愛滿天下

鐘穎

【摘 要】校園文化是潛在的隱性課程，對學(xué)生的思想品德教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中起潛移默化的作用，是幫助學(xué)生全面發(fā)展的重要資源。在校園文化建設(shè)中，踐行陶行知“愛滿天下”的教育思想，把知識傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生在涵養(yǎng)熏陶中自覺追求自身完善，具有高尚的文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】愛滿天下 校園文化 綠色環(huán)境 書法

“愛滿天下”，是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶行知先生的辦學(xué)心愿。校園文化作為一種潛在的隱性課程，在對學(xué)生的思想品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中起著潛移默化的作用，是幫助學(xué)生全面發(fā)展的重要資源，其教育功能可通過學(xué)?！皭蹪M天下”的精神因素給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶來實(shí)現(xiàn)。

一、以人為本，營造“愛”的校園環(huán)境

陶先生說：“生活是教育的中心”“我們要教整個(gè)的環(huán)境表示藝術(shù)的精神，使形式與內(nèi)容一致”。注重校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育，是學(xué)校的大事。

校園環(huán)境就其內(nèi)涵而言，具有兩個(gè)層面的含義。其一，指綠色環(huán)境建設(shè)。叢叢綠林、株株花木、花香鳥語、曲徑通幽、天地人和諧相處。綠色環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造一片健康成長的沃土，給學(xué)生擎起一片施展個(gè)性的藍(lán)天。校園環(huán)境第二層面的含義指精神文化建設(shè)。精神文化要從富有靈氣的校園環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)出來。校園環(huán)境是學(xué)校教育的主要場所，優(yōu)美、整潔的自然布局固然為師生營建了一個(gè)舒適的校園環(huán)境，但學(xué)校文化追求更多的是人和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，使人和環(huán)境產(chǎn)生一種互動(dòng)效應(yīng)，使校園的每一處景點(diǎn)都有人文的內(nèi)涵，每一塊頑石都富有靈性，每一面墻都會(huì)說話，一草一木都能陶冶人的情操，激勵(lì)人們開拓進(jìn)取，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。

校園處處是教育，學(xué)生時(shí)時(shí)受熏染。如我校岑溪中學(xué)在校園文化建設(shè)中，以校園綠化、美化為基礎(chǔ)，創(chuàng)造外在的和諧美視覺效果，同時(shí)注重與人文思想的有機(jī)結(jié)合。在校園綠化和景觀規(guī)劃中，我校充分重視校園三個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)，即個(gè)人領(lǐng)域、小集體領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的建設(shè)。在這三個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)中充分給師生的心靈留下一個(gè)空間。如在“個(gè)人領(lǐng)域”，亭中的坐凳、林中的石子路、建筑角落……張弛有序的校園環(huán)境，可使人產(chǎn)生心理上的歸屬感，師生都愿意在那里駐足欣賞。那道繪制古代四大名著圖畫的風(fēng)雨長廓，既為師生上下課提供一條遮風(fēng)擋雨的溫暖走道，同時(shí)也給人們古典文化的熏陶。這樣的校園環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)了陶行知“以人為本、愛滿天下”的教育思想，它不僅為師生提供安靜、優(yōu)美、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且是師生心靈的驛站。這樣的校園文化體現(xiàn)的就是一種愛，是對師生心靈的呵護(hù)。

二、弘揚(yáng)書法藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛

書法是漢字的書寫藝術(shù)，是中華民族獨(dú)特的文化瑰寶，承載著中華文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)。作為一名中國人，寫好漢字是學(xué)習(xí)掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最基本的途徑。然而，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，電腦已經(jīng)被廣泛運(yùn)用并替代了部分書寫功能。然而對高科技的過度依賴，使青少年書寫面臨提筆忘字的現(xiàn)象，甚至給父母寫家信都要用電腦打字。這不能不說是一種悲哀。我們接觸高科技的東西很多，快捷、豐富、娛樂，但這都是短期效應(yīng)，只有文化才會(huì)影響深遠(yuǎn)。

書法的學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)，更是文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，關(guān)系到中華文化的傳承。像我校以前樓閣名字、廣告牌、警示語等的書寫全是電腦字體，根本就無法讓人們體會(huì)到書法藝術(shù)的美感，這是校園文化的缺失，是作為中國人的遺憾。近年來一塊塊書寫著諸如陶行知等名人名言“愛滿天下”“教人求真”“學(xué)做真人”的石頭，開始展現(xiàn)書法家的風(fēng)格，彰顯著校園文化的魅力。

中華文化源遠(yuǎn)流長，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美價(jià)值，這種審美價(jià)值對提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和品格具有非常重要的作用。為大力弘揚(yáng)中華文化，培育民族精神，為了讓學(xué)生更直接地感受和觸摸源遠(yuǎn)流長的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我校邀請了廣西師范大學(xué)文學(xué)院陳玉秋教授做書法講座，既拉近了同學(xué)們與書法藝術(shù)的距離，讓書法藝術(shù)走進(jìn)了同學(xué)們的生活，同時(shí)宣揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，營造校園文化氛圍。我校語文組開展課題“研讀中華文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生健全人格”，也在悄悄地引導(dǎo)著學(xué)生“用心感受中華文化”，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。此外，讀千古美文，揚(yáng)民族精神；舉行書法比賽，倡導(dǎo)“用筆寫出民族精神”等等，通過豐富校園文化生活，培養(yǎng)中學(xué)生規(guī)范書寫漢字的意識，體驗(yàn)漢字書寫的樂趣，感受漢字書寫的藝術(shù)魅力，養(yǎng)成良好的漢字書寫習(xí)慣，更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。

三、挖掘感恩文化，喚醒學(xué)生“愛”的心靈

陶行知先生說“有感恩之心，方有真善美”。感恩是人類的美德，理應(yīng)成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。感恩與愛是聯(lián)系在一起的，人們常說要有一顆善心，這顆善心是愛產(chǎn)生的基本條件，有了愛就懂得了報(bào)恩。

感恩教育是以德報(bào)德的道德教育，更是以人性喚起人性的教育。培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，學(xué)會(huì)感激，勵(lì)志奮發(fā)向上，也是校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

這幾年，我校邀請多位學(xué)者、專家、知名人士來校演講，諸如廣西南寧“關(guān)心下一代教育研究所”客座教授、中國青少年研究會(huì)研究員、被譽(yù)為“實(shí)力派激情金牌講師”的南翎紹雄先生到我校作“感恩勵(lì)志，成就人生”，《光明日報(bào)》社特約顧問、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院特約教授陳忠聯(lián)《將成功傳給下一代》，還有我們岑溪本土的獨(dú)臂大師黃友作《沒有翅膀也要飛翔》等勵(lì)志演講。他們或以質(zhì)樸的語言，或以熾熱的感情，或以動(dòng)人的故事，或以成功的豪情，或以自己坎坷曲折的履歷、自強(qiáng)不息的精神，溝通心靈，震撼全場。既激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力，永不服輸?shù)木?，培養(yǎng)超人的恒心、勇氣和自信，縱然與苦難同行，也要豪情滿懷地與人生賽跑，同時(shí)也教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，投桃報(bào)李，孝敬父母師長，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國。

在感恩文化活動(dòng)中，筆者本著實(shí)效、經(jīng)常、普及的原則，積極聯(lián)系學(xué)生家長，全方位地開展“五個(gè)一感恩行動(dòng)”即為老師、父母唱一首歌；向老師、父母敬一杯茶；替老師、父母做一件事；給老師、父母多一些微笑；對老師、父母多一聲問候。樸實(shí)真切的活動(dòng)加深了師生情感，體現(xiàn)了父子母女真情，不僅受到了學(xué)生及其家長的認(rèn)可，更為學(xué)校的和諧發(fā)展、文化建設(shè)盡方寸之力。

知恩圖報(bào)，不僅詮釋著中華民族豐富深厚的文化底蘊(yùn)和人性美，而且作為一種深刻的道德內(nèi)涵，熏陶和滋潤著一代又一代炎黃子孫。教育家陶行知先生主張“生活即教育”，感恩文化走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭走進(jìn)社會(huì)，讓更多的人學(xué)會(huì)了愛。只有學(xué)會(huì)了愛，才能奏響愛的旋律，才能愛滿天下。

四、舉辦主題班會(huì)，讓“愛”充滿世界

主題班會(huì)應(yīng)是校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。主題班會(huì)作為班級管理的重要形式，在幫助學(xué)生分辨是非善惡美丑，教育學(xué)生正確認(rèn)識自己的主觀世界，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，規(guī)范自我行為，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，陶冶高尚純潔的情操，增強(qiáng)班級凝聚力等方面的作用已為大家公認(rèn)。

地震、海嘯、洪澇、泥石流……近年各種災(zāi)害不斷地襲擊人類，而對我們中國人來說，最震撼人心、銘刻難忘的還是汶川地震。所以筆者在擔(dān)任每一屆的班主任時(shí)，都會(huì)帶學(xué)生重溫這場災(zāi)難。主要以主題班會(huì)的方式進(jìn)行，依次分為三個(gè)篇章：自然篇、救災(zāi)篇和希望篇。在自然篇里，先給學(xué)生展現(xiàn)汶川美麗的自然風(fēng)光和善良淳樸的村民生活的畫面，但隨著一陣地動(dòng)山搖，頓時(shí)屋倒樓塌，死傷無數(shù)。通過地震前后一對比，讓學(xué)生深刻感受到了地震對汶川造成的巨大災(zāi)難。在救災(zāi)篇里，通過國家領(lǐng)導(dǎo)溫家寶總理、人民子弟兵、白衣天使和人民英雄救災(zāi)的系列圖片視頻展，學(xué)生深刻體會(huì)到了一方有難，八方支援。每回看到那從那像古人行跪拜禮的母親身子底下救出的孩子的一幕，讀到那條“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”的短信時(shí)，大家都落淚了。接著播放深情朗誦《愿孩子在天堂沒有天災(zāi)》《生死不離》，深深地感動(dòng)了在場的每一位師生。在希望篇里，來自世界各地的捐助、全國人民的祈禱，讓大家看到了眾志成城、戰(zhàn)勝災(zāi)難的決心。最后全班朗誦《中國，挺起你不屈的脊梁》……這樣的主題班會(huì)，不僅讓學(xué)生深刻了解地震給人們帶來的巨大災(zāi)難，加強(qiáng)自救意識，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，而且使校園文化深入人心，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛民、珍惜生命、熱愛生活、奮發(fā)進(jìn)取等風(fēng)尚，達(dá)到文化育人的目的。

《人民教育》雜志2007年24期的《文化，教育的精神家園》中說道：“教育有一個(gè)使命：塑造我們共同的精神家園……而文化，是‘共同精神家園的核心因素?！弊屛覀冔`行陶行知先生“愛滿天下”的教育，把知識傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來，建設(shè)校園文化，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生在涵養(yǎng)熏陶中自覺追求自身完善，在高雅的人文教育中形成高尚的文化素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社， 2005.

[2] 潘進(jìn).踐行行知職教思想 建設(shè)特色校園文化[J].中學(xué)生導(dǎo)報(bào)（教學(xué)研究），2013（39）.

[3] 梁光思.在校園文化建設(shè)中踐行陶行知“愛滿天下”教育思想[J].生活教育，2015（21）.

[4] 顏雄，吳柱國.以陶行知教育思想培育校園精神文化[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2015， 32（5）：168-170.

[5] 邱小林.傳承陶行知文化，建設(shè)當(dāng)代文化校園[J].民辦高等教育研究， 2015（3）：20-23.