校園好聲音：呵護(hù)本能的繆斯

戴鵬

一、合唱—情感宣泄的本能，學(xué)生藝術(shù)審美的至美享受

我一直以為，有兩部偉大的電影，做老師的人不能不看。

一部是1965年的美國(guó)電影《音樂(lè)之聲》（The sound of music），這是直譯。我曾買過(guò)一張臺(tái)灣地區(qū)的影碟，他們把片名意譯成《真善美》，也很貼切，可以理解為對(duì)主人公瑪麗亞的贊美，也可指音樂(lè)本身。瑪麗亞老師用音樂(lè)激發(fā)和喚起了兒童的天真無(wú)邪的本性，影片中詼諧幽默的《孤獨(dú)的牧羊人》，歡快可愛(ài)的《哆來(lái)咪》，成為電影音樂(lè)史上最珍貴的永恒佳品。

另一部是2004年的法國(guó)電影《放牛班的春天》，在一個(gè)被稱為“池塘之底”的頑皮孩子聚集的學(xué)校，音樂(lè)教師馬修用合唱，用音樂(lè)，喚醒了孩子們身上潛藏的神圣、優(yōu)雅。影片在頌揚(yáng)愛(ài)的教育之余，也闡明了音樂(lè)具備啟發(fā)靈性的力量。

學(xué)校音樂(lè)老師們?cè)谩靶@好聲音”的名義，組織了全校的合唱比賽?；顒?dòng)的過(guò)程被拉得很長(zhǎng)，從準(zhǔn)備到各年級(jí)比賽結(jié)束，用了一個(gè)多月的時(shí)間，老師們鄭重其事，孩子們也煞有介事，一時(shí)間，校園里處處飄蕩著稚氣、歡快的優(yōu)美童聲，孩子們的臉上洋溢著幸福和快樂(lè)。比賽中，孩子們的表演很投入、很賣力，有的還配以與歌曲內(nèi)容相宜的表情、動(dòng)作，乃至服裝、配飾，可見(jiàn)大家的重視。還有前來(lái)觀看的家長(zhǎng)們，“長(zhǎng)槍短炮”，閃光燈“噼叭”閃亮，無(wú)論歌聲是動(dòng)聽(tīng)還是稚拙，他們的臉上都是笑意盈盈。老師們和家長(zhǎng)們都已了解：在這樣一個(gè)展現(xiàn)孩子歌聲與展現(xiàn)孩子的天真、靈性、本然的舞臺(tái)，我們不會(huì)對(duì)名次刻意追求，而追求的是孩子們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及同伴之間的合作、交往，包括他們因此而生成的豐富的內(nèi)心語(yǔ)言。

二、合唱—和聲審美的雛形，學(xué)生養(yǎng)成合作的藝術(shù)橋梁

唱歌是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，而且簡(jiǎn)便易行的音樂(lè)形式。關(guān)于唱歌，陳鶴琴先生說(shuō)：“唱歌有兩方面的意義：一是肌肉運(yùn)動(dòng)的歌唱技術(shù)，一是由內(nèi)心而發(fā)的精神活動(dòng)?！彼€說(shuō)：“由歌曲來(lái)表現(xiàn)兒童的情感，并使兒童的情感通過(guò)音樂(lè)的洗練，而得到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快活的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”

由陳先生上述論斷可見(jiàn)，音樂(lè)在兒童的教育和生活中何其重要，它對(duì)兒童的生命起著潛移默化的潤(rùn)澤和遷移的作用。對(duì)于“歌唱”，則不單純強(qiáng)調(diào)技巧，更重要的是享受精神的快樂(lè)和情感的陶冶。

我想起某天上音樂(lè)課的一個(gè)場(chǎng)景：我領(lǐng)著孩子們欣賞《閑聊波爾卡》，在歡快的音樂(lè)中，孩子們跟著我，隨著旋律，或做著夸張的動(dòng)作表情，或隨著節(jié)奏擺動(dòng)雙臂，踏著小碎步，孩子的臉上全是歡樂(lè)，全是陶醉，音樂(lè)所要表現(xiàn)的詼諧、幽默全被孩子們領(lǐng)悟了。

挪威音樂(lè)學(xué)教授讓·羅爾·布約克沃爾德在其專著《本能的繆斯——激活潛在的藝術(shù)靈性》一書中，提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“‘本能的繆斯是兒童與生俱來(lái)的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)為表征的生存性力量和創(chuàng)造性力量?！痹跁?，他描述的這類“繆斯式活動(dòng)”幾乎可以包含兒童所有的自發(fā)性、創(chuàng)造性活動(dòng)，例如，兒童自發(fā)地歌唱、游戲、繪畫等，都是他們“本能的繆斯”的自發(fā)、自然的顯現(xiàn)。

三、合唱—藝術(shù)審美的載體，學(xué)生感受天籟的精神家園

在二十一世紀(jì)的今天，無(wú)論學(xué)生是在中小學(xué)階段、大學(xué)階段還是將來(lái)走向社會(huì)，相信少年時(shí)期童聲合唱的經(jīng)歷將會(huì)影響他們的一生。因?yàn)橥ㄟ^(guò)合唱的平臺(tái)，通過(guò)排練、錄音、錄像、演出等這些活動(dòng)，豐富了孩子們的課余文化生活。尤其在各種演出活動(dòng)中，在把歌聲帶給聽(tīng)眾的同時(shí)，也必然會(huì)給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)，增強(qiáng)他們的自豪感和榮譽(yù)感，提高他們的自信心和進(jìn)取精神。不論是在普通演出中還是在比賽中，孩子們都會(huì)得到一次次進(jìn)步與一次次綻放，所有為合唱付出的心都能感受到收獲的喜悅。合唱已經(jīng)成為孩子們生命的重要組成部分，歌聲在血液里流淌，從心靈放飛。

在學(xué)校教育中，我們?cè)噲D給孩子們提供最完美的教育，但是，如果不能從觀念上堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，不能小心翼翼、盡心盡力去呵護(hù)兒童本能的繆斯心性，我們的教育就很難說(shuō)是幸福完整的，有時(shí)甚至?xí)c我們的出發(fā)點(diǎn)南轅北轍。所以，讓·羅爾·布約克沃爾德才說(shuō)：“當(dāng)生命的力量遇到學(xué)校的理性時(shí)，連續(xù)性就被打斷了?！薄霸S多孩子在他們童年的早期像小鳥一樣可以快樂(lè)地在空中自由飛來(lái)飛去，他們把自己想象成許多不同的角色，從滿臉污垢的小搗蛋鬼，到展翅高飛的雄鷹。可是，幾年學(xué)校生活之后，他們大多數(shù)再也不能像鷹一樣自由飛翔了，他們已變成了繆斯天性意義上的殘廢人?！?/p>

還是讓·羅爾·布約克沃爾德說(shuō)得好：“僅僅教會(huì)兒童讀得更好，寫得更好，算得更好是不夠的。如果我們壓抑了兒童心中的繆斯，就是壓抑了人性?！倍錆M人性光輝的人，才是真正的人，才是我們真正想要的人。

（作者單位：江蘇省南京市江寧區(qū)陶吳中心小學(xué)）