建設(shè)尚美文化提升辦學(xué)內(nèi)涵
——以松溪縣水南小學(xué)為例

包有德

（松溪縣水南小學(xué)，福建松溪353500）

建設(shè)尚美文化提升辦學(xué)內(nèi)涵
——以松溪縣水南小學(xué)為例

包有德

（松溪縣水南小學(xué)，福建松溪353500）

為改進(jìn)學(xué)校美育，提高孩子的核心素養(yǎng)，學(xué)校提出“藝術(shù)濡養(yǎng)心靈”的辦學(xué)追求。通過求同存異實(shí)現(xiàn)了美育活動的內(nèi)生發(fā)展；通過學(xué)科整合、實(shí)踐與理論建立良性互動互惠關(guān)系，促進(jìn)美育教育更好更快發(fā)展；通過形象之美與理性之美相競放，讓美育教育顯得更加鮮活、和諧、完整。美育教育的深入、扎實(shí)開展，幫助學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)雅、文明的生活境界，給予心靈更加豐厚的滋養(yǎng)。

美育；求同存異；內(nèi)生發(fā)展；整體推進(jìn)；鮮活

為提高廣大人民群眾對教育的獲得感與滿意度，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育高位優(yōu)質(zhì)發(fā)展，十八屆三中全會提出“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的教育改革發(fā)展目標(biāo)。2017年福建省教育廳將美育作為提高教育內(nèi)涵與質(zhì)量的核心內(nèi)容。為改進(jìn)學(xué)校美育，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)校把美育作為教育活動的主題與核心，強(qiáng)化尚美文化的建設(shè)，提出“藝術(shù)濡養(yǎng)心靈”的辦學(xué)追求?；凇八囆g(shù)濡養(yǎng)心靈”的教育旨?xì)w，學(xué)校進(jìn)行了幾方面的實(shí)踐與探究。

一、因地制宜，側(cè)重美育的內(nèi)生發(fā)展

“美育的健康發(fā)展是高品質(zhì)教育的最重要象征”。學(xué)校在把握美育教育的共同目標(biāo)與追求具有一致性。如都融入了“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的辦學(xué)內(nèi)涵，同時，各校開展美育又具有鮮明的個性，如學(xué)校往往根據(jù)地域?qū)嶋H開展美育教育教學(xué)活動，具有鮮明的本土特征。學(xué)校根據(jù)師資、辦學(xué)傳統(tǒng)、生源特征和地處松溪河邊的特點(diǎn)，開發(fā)了《我們一起玩石頭》《快樂剪紙》等校本課程。以石頭畫、剪紙、國畫、書法、合唱、舞蹈、武術(shù)、誦讀為藝術(shù)教育活動的主要方式。

特別是石頭畫、剪紙課程的開設(shè)別具特色。2016年，在義務(wù)教育均衡發(fā)展國家級檢查評估驗(yàn)收中獲得了檢查組的好評。2016年11月2日，福建電視臺《福建教育頻道》欄目組走進(jìn)松溪縣水南小學(xué)，并以《石頭畫圓農(nóng)村娃藝術(shù)夢》為專題深度報道水南小學(xué)藝術(shù)教育辦學(xué)特色。爾后，福建電視臺《農(nóng)村頻道》和松溪電視臺均以《一塊小石子懷揣大夢想》為專題對學(xué)校藝術(shù)教育工作進(jìn)行跟蹤報道。因地制宜，讓石頭畫進(jìn)入班級，進(jìn)入校園的角角落落，在學(xué)生群體中普及石頭畫，此類實(shí)踐在全省產(chǎn)生反響。

石頭畫、剪紙等藝術(shù)教育實(shí)踐對象符合學(xué)校農(nóng)民工隨遷子女群體特點(diǎn)，地域環(huán)境符合生態(tài)環(huán)保教育主題，有較強(qiáng)的石頭畫、剪紙創(chuàng)作的師資力量。這一藝術(shù)教育實(shí)踐，使學(xué)生在毫無經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、壓力下學(xué)藝術(shù)、玩藝術(shù)（因?yàn)榈靥幒舆?，石頭隨處可見可撿；剪紙所需的紙，一部分學(xué)校提供，一部分利用廢紙）。另外，學(xué)校鼓勵學(xué)生發(fā)揮奇思妙想，利用廢棄的塑料管進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這些活動的開展扎根實(shí)際，解決了農(nóng)村學(xué)校因經(jīng)費(fèi)、師資缺乏而限制美育活動開展的困難；做到了人人都能學(xué)藝術(shù)，人人都受到美的熏陶；有效地激發(fā)了師生對藝術(shù)的喜愛，培育、提升了師生的藝術(shù)、審美、人文素養(yǎng)。求同存異實(shí)現(xiàn)了美育活動生動活潑地開展，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，提高了社會各界對教育的滿意度和獲得感。

二、講求實(shí)效，確保美育可持續(xù)發(fā)展

學(xué)校一方面按照國家規(guī)定開齊開足藝術(shù)課程，要求教師有質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)上好藝術(shù)教育課；開展音樂、美術(shù)、書法、武術(shù)、誦讀等與藝術(shù)相關(guān)的活動。另一方面，樹立大美育觀，明確美育教育不等同于“藝術(shù)教育”，不僅僅局限于音樂、美術(shù)等學(xué)科，要求所有學(xué)科都要有機(jī)滲透審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以“美”為視點(diǎn)進(jìn)行整合，來實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。學(xué)校要求教師在所有學(xué)科中提煉美的因子，尋找美育有效實(shí)施途徑，讓“美”無處不在。

例如學(xué)校教師是這樣進(jìn)行美術(shù)與科學(xué)的整合的：教學(xué)六年級美術(shù)課《尋找美的蹤跡》時，教師讓學(xué)生回憶科學(xué)課中用顯微鏡觀察洋蔥表皮、人血涂片、松葉橫切等肉眼無法看到的微觀世界。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)宏觀與微觀、整體與局部表現(xiàn)出的不同的美。大大拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路，激發(fā)創(chuàng)作欲望。教師在課堂中不僅讓學(xué)生認(rèn)識肌理，學(xué)會從整體和局部尋找美、發(fā)現(xiàn)美，還讓他們明白能利用先進(jìn)的工具發(fā)現(xiàn)微觀世界的美，打通了美術(shù)與科學(xué)學(xué)科之間的通道，突破美育教學(xué)難點(diǎn)——從多角度發(fā)現(xiàn)事物的美。實(shí)現(xiàn)了美術(shù)與科學(xué)之間的整合。

又例如在語文教學(xué)中，一位學(xué)生寫了這樣一篇作文《剪紙——拉花》：“今天，蔡老師要和我們玩剪紙——拉花。拉花到底是做什么呢？我想肯定很好玩，大家都很期待噢！”……

“我們剪好了，接下來就準(zhǔn)備拉了。蔡老師說：‘猜猜看拉出來是什么樣子的？’有的同學(xué)說：‘可能像一條蛇吧！’‘會像一條龍吧！’有的高聲搶著回答。還有的同學(xué)說：‘像一列火車吧！’蔡老師開始拉花了，只見她從經(jīng)過剪裁卷好的臘光紙里慢慢的拉出一條漂亮的紙花。‘哇，真美啊！’大家不約而同地驚叫起來。諾菲同學(xué)說：‘拉花很像一座橋?！缎吕偻瑢W(xué)說：‘不，拉花特別像我家的梯子?！蹚┢渫瑢W(xué)說：‘我覺得，像我假期在媽媽打工的城市看到的鐵軌’?！?/p>

大家都拉出了一條條好美好好神奇的拉花。那一堂課，大家也像拉花一樣美麗而有趣?！睆倪@文章中師生們深深感受到，“美”的觀念不知不覺地滲透進(jìn)了學(xué)科，與學(xué)科合而為一。

學(xué)校在全面開展美育實(shí)踐的同時，也大力進(jìn)行美育教育教學(xué)的研究。倡導(dǎo)實(shí)踐借助理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐與理論建立良性互動互惠關(guān)系，以促進(jìn)美育教育更好更快發(fā)展。

例如，為提高藝術(shù)教育課程實(shí)施的質(zhì)量，學(xué)校多次聯(lián)系上海名師、松溪縣名師到校上課指導(dǎo)交流，多次組織教師到外學(xué)習(xí)取經(jīng)，校內(nèi)也按計(jì)劃開展課堂教學(xué)研討。學(xué)校每周將教師例會與專業(yè)提升相整合，指定時間組織教師以教研組為單元開展理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思交流。同時，將“尚美”文化確立為教育教學(xué)實(shí)踐與研究的主題，開展“尚美”藝術(shù)、“尚美”語文、“尚美”數(shù)學(xué)、“尚美”科學(xué)系列實(shí)踐與研究，讓多學(xué)科在美的牽引與交匯中，最大限度實(shí)現(xiàn)師生與美的對話，達(dá)成生命之完整與幸福。

三、情理相融，讓美育鮮活起來

“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”需要教育者理性思考、實(shí)踐，而“美”自身更多的卻是感性的表達(dá)。如何實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一、相互融合，需要創(chuàng)造性地親歷、推動。

學(xué)校在校園文化建設(shè)中充分彰顯感性之美。例如在環(huán)境創(chuàng)建中，學(xué)校設(shè)立《石園》。在《石園》中，種上花草樹木，安置各式各樣的石頭，組織師生在石頭上作畫，既美化了校園，又突顯了學(xué)校特色，更重要的是在無聲中給師生美的啟迪與熏陶。又例如，學(xué)校將當(dāng)?shù)財(cái)z影愛好者所拍攝的展現(xiàn)家鄉(xiāng)美的作品上墻，將當(dāng)?shù)貧v代文人和中國圣賢所寫的詩詞以傳統(tǒng)書法的書寫形式上墻，讓師生在產(chǎn)生對家園的自豪感的同時，也充分領(lǐng)略、感知藝術(shù)之美。

又比如在走廊文化布置中，首先組織師生和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)愛好者積極參與文化建設(shè)，定期更放內(nèi)容，讓走廊文化更加鮮活；其次將走廊文化按主題劃分設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)藝術(shù)教育的多樣性，又讓人感覺內(nèi)容統(tǒng)一、不雜亂；最后強(qiáng)化走廊文化的整體性、歸屬性，即走廊文化布置與學(xué)?！吧忻馈蔽幕慕ㄔO(shè)主題相一致。

又比如在文字描繪中，注重形象生動，突出文學(xué)性。例如在學(xué)?！吧忻馈蔽幕ㄔO(shè)中分“雅樂”“悅讀”“健體”“環(huán)?！薄皠?chuàng)新”五個專題，分別從五個維度增強(qiáng)美育教育。

校園中形象之美與理性之美相競放，使得美育教育顯得更加鮮活、和諧、完整。美育教育深入扎實(shí)開展，幫助學(xué)生從粗俗的生存狀態(tài)進(jìn)入到優(yōu)雅、文明的生活境界；讓更多的人在躁動、功利的時代，給予心靈更寬廣的空間。教育因美而生動，生命因美而優(yōu)雅。

［1］檀傳寶.美學(xué)是未來的教育學(xué)［J］.人民教育，2015（15）.

［2］郭云麗.小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策研究［D］.大連：遼寧師范大學(xué)，2012.

（責(zé)任編輯：徐小敏）