淺析人類起源兩種假說(shuō)的合理性

李佳潞

摘 要：針對(duì)學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代人起源的“非洲單一地區(qū)起源說(shuō)和“多地區(qū)進(jìn)化說(shuō)”，分析兩種假說(shuō)證據(jù)，結(jié)合中國(guó)出土的古人類化石考古，以及對(duì)生、動(dòng)物化石和對(duì)分子生物學(xué)遺傳的研究，提出假說(shuō)合理性的分析觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：人類起源；進(jìn)化；化石

人類的老祖母究竟是只有一位，即非洲的“露西老奶奶”，還是有來(lái)自不同地區(qū)的許多位“老奶奶”？人類究竟是單一起源還是多起源？這在學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休。

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，越來(lái)越多的科學(xué)家支持非洲單一起源說(shuō)，不少人甚至將早期人類的歷史，看作是一部遠(yuǎn)古時(shí)代的“出非洲記”。獲得2013年人類學(xué)終身成就獎(jiǎng)金琮獎(jiǎng)的中科院院士、中國(guó)解剖學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)吳新智教授就是多起源說(shuō)的支持者。他與美國(guó)密歇根大學(xué)的沃爾波夫（Milford Wol poff）、澳大利亞國(guó)立大學(xué)索恩（AlanThorne）共同著文，提出了全新的“多地區(qū)起源說(shuō)”，描繪出一幅不同以往的人類起源圖景。非洲單一起源說(shuō)和多地區(qū)進(jìn)化假說(shuō)成為了當(dāng)今關(guān)于現(xiàn)代人起源爭(zhēng)論的兩大假說(shuō)。

1 兩種假說(shuō)

1.1 非洲單一起源說(shuō)

非洲單一起源說(shuō)是說(shuō)在大約20萬(wàn)年以前，在非洲出現(xiàn)了像我們現(xiàn)在這樣長(zhǎng)相的人，大概在10萬(wàn)年以前，他的后代走出非洲，到歐洲、到亞洲，大概在6萬(wàn)年以前到中國(guó)，就把中國(guó)以前的比6萬(wàn)年更早的那些人的后代都取代了—那些后代都沒(méi)有后代，都絕種了。所以，我們就是6萬(wàn)年前由非洲來(lái)的移民的后代。根據(jù)這種非洲起源學(xué)說(shuō)，從非洲出來(lái)以后，他到各個(gè)地方，那些地方原來(lái)都有化石人，比如北京猿人也是其中的，大荔人也是其中的，但是這些人的后代后來(lái)都滅絕了，被從非洲來(lái)的這些人取代了。那么制造工具呢？最早的工具到現(xiàn)在為止發(fā)現(xiàn)的也只有250萬(wàn)年前的。這樣看的話這所有化石都是在非洲，所以才會(huì)有人類起源地在非洲的說(shuō)法。1959年非洲發(fā)現(xiàn)了170多萬(wàn)年前的東非古人類的化石，因此，科學(xué)家們提出，人類起源地在非洲。但隨著不斷有新的考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于人類起源的認(rèn)識(shí)也在逐漸變化。

1.2 多地區(qū)起源說(shuō)

多地區(qū)起源說(shuō)是指多地區(qū)進(jìn)化，就是我們的祖先最先從非洲來(lái)，比如以中國(guó)為例，100多萬(wàn)年以前從非洲有一批猿人來(lái)到中國(guó)。他們繁衍產(chǎn)生后代，后來(lái)一直生長(zhǎng)成北京猿人、大荔人。在歐洲、東南亞、非洲都同樣如此。各個(gè)地區(qū)都有自己的進(jìn)化路線。但這幾條進(jìn)化線之間互相有交叉，這意味著有基因交流，而且越到晚期越頻繁。

2 兩種假說(shuō)的證據(jù)

多地區(qū)起源說(shuō)的證據(jù)就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的很多化石。比如門牙化石，這些化石中的上門牙都是呈鏟形—從后面看，牙齒的兩邊鼓出來(lái)，中間凹進(jìn)去像煤球鏟子一樣。這種鏟形的門齒，到現(xiàn)在還有80%的黃種人是這樣的。而歐洲人只有不到5%是鏟形門齒；非洲黑人大概有10%左右；澳洲土人就百分之二十幾。同樣的門齒一直延續(xù)下來(lái)那么多年，那就證明了在中國(guó)的人類進(jìn)化是延續(xù)下的。而且，這種假說(shuō)也有古文化的證據(jù)，在世界范圍里石器的發(fā)展是有一個(gè)模式的。但是在中國(guó)，發(fā)展模式與歐洲和非洲都不一樣。中國(guó)有1000個(gè)左右的地方發(fā)現(xiàn)了舊石器，但900多個(gè)地區(qū)都是相同的，只有非常少的地區(qū)與歐洲或非洲發(fā)現(xiàn)的石器模式相似。所以中國(guó)的古文化的發(fā)展也是有自己的發(fā)展線路為主，與西方交流為輔。

1987年有3個(gè)科學(xué)家把人類胎盤中的DNA提取出來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，非洲人的DNA變異特別大，而亞洲、歐洲的變異都很小。變異的產(chǎn)生，就是因?yàn)樵谶z傳過(guò)程中產(chǎn)生突變。遺傳時(shí)間經(jīng)過(guò)越長(zhǎng)，突變積累的就越多，變異越多。非洲變異多意味著它的歷史比較長(zhǎng)，而亞洲、歐洲歷史比較短。因此認(rèn)為現(xiàn)代人最早出現(xiàn)在非洲，逐漸走出非洲。而什么時(shí)間現(xiàn)代人在非洲出現(xiàn)呢？根據(jù)變異的速率，即多少萬(wàn)年產(chǎn)生一個(gè)突變，計(jì)算出20萬(wàn)年。

3 證據(jù)合理性分析

首先，在亞洲發(fā)現(xiàn)的最早古人類活動(dòng)痕跡也要遠(yuǎn)晚于非洲，這可以說(shuō)明在亞洲活動(dòng)的人類是從非洲遷徙過(guò)來(lái)的；其二，如果人類如果是在各地起源的，他們的后代能否互相雜交？歐洲學(xué)者認(rèn)為尼安得特人是從非洲遷徙來(lái)的，但即使這樣，在現(xiàn)在歐洲人的基因中，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何尼安得特人留下的痕跡，尼安得特人沒(méi)對(duì)現(xiàn)在歐洲人的基因造成任何影響，尼安得特人和特羅馬農(nóng)人共存了很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩個(gè)不同的人種在一起矛盾是不可避免的，但融合也肯定是不可避免的，為什么尼安得特人沒(méi)對(duì)現(xiàn)在歐洲人的基因造成任何影響，是否說(shuō)明尼安得特人和特羅馬農(nóng)人根本不能結(jié)合產(chǎn)下能有生育能力的后代，雖然曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)頭部有尼安得特人特征，身體有特羅馬農(nóng)人特征的混血后代，但這個(gè)混血兒應(yīng)該是沒(méi)有繁育能力的，尼安得特人和特羅馬農(nóng)人，能產(chǎn)下后代，但它們的后代是沒(méi)有生殖能力的，如果人類是在各地起源的，那他們的基因差異至少在百萬(wàn)年，他們應(yīng)該早已因?yàn)樯掣綦x（就如同馬和驢）而不能互相通婚產(chǎn)生混血后裔，既然無(wú)法通婚，那么現(xiàn)在人類中親屬關(guān)系最遠(yuǎn)的人群基因差異也只是在幾十萬(wàn)年水平上就無(wú)法理解了；其三，非洲是現(xiàn)在人類染色體種類最豐富的地方，而亞洲和歐洲相對(duì)比較單一，如果人類是在各地獨(dú)立起源的，那么難道是非洲人的基因特別容易突變？合理的解釋只有亞歐大陸人群的染色體來(lái)源于幾個(gè)來(lái)自非洲的家庭，而作為人類起源地的非洲當(dāng)然會(huì)具有比較豐富的染色體種類。人類很可能不至一次走出非洲，很可能是多次，先到達(dá)亞歐大陸的人群在亞歐大陸發(fā)展了一段時(shí)間后再和后來(lái)到達(dá)的人群互相融合，才呈現(xiàn)出現(xiàn)在人類分布的局面，也正是因?yàn)槿祟愖叱龇侵奘嵌啻蔚?，所以才?huì)給人造成人類是在各地獨(dú)立起源然后又互相結(jié)合混血的假象。

但是，如果說(shuō)人類是單一起源的話，那么走出非洲的要道就是以色列地區(qū)。但是根據(jù)以色列地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的石器化石，都是10萬(wàn)年前的，這些石器是第三模式的石器。如果說(shuō)人類真是單一進(jìn)化源，那么那些掌握了第三模式技術(shù)的人的后代在6萬(wàn)年前到中國(guó)，取代了中國(guó)原來(lái)利用第一模式的那些人的后代，也就是說(shuō)在4萬(wàn)年前，中國(guó)的舊石器應(yīng)該是普遍變成第三模式，甚至于更進(jìn)一步，而不再是第一模式了。但是實(shí)際情況并非如此，中國(guó)真正到第五模式、第四模式很晚，大概在兩三萬(wàn)年前。所以從這方面來(lái)看，現(xiàn)代人出自非洲的學(xué)說(shuō)跟中國(guó)石器的發(fā)現(xiàn)材料并不符合。

似乎兩種假說(shuō)都有不可解釋的矛盾之處，很難明辨是非，另外，中國(guó)的化石人頭骨，比1萬(wàn)年前更早的人，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了好多個(gè)頭骨，這些頭骨都有一系列共同的特征：臉面是扁的，鼻子是比較塌的，眼眶基本上是長(zhǎng)方形的。如果說(shuō)中間換了人種，那么有些特點(diǎn)就應(yīng)該變了。但迄今為止的發(fā)現(xiàn)是這些特色沒(méi)有變，所以可能是連續(xù)進(jìn)化的。在連續(xù)進(jìn)化的同時(shí)，我們還注意到，有少數(shù)的頭骨特征跟中國(guó)的大多數(shù)頭骨不一樣?？茖W(xué)家在考古中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)有少數(shù)化石頭骨鼻梁是高的，而這些性狀是由基因決定的。就是說(shuō)在中國(guó)的人類進(jìn)化當(dāng)中，有少量的從外來(lái)的基因反映進(jìn)來(lái)，這樣就形成了一個(gè)新的假說(shuō)—中國(guó)的人類進(jìn)化主要是連續(xù)的進(jìn)化，附帶跟其他地區(qū)有雜交。因此，人類起源的探索還任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

魏敦瑞對(duì)北京猿人化石的研究及其人類演化理論，人類學(xué)學(xué)報(bào)，第18卷第3期，1999年8月，吳汝康（中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所，100044）