高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的深化研究

摘 要：當(dāng)前進(jìn)一步深化高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的前瞻性和前沿性問(wèn)題，探尋高職思政課實(shí)踐教學(xué)有效性提升的路徑是時(shí)代發(fā)展的必然訴求，通過(guò)提升教育者實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)以及能力、大學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的培育及實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制對(duì)實(shí)踐教學(xué)路徑的摸索，理清提升實(shí)踐教學(xué)有效性的路徑。并在此基礎(chǔ)之上，實(shí)證研究富有創(chuàng)新性、科學(xué)性、時(shí)代性的優(yōu)秀實(shí)踐教學(xué)模式與方式，開(kāi)拓思政課實(shí)踐教學(xué)的踐行思路。

關(guān)鍵詞：思政課 實(shí)踐教學(xué)

1.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的深化訴求

1.1在生活中感悟——生活化構(gòu)建

思想政治教育作為一門隨社會(huì)發(fā)展而不斷深化的社會(huì)科學(xué)，生活既是其重要的理論來(lái)源，又是其應(yīng)有的價(jià)值歸屬。高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)當(dāng)遵循思政教育的價(jià)值訴求，將實(shí)踐教育的方式、內(nèi)容融于學(xué)生的生活化需求中，構(gòu)建出貼近生活、貼近實(shí)際的生活化實(shí)踐教學(xué)模式。正如陶行知先生所說(shuō)：“沒(méi)有生活作中心的教育是死教育，沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本。”①實(shí)踐教學(xué)的生活化構(gòu)建是高職思想政治理論課教學(xué)的方向性引導(dǎo)，也是必經(jīng)之路。

1.2在信息時(shí)代中立足——新媒體數(shù)字化運(yùn)用

當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)步入萬(wàn)眾創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，各類新媒體、自媒體活躍在這個(gè)時(shí)代舞臺(tái)，其廣闊的市場(chǎng)與日漸凸顯的影響力也使得新媒體數(shù)字化運(yùn)用迅速占據(jù)高職思想政治理論課的教學(xué)陣地，更是進(jìn)一步深化是思政課實(shí)踐教學(xué)的前瞻性和前沿性課題。新媒體數(shù)字化在實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)用既是對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)深層主旨的遵循，又是開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)不可規(guī)避的實(shí)效性手段。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+概念的新媒體與思政課實(shí)踐教育的相結(jié)合，可賦予思想政治教育鮮活的潮流元素，提升傳統(tǒng)思政課的魅力，也讓實(shí)踐教學(xué)有了更具體的操作可能性。

1.3在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中優(yōu)化——人文精神理念回歸

思想政治教育的課堂教學(xué)在很大程度上傾向于知識(shí)理論體系的構(gòu)建，因此思政課實(shí)踐教學(xué)承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的補(bǔ)充，而是學(xué)生綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，發(fā)揮思政課的德育功能和塑人功能。馬克思主義的人本思想歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)的人”、“實(shí)踐的人”和“具體的人”，強(qiáng)調(diào)“人自由而全面的發(fā)展”。因此思政課的實(shí)踐教學(xué)需將學(xué)生的人文精神理念回歸作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)富有人文關(guān)懷的教學(xué)實(shí)踐將學(xué)生從理論體系框架中尋找到個(gè)人存在感和價(jià)值訴求，使得思想政治教育不僅有專業(yè)科學(xué)性的理論邏輯支撐，更有和諧人文的精神內(nèi)涵。

2.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有效性提升的路徑——三環(huán)立體式鋪開(kāi)

2.1大學(xué)生——培育主體性，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)

思政課的實(shí)踐教學(xué)是培育受教育者主體能動(dòng)性的重要渠道，充分施展學(xué)生群體的主體性是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)目的的根本保障。思政教育的理論源于實(shí)踐又歸于實(shí)踐，培育出學(xué)生積極的主體性是理論實(shí)踐相融合的橋梁。因此，思政課的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的培育與深化，以參與、對(duì)話、共享的方式彰顯其主體性，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、自主認(rèn)知、自主感悟。同時(shí)在實(shí)踐教學(xué)中積極營(yíng)造互動(dòng)對(duì)話的探討模式，增強(qiáng)體驗(yàn)式分享。例如在浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課改中，教師將公益活動(dòng)納入學(xué)生考核內(nèi)容，采取學(xué)生自愿領(lǐng)取公益卡的形式，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇公益類型及內(nèi)容，并積極參與其中。

2.2思政教師——搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，提升實(shí)踐意識(shí)與能力

從傳統(tǒng)的單一理論教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為理論實(shí)踐立體教學(xué)模式，這對(duì)高職院校的思政課教師是一個(gè)時(shí)代挑戰(zhàn)，更是自我綜合素質(zhì)提升的一個(gè)契機(jī)。高職院校專業(yè)學(xué)科較為凸顯，思政教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)積極探尋理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，自覺(jué)強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中根據(jù)不同專業(yè)和年級(jí)，在課程內(nèi)容和流程的安排上做到因時(shí)因地制宜，使學(xué)生達(dá)到最大程度的體驗(yàn)收獲。同時(shí)不斷敦促自己與時(shí)代潮流無(wú)縫對(duì)接，切實(shí)收集富有代表性的、內(nèi)涵深刻的相關(guān)實(shí)踐教學(xué)資源，創(chuàng)新課程內(nèi)容，打造教學(xué)亮點(diǎn)，并通過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)之間的研討、校際間的考察與交流，形成實(shí)踐教學(xué)之合力，共同深化思政課實(shí)踐教學(xué)。

2.3高職院校——建立實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制

高職院校在思政課實(shí)踐教學(xué)改革的浪潮中塑造“大思政”的教育理念，凝聚全校思政教育工作者，如學(xué)生處、輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)委等多方力量與思政專任教師形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。積極聯(lián)絡(luò)社會(huì)定點(diǎn)優(yōu)秀實(shí)踐單位，以典型先進(jìn)改革單位和歷史紅色革命紀(jì)念地為主線，以創(chuàng)意新興產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位為依托，推行思政課實(shí)踐教學(xué)基地制度。同時(shí)完善思政課教學(xué)評(píng)價(jià)體系，系統(tǒng)化鞭策思政教師的實(shí)踐教學(xué)能力。如浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院便堅(jiān)持創(chuàng)新以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容為主體，以改革實(shí)踐教學(xué)方法與創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)手段為側(cè)翼，實(shí)現(xiàn)線上線下結(jié)合、課內(nèi)課外結(jié)合、校園社會(huì)結(jié)合的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。（圖1）

3.思政課實(shí)踐教育的實(shí)證探究與踐行

3.1傳統(tǒng)經(jīng)典文化傳承教學(xué)

傳統(tǒng)文化是文明演化而凝聚成的一種文化類別，它不能只是放在圖書(shū)館、名著里。思政課作為塑造大學(xué)生精神靈魂的社會(huì)學(xué)科，其實(shí)踐教學(xué)更應(yīng)不忘初心，讓古老的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的教學(xué)里依舊以多元性的姿態(tài)熠熠生輝。遼寧職業(yè)學(xué)院、長(zhǎng)春光華學(xué)院等多所高職院校開(kāi)展“一封感恩家書(shū)”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)書(shū)信方式傳遞與父母親人之間的綿綿深情，升華思政課中的感恩教育，同時(shí)借以引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)通訊便捷的時(shí)代也切莫忘卻傳統(tǒng)文化的傳承。浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新和豐富思政教學(xué)載體，借助話劇排演，帶領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從理論走向?qū)嵺`，近年來(lái)先后排演了《雷雨》、《活著》、《看見(jiàn)》、《威尼斯商人》、《屈原》等多部大型話劇，并借此樹(shù)立機(jī)電學(xué)院特色校園文化實(shí)踐活動(dòng)品牌。

3.2賽學(xué)結(jié)合立體式教學(xué)

賽學(xué)結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)方式最大的特點(diǎn)是能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性思維，在教學(xué)中融入競(jìng)賽元素，思政課教師發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)項(xiàng)目化教學(xué)挖掘人才，選送至校外參賽，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)和課外比賽的有機(jī)結(jié)合。浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托浙江省大學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽的平臺(tái)，在思政課教學(xué)中設(shè)置“閱讀經(jīng)典”教學(xué)環(huán)節(jié)，組建一支以思政課專任教師為核心的競(jìng)賽指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展課后輔導(dǎo)工作。其教學(xué)模式為：（圖2）

浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院思政教師長(zhǎng)期開(kāi)展課堂“微辯論”并指導(dǎo)學(xué)生參與華東地區(qū)BP辯論公開(kāi)賽、CDA（即中華辯論愛(ài)好者聯(lián)賽）網(wǎng)絡(luò)辯論賽、浙江省大學(xué)生科普辯論邀請(qǐng)賽、“森禾杯”浙江省省樹(shù)省花大學(xué)生辯論邀請(qǐng)賽等多項(xiàng)比賽，形成了完善的賽學(xué)結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式。②

3.3社區(qū)志愿活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)

社區(qū)志愿服務(wù)是高校思政課帶領(lǐng)學(xué)生“走出課堂”的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)社區(qū)服務(wù)促使大學(xué)生在行動(dòng)中體驗(yàn)社會(huì)價(jià)值的積累，從實(shí)際感知中內(nèi)化思政課理論知識(shí)。浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教研室創(chuàng)建的思政微語(yǔ)公益團(tuán)隊(duì)與杭州市江干區(qū)彎灣托管中心等單位共建了多處思想政治理論課的公益活動(dòng)實(shí)踐基地。與此同時(shí)，微語(yǔ)公益定期開(kāi)展了數(shù)次不同主題、不同形式的公益活動(dòng)，其中包括走進(jìn)長(zhǎng)安金陵銀色康樂(lè)園、“一碗姜湯，滿是情”寒夜送姜湯活動(dòng)、“學(xué)雷鋒、拾起心中的文明”活動(dòng)等等。該公益活動(dòng)由思政老師帶隊(duì)，學(xué)生自主報(bào)名，師生共享式參與公益實(shí)踐，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并形成相關(guān)的實(shí)踐考核機(jī)制。山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部引進(jìn)“服務(wù)學(xué)習(xí)”的教育理念，構(gòu)建了“12345”服務(wù)學(xué)習(xí)型思政課實(shí)踐教學(xué)模式，開(kāi)展勞動(dòng)服務(wù)學(xué)習(xí)、社團(tuán)志愿類服務(wù)學(xué)習(xí)和專業(yè)服務(wù)學(xué)習(xí)三種形式，實(shí)現(xiàn)了思政課實(shí)踐教學(xué)的全員參與，并使其常態(tài)化和系統(tǒng)化。③（圖3）

3.4互聯(lián)網(wǎng)載體平臺(tái)建設(shè)

隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的深化，思政實(shí)踐教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)載體平臺(tái)的建設(shè)刻不容緩?；ヂ?lián)網(wǎng)載體平臺(tái)的多元化、個(gè)性化、交互性以及開(kāi)放性能夠極大的提升實(shí)踐教學(xué)的魅力值和實(shí)效性。重慶城市管理職業(yè)學(xué)院自主開(kāi)發(fā)建設(shè)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了心靈感悟、社會(huì)廣角、紅色影院、專家講壇、專家講壇、教師風(fēng)采等幾大在線模塊；長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了以“慕課”為載體的雙主體智能型多邊互動(dòng)開(kāi)放教學(xué)模式；廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院運(yùn)用了思政課移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)——“靜思學(xué)堂手機(jī) APP”教學(xué)模式④。這些學(xué)校的互聯(lián)網(wǎng)載體的嘗試和實(shí)施給廣大高職院校提供了很好的參考和學(xué)習(xí)范本，有助于思政課實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步深化與改革。

參考文獻(xiàn)：

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[3]宋成鑫. 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2012.

[4]羅珍.慕課背景下高校思政理論課教學(xué)新模式[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)， 2015（11）

注釋：

①陶行知全集 第四卷[M].成都：四川人民出版社，1991

②陳印昌 伍醒.思政課原來(lái)可以很精彩——浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)改革實(shí)踐[N].中國(guó)青年報(bào)，2014-12-05（06）

③馬欣欣、趙夫鑫. 因勢(shì)而新，讓思政課“亮”起來(lái) ——山東商職學(xué)院關(guān)于思政課教學(xué)的改革實(shí)踐[EB/OL]. http：//szkjxb.sict.edu.cn/showarticle.php？articleid=1830

④賈元麗.全國(guó)高職高專院校思政課實(shí)踐教學(xué)推進(jìn)會(huì)暨首屆高職高專思政課創(chuàng)新高峰論壇綜述[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2016（10）

作者簡(jiǎn)介：

季銘婧（1990— ），女，浙江龍泉，浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。

課題項(xiàng)目：

本文系浙江省高職院校黨建研究會(huì)2016年課題“高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的深化研究”的階段性成果。（課題編號(hào)：2016B11）