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    唐詩(shī)中的“早朝”景象

    2017-04-18 23:05:14唐博
    看歷史 2017年4期
    關(guān)鍵詞:政事百官品級(jí)

    唐博

    皎潔明星高,蒼茫遠(yuǎn)天曙?;膘F郁不開(kāi),城鴉鳴稍去。始聞高閣聲,莫辨更衣處。銀燭已成行,金門(mén)儼騶馭——這首《早朝》詩(shī),在王維詩(shī)作年譜中,被專(zhuān)家編入“未編年”,也就是不知道是哪一年寫(xiě)的。它和另一首五言律詩(shī)《早朝》被編為《早朝二首》。如果將它們和王維在天寶初年所作的《春日直門(mén)下省早朝》詩(shī)合并來(lái)看,唐朝的早朝制度便非常清晰地呈現(xiàn)在我們面前。

    據(jù)《唐六典》卷四《禮部》所記,唐前期實(shí)行常參制,即每日朝參,簡(jiǎn)而言之,便是“早朝”?!胺簿┧疚奈渎毷戮牌芬焉?,每朔、望朝參;五品已上及供奉官、員外郎、監(jiān)察御史、太常博士,每日朝參?!卑凑者@一政治制度安排,五品以上的在京官員,參加“早朝”,人數(shù)較朔望朝參少而品級(jí)高。

    作為早朝之外的朔望朝參,其舉行時(shí)間明確規(guī)定為每月的初一和十五,有標(biāo)準(zhǔn)的儀軌。到了朝參日,大明宮上設(shè)黼扆、躡席、熏爐、香案,依時(shí)刻陳列儀仗,“御史大夫領(lǐng)屬官至殿西廡,從官朱衣傳呼,促百官就班”。在監(jiān)察御史的帶領(lǐng)下,群官按品級(jí)于大殿就位后,皇帝才登御座,群官在典儀唱贊下行再拜之禮。

    作為在京官員最重要的政事活動(dòng),王維在三十多年的為官經(jīng)歷中,除外放任職的幾年以外,大多數(shù)時(shí)間都為京官,親身參與并見(jiàn)證了無(wú)數(shù)次早朝和“朔望朝參”。這首《早朝》詩(shī),即是他參加“早朝”的見(jiàn)證。從詩(shī)中,我們可以看到,無(wú)論是“皎潔明星高”,還是“莫辨更衣處”,都極言其“早朝”之“早”和辛苦,而王維聽(tīng)到的“高閣聲”,正是大明宮內(nèi)闈的“銅史”召喚群臣上朝的鐘聲。王維詩(shī)“玉漏催銅史,天書(shū)拜夕郎”一句,便是“高閣聲”的詳細(xì)說(shuō)明。

    那么,群臣們究竟是幾點(diǎn)出發(fā),準(zhǔn)備上“早朝”的呢?據(jù)《明皇雜錄》記載:“五鼓初起,列火滿門(mén),將欲趨朝,軒蓋如市?!蔽骞?,便是今日的凌晨五點(diǎn)。鐘聲一響,散居在長(zhǎng)安各處的各品級(jí)官員便起床更衣,仆人準(zhǔn)備轎馬,趕往皇宮。“遙聞侍中佩,暗識(shí)令君香”,不管是貴為宰相的門(mén)下省最高長(zhǎng)官,還是有資格參加早朝的其他官員,都要聞鼓而起,參加早朝,和皇帝一起議政。

    車(chē)馬載道,冠蓋京華,這樣的景象,成為今天我們管窺唐代“早朝”制度背后百官和市井生態(tài)的最好窗口。德宗朝宰相武元衡,在早朝路經(jīng)靖安坊東門(mén)時(shí),被刺客射滅燈籠而遇刺身亡,使百官們的“早朝”之路一度充滿血腥之氣。唐玄宗后期,李隆基怠于政事,沉湎酒色,這樣的“早朝”制度便無(wú)疾而亡。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中發(fā)出“從此君王不早朝”的感嘆,與其說(shuō)是對(duì)“早朝”景象不再的感嘆,不如說(shuō)是對(duì)一個(gè)勤于政事的政治體制以及帝王統(tǒng)御下的百官荒怠的嘆息。

    不獨(dú)王維的詩(shī)中詳盡寫(xiě)到“早朝”的景象,整個(gè)唐朝,以“早朝”為題的詩(shī)舉不勝舉。如馮延己《早朝》詩(shī),“銅壺滴漏初晝,高閣雞鳴半空”;虞世南《凌晨早朝》詩(shī):“萬(wàn)瓦宵光曙,重檐夕霧收”;白居易《早朝》詩(shī):“鼓動(dòng)出新昌,雞鳴赴建章”;王建《元日早朝》詩(shī):“東方色未動(dòng),冠劍門(mén)已盈”;賈至《早朝大明宮》:“銀燭朝天紫陌長(zhǎng),禁城春色曉蒼蒼”等等,皆發(fā)王維《早朝》詩(shī)同等的意緒。

    這類(lèi)“早朝詩(shī)”充滿了詩(shī)人們無(wú)一例外地對(duì)帝王勤政的歌頌,境界說(shuō)不上多高,在一片類(lèi)同的頌圣聲中,它們卻是唐朝早期常參制度的最好以及最完備的歷史記錄?!拔骞某跗?,將欲趨朝?!苯裉?,我們通過(guò)唐詩(shī)來(lái)觀察唐朝早期的“常參制”,其最大的現(xiàn)實(shí)意義或許正在于學(xué)習(xí)其上下一體的勤政之風(fēng)。

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