫(huà)能見(jiàn)筆，蓋以書(shū)法功夫響應(yīng)也；畫(huà)格高蹈，知遠(yuǎn)承宋元也；畫(huà)善留白，會(huì)斂蓄學(xué)養(yǎng)也。

此人鐘情金石久矣，吳震寰有專論，故不發(fā)言。

此人雅撫古琴，一日之內(nèi)，得聞?wù)呷?，幸甚矣。那日初訪，同了吳震寰，又去油畫(huà)家張方白的工作室，簫泉攜古琴，如古人荷劍，又若后來(lái)軍人背阻擊槍也。在“北伐軍”中，算特立孤舉的獨(dú)行俠了?！霸?shī)書(shū)畫(huà)印”也就夠了，卻又憑空多了撫琴。在張方白處，雅集者名流滿座，不泛有國(guó)內(nèi)二胡兒獨(dú)奏一等獎(jiǎng)獲得者云云。簫泉落落大方，手移弦上，頓然手到韻來(lái)，有如清泉臨耳。簫泉君是“北伐”，不是“北漂”。信然。

又譜曲呢。

出版呢。

策劃呢。

……

簫公子是蟬，會(huì)有當(dāng)空振鳴的時(shí)刻，然目下是隱忍期，才從地殼化出，正找尋那喬木的目標(biāo)。每年為避冬寒，簫泉君如候鳥(niǎo)一樣躲向別處。春天來(lái)了呢，就復(fù)回轉(zhuǎn)來(lái)。眼前的初秋過(guò)了，寂冬又近，京城的冬冷，天雪漫舞的時(shí)光里，不知簫泉是否又要暫作遷移。卻是這庭院兒本為戀著你這居住的主人的，還有院內(nèi)結(jié)著繁果的棗樹(shù)，嘩嘩翻著葉子的墻角綠楊，你都給它們寫(xiě)了詩(shī)句，它們因遇到你而幸運(yùn)。它們屆時(shí)會(huì)因你的暫移而落寞的吧。它們會(huì)為你也為它們盼著下一個(gè)春天的早日到來(lái)吧。