網(wǎng)絡(luò)信息文化植入桂林農(nóng)業(yè)旅游社區(qū)的策略

李少林

摘要 從網(wǎng)絡(luò)信息文化與桂林市旅游文化的融合、桂林鄉(xiāng)土旅游社區(qū)文化與信息文化融合的教育培訓(xùn)、桂林旅游文化與信息文化融合具體個(gè)案的列舉幾個(gè)方面，論述了網(wǎng)絡(luò)信息普及時(shí)代將桂林市成熟旅游景區(qū)以及周邊很多不為人知的美麗原始景點(diǎn)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的信息平臺(tái)植入桂林旅游文化，使桂林網(wǎng)絡(luò)信息文化能有效地植入旅游社區(qū)的一些策略構(gòu)想。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)信息文化；植入；桂林農(nóng)業(yè)旅游社區(qū)；策略

中圖分類號(hào) F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2016）24-0300-02

桂林是一個(gè)旅游城市，周邊有很多的農(nóng)業(yè)旅游社區(qū)，農(nóng)業(yè)旅游的快速發(fā)展在桂林市經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起到了非常重要的作用。美麗的桂林山水是大自然賦予桂林人民的一筆豐厚財(cái)富，如一塊價(jià)值連城的美玉，在這塊美玉里孕育著豐厚的文化。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)通往世界的窗口，體現(xiàn)著強(qiáng)大的不可抵擋的作用，它使世界變得更小，讓人的眼界變得更寬闊。

聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議最近的研究報(bào)告指出，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展為國(guó)際旅游市場(chǎng)帶來(lái)巨大的商機(jī)，目前越來(lái)越多的人已經(jīng)傾向通過(guò)現(xiàn)代通訊技術(shù)手段尋找旅游目的地，這給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了巨大的商機(jī)。在互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界頗有聲望的波士頓顧問(wèn)公司（簡(jiǎn)稱BCG）的最新報(bào)告指出，亞洲區(qū)的個(gè)人消費(fèi)電子商務(wù)正在蓬勃發(fā)展，“企業(yè)對(duì)消費(fèi)者”（B2C）的網(wǎng)上交易收入有望再翻1番。其主要原因是一些頗有聲望的公司網(wǎng)上的活動(dòng)推動(dòng)了亞太地區(qū)的B2C市場(chǎng)。由此可以得出，桂林市的網(wǎng)絡(luò)信息文化與旅游文化資源的融合勢(shì)在必行。

1 桂林市周邊農(nóng)業(yè)旅游文化略影

1.1 山

桂林的許多農(nóng)村地區(qū)山巒綺麗，俯覽群山，山石層層如綢緞相疊，春季山花競(jìng)相怒放，美麗非凡。壯觀的龍勝農(nóng)村地區(qū)梯田層層碧綠，為洗滌喧嘩、凈化人們心靈起到很好的作用。

1.2 水

桂林地區(qū)鄉(xiāng)間的水清澈透明，空中云霧朦朧，山間綠樹(shù)紅花，河上竹筏小舟，旅游者感覺(jué)像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，成了畫(huà)中的人物。 “舟行碧波上，人在畫(huà)中游?！弊屄糜握吆彤?dāng)?shù)氐木用衿肺吨畹拿篮?，提升著人們的生活品質(zhì)，水蜿蜒曲折，明潔如鏡，洗滌著人們的心靈。

1.3 洞石

桂林鄉(xiāng)間的洞奇石美，千姿百態(tài)，瑰麗壯觀，鬼斧神工。洞奇、石美是桂林的“四絕”中的兩絕。桂林有著舉世無(wú)雙的喀斯特地貌。位于桂林西北郊的的一些巖洞路線迂回曲折，洞內(nèi)色彩繽紛的鐘乳石、石乳、石柱、石幔和石花，構(gòu)成了眾多五光十色的景物，美不勝收。

1.4 少數(shù)民族文化

以桂林市為中心，輻射到周邊的12個(gè)縣，浩瀚森林的蒼翠蔥郁，峰巒幽谷的神奇險(xiǎn)峻，溪流瀑布的細(xì)泉奔騰，高山梯田的層層碧綠，壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等10多個(gè)少數(shù)民族文化，無(wú)不對(duì)世界各國(guó)旅游者充滿著神奇的誘惑。眾多的少數(shù)民族節(jié)日，如四月初的龍勝紅衣節(jié)、侗族花炮節(jié)、瑤族禁風(fēng)節(jié)、壯族三月三、恭城桃花節(jié)等盛大節(jié)日也吸引著不少游客。這些都形成了獨(dú)特的桂林人文景觀文化。此外，桂林市少數(shù)民族村寨的建筑也風(fēng)格奇異，坡前澗邊的樓寨，紅墻青瓦，頗具美感；風(fēng)雨橋、吊腳樓依山傍水，體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的自然協(xié)調(diào)，同時(shí)也將傳統(tǒng)建筑思想精華融會(huì)其中，頗具觀賞價(jià)值。

2 網(wǎng)絡(luò)信息文化與桂林市的農(nóng)業(yè)旅游文化的融合策略

2.1 成熟社區(qū)

桂林的旅游文化遠(yuǎn)不止“桂林市周邊農(nóng)業(yè)旅游文化略影”中提到的，那些是經(jīng)過(guò)桂林市各界及旅游文化專業(yè)人士和桂林市人民長(zhǎng)期努力，并經(jīng)過(guò)時(shí)間和歲月洗禮已經(jīng)成熟的旅游文化，這些旅游文化均在世界范圍內(nèi)被廣泛傳播，為眾多熱愛(ài)桂林旅游文化的人們所熟知[1]。

2.2 不成熟的農(nóng)業(yè)旅游社區(qū)

此外，還有許多在桂林工作生活多年的人都未曾去過(guò)并欣賞到的美麗“無(wú)名”的農(nóng)村地區(qū)的美麗景色：有些景色是去過(guò)的朋友介紹的；有的是在旅友微信朋友圈中看到的，讓人們發(fā)自內(nèi)心地感嘆風(fēng)景如畫(huà)[2]。

網(wǎng)絡(luò)信息文化平臺(tái)可以讓熱愛(ài)桂林旅游文化人士很集中地將這些新發(fā)現(xiàn)的景點(diǎn)在桂林旅游信息文化平臺(tái)上發(fā)布，讓從事旅游行業(yè)的專業(yè)人士進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)弘揚(yáng)桂林旅游文化和快速發(fā)展桂林農(nóng)業(yè)旅游事業(yè)起到很重要的作用，從而實(shí)現(xiàn)旅游文化的資源共享。

另外，也可以開(kāi)設(shè)在線旅游企業(yè)網(wǎng)，通過(guò)資源共享來(lái)擴(kuò)展價(jià)值空間。每一個(gè)專業(yè)人士的時(shí)間和精力都很有限。旅友不斷發(fā)掘原始景點(diǎn)，專業(yè)人士組織開(kāi)發(fā)，可以縮短開(kāi)發(fā)的周期[3]。

2.3 融合策略

一個(gè)被旅友們無(wú)意發(fā)現(xiàn)的原始村景點(diǎn)，為專業(yè)人士組織開(kāi)發(fā)后，可以在桂林市網(wǎng)絡(luò)媒介和平臺(tái)上做宣傳。全球化是信息文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，以前任何形態(tài)的文化因地理障礙造成的交流障礙是不可克服的，但是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，地理障礙已經(jīng)不再成為交流的障礙，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)足不出戶地了解到世界各地的文化，信息文化將是全球性的，或具有全球性的。將其應(yīng)用在桂林市旅游文化宣傳中，是一種很好的工具。通過(guò)這樣的宣傳，讓桂林新的旅游景點(diǎn)像醇香的美酒，飄蕩在世界各國(guó)那些渴望在旅游中領(lǐng)略到美好的旅游者中間，讓他們少走彎路，同時(shí)也為桂林市地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3 桂林市鄉(xiāng)土旅游社區(qū)文化與信息文化融合的教育培訓(xùn)

3.1 桂林市鄉(xiāng)土旅游社區(qū)文化適應(yīng)性

許多新發(fā)現(xiàn)的景點(diǎn)多在桂林市郊縣的區(qū)域。隨著旅游的發(fā)展，大量旅游者進(jìn)入鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)，可能面臨較復(fù)雜的文化適應(yīng)過(guò)程，景區(qū)文化也面臨著變遷與發(fā)展的問(wèn)題。旅游文化與互聯(lián)網(wǎng)信息文化的融合也面臨著許多新的挑戰(zhàn)，這是文化融合的適應(yīng)性問(wèn)題。教育培訓(xùn)可以加大這種文化融合的適應(yīng)度。

由于桂林市鄉(xiāng)土旅游社區(qū)文化與旅游者源區(qū)域某些文化有很大的差異，所以要增加桂林市鄉(xiāng)土旅游文化向旅游者本土文化區(qū)域的延伸度和融合度，這樣從業(yè)人員能真正與旅游者做讓其感興趣的溝通和交流，讓非本土旅游者有賓至如歸的溫暖情懷[4]。

但是，距離以及文化差異和生活習(xí)慣讓景區(qū)從業(yè)人員無(wú)法在短期內(nèi)尋找到旅游者的興趣愛(ài)好點(diǎn)，這就得借助于信息文化平臺(tái)。

3.2 鄉(xiāng)土旅游社區(qū)文化與信息文化融合的教育培訓(xùn)

在職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在課程設(shè)置和培訓(xùn)內(nèi)容上要多考慮這些問(wèn)題，使得鄉(xiāng)土社區(qū)從業(yè)人員在經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，可以靈活地使用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，收集和整理來(lái)自世界各國(guó)旅游愛(ài)好者的習(xí)慣、風(fēng)俗和民情，有的放矢地將這些異地文化融合在鄉(xiāng)土社區(qū)的旅游服務(wù)中。這樣旅游者既能領(lǐng)略到本地奇異美妙的風(fēng)土人情和絕妙的景觀，又能在異地體會(huì)到家鄉(xiāng)的溫暖[5]。

而旅游院?？梢钥紤]開(kāi)設(shè)一些專業(yè)，比如旅游計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，這些專業(yè)的畢業(yè)生在完成學(xué)業(yè)后可以走進(jìn)鄉(xiāng)土社區(qū)，特別是來(lái)自這些社區(qū)的學(xué)生。這些畢業(yè)生可以為地方旅游從業(yè)人員建立旅游文化網(wǎng)站，并對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，及時(shí)更新網(wǎng)頁(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員在旅游淡季計(jì)算機(jī)知識(shí)的培訓(xùn)，比如辦公軟件結(jié)合社區(qū)旅游管理的應(yīng)用、攝影作品的計(jì)算機(jī)圖象處理、數(shù)據(jù)的搜索和篩選、電子商務(wù)平臺(tái)的使用等等。

這樣鄉(xiāng)土社區(qū)旅游工作人員就可以靈活地使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行日常的旅游資料報(bào)表及數(shù)據(jù)的整理，游客數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，也可以熟練地將日常生活中拍攝到的美麗鄉(xiāng)土風(fēng)光、民俗照片，經(jīng)過(guò)系列計(jì)算機(jī)圖象軟件的技術(shù)處理，發(fā)布到旅游文化網(wǎng)站上，讓旅游文化網(wǎng)站更加精彩、生動(dòng)；還可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有效數(shù)據(jù)的排序、篩選、分類匯總、圖表創(chuàng)建等工作；可以發(fā)布旅游服務(wù)的項(xiàng)目、線路、價(jià)目等。

網(wǎng)站負(fù)責(zé)工作人員需要定期地更新網(wǎng)絡(luò)旅游信息服務(wù)內(nèi)容，及時(shí)地將網(wǎng)絡(luò)信息溝通平臺(tái)的生動(dòng)性、實(shí)效性及互動(dòng)效果加以完善。

這些工作的原始資料都來(lái)自社區(qū)旅游工作人員。這樣可以減輕網(wǎng)站工作人員的工作量，使數(shù)據(jù)的原始性和質(zhì)量也得到很好的保證，更利于旅游者和從業(yè)人員的溝通。

同時(shí)，網(wǎng)站工作人員還可以發(fā)布信息，將當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的土特產(chǎn)拿到網(wǎng)絡(luò)上銷售，那么電子商務(wù)的發(fā)展同樣可以融入到桂林市鄉(xiāng)土旅游社區(qū)中。旅游電子商務(wù)信息文化既可以富裕地方農(nóng)民，也為桂林市的土特產(chǎn)做了很好的宣傳，使桂林的鄉(xiāng)土旅游文化與信息文化真正地融合在一起。數(shù)據(jù)后臺(tái)資料的建立還可以為桂林市旅游文化發(fā)展提供很多有用的數(shù)據(jù)資源，以供給學(xué)者和專家們共享。

當(dāng)然由于信息網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的和高度自組織的，在這種開(kāi)放的技術(shù)環(huán)境中人們可以在網(wǎng)上隨時(shí)隨地地以匿名的方式瀏覽各種信息發(fā)表各種看法，這為信息文化發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)。因此，在信息獲取的同時(shí)，要注意在培訓(xùn)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)本土旅游從業(yè)人員的自治性、自律性的教育。

3.3 需要考慮的問(wèn)題

總之，在實(shí)現(xiàn)旅游社區(qū)文化與旅游信息文化的融合的培訓(xùn)過(guò)程中，同時(shí)要考慮幾個(gè)問(wèn)題：第一，網(wǎng)站工作人員的專業(yè)培訓(xùn)問(wèn)題；第二，鄉(xiāng)土社區(qū)旅游從業(yè)人員的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用技能的培訓(xùn)問(wèn)題；第三，各國(guó)本土文化的收集、發(fā)布、篩選、組織；第四，自治性、自律性的教育問(wèn)題。

4 桂林市旅游文化與信息文化交融的具體個(gè)案

4.1 紅巖村個(gè)案

很多年前的一次節(jié)假日，單位組織旅游，去了一個(gè)叫紅巖村的地方，這樣的一個(gè)不知名的景點(diǎn)帶給旅游者有關(guān)美麗的震撼卻是驚人的。

紅巖村的景色讓旅游者從內(nèi)心讀到一種震撼心靈的美麗。透明的溪流映著山石的紅色，配上山中的翠綠，堪稱人間仙境。但是互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)紅巖村旅游的廣告介紹卻很少。多年過(guò)去了，除了記得那里很美，山石是紅色的，水很清澈，樹(shù)很奇特，卻始終沒(méi)有再去。因?yàn)檫@個(gè)地方的旅游文化與信息文化融合不夠。

若能經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上看到紅巖村美麗的景色，回憶會(huì)讓旅游者再次關(guān)注紅巖村，從另外的角度觀賞其獨(dú)特的美麗，那么作為旅游者，定會(huì)再去；如果有專人為這些美麗的樹(shù)木景觀撰寫(xiě)出獨(dú)特而讓人回味的文字，那么作為旅游者，知道紅巖村還有許多更深層的文化信息的時(shí)候，就一定能激發(fā)再去的愿望。這是很多年前的事情了，也許現(xiàn)在紅巖村有了很大的改觀。

4.2 古東瀑布個(gè)案

另外的一個(gè)地方是位于桂林靈川郊外的古東瀑布。這個(gè)景區(qū)水路爬瀑布是一種創(chuàng)新和特色，是激發(fā)旅游者再去的誘因。

第一次去，沒(méi)有走水路，下山時(shí)見(jiàn)到那些臺(tái)階上用桂林方言書(shū)寫(xiě)的文字，當(dāng)時(shí)未能細(xì)細(xì)品味。如果了解了桂林方言，知道了很多與方言相關(guān)的讓人忍俊不禁的故事，就會(huì)想再去細(xì)細(xì)品讀和玩味。

第二次去，體會(huì)到了走水路的樂(lè)趣，知道了古東是最好的避暑旅游點(diǎn)，同時(shí)也細(xì)細(xì)閱讀了那些石階上的桂林方言，讓人開(kāi)懷、舒心。

第三次去，是帶東北的大學(xué)同學(xué)去的，做了一回開(kāi)心的全程導(dǎo)游，也為同學(xué)解釋并用桂林話閱讀了那里的文字，講述了從互聯(lián)網(wǎng)上搜尋來(lái)的典故。走水路的快樂(lè)不用提，桂林的方言和板路帶給的感覺(jué)也是愉悅的，一起回憶起在哈爾濱上大學(xué)時(shí)來(lái)自不同地域同學(xué)的方言和笑話。

從那以后，每次在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上看到古東瀑布的宣傳，就想起那些有趣味的桂林方言，還有爬瀑布帶來(lái)的樂(lè)趣。網(wǎng)絡(luò)信息文化和旅游文化如果融合得好，可以為景區(qū)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收益。

其實(shí)紅巖村和古東瀑布比起來(lái)，紅巖村的景色更新奇更獨(dú)特，古東實(shí)際上就一個(gè)瀑布群，全國(guó)的瀑布很多，大同小異。但是創(chuàng)新和善于使用信息文化與旅游文化的融合為古東帶來(lái)了很多的收益。

5 結(jié)語(yǔ)

都說(shuō)“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”，其實(shí)桂林周邊許多農(nóng)村社區(qū)的風(fēng)景都有獨(dú)特的韻味。之所以看這個(gè)風(fēng)景比那個(gè)風(fēng)景更美，是因?yàn)榭磻T了本地風(fēng)景，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有不同于原來(lái)欣賞過(guò)的風(fēng)景特色和其他的內(nèi)涵，會(huì)覺(jué)得這個(gè)風(fēng)景比那個(gè)風(fēng)景更美。借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，把網(wǎng)絡(luò)信息文化和桂林農(nóng)業(yè)旅游文化進(jìn)行完美的融合，使桂林市和郊縣的每個(gè)成熟或者待挖掘的旅游景區(qū)都有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，在從業(yè)人員的教育和培訓(xùn)上加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)應(yīng)用的普及，借助于網(wǎng)絡(luò)信息文化的平臺(tái)加以獨(dú)特的宣傳，讓世界各國(guó)有不同審美需求的旅行者選擇自己的旅游需求，在其過(guò)程中感受獨(dú)特、溫暖的情懷并留下舒心的記憶是最重要的。網(wǎng)絡(luò)信息文化植入桂林農(nóng)業(yè)旅游社區(qū)實(shí)現(xiàn)起來(lái)有很長(zhǎng)的路要走，有很多需要進(jìn)一步探討和研究。

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